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맹자의 성선설과 순자의 성악설 비교 분석2025.11.121. 맹자의 성선설(性善說) 맹자의 성선설은 인간의 본성이 선천적으로 선하며, 나쁜 행위는 후천적 물욕에서 생겨난다는 이론입니다. 모든 사람은 인의예지(仁義禮智)라는 성을 가지고 있으며, 이는 태어날 때부터 가진 양심입니다. 맹자는 사단(四端)을 통해 이를 설명했는데, 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 각각 인, 의, 예, 지의 단서입니다. 인간의 선함은 물이 아래로 흐르는 것처럼 자연스러운 것이며, 악함은 외적·환경적·사회적 이유 때문이라고 주장했습니다. 2. 순자의 성악설(性惡說) 순자의 성악설은 인간의 본성이 본래부터...2025.11.12
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성무성악설에 대한 견해2025.01.141. 성선설과 성악설 세간에는 '인간의 본성은 선하다'라고 말하는 성선설, '인간의 본성은 악하다'라고 말하는 성악설, '무에서 선과 악을 학습한다'라고 말하는 성무선악설 총 3가지의 주장이 있습니다. 저자는 성무선악설을 지지하며, 태아가 태반에서 자라면서 내·외부의 자극을 받아 무의식 속에 선 혹은 악, 생각과 본능이 함께 어우러져 자리를 잡는다고 설명합니다. 2. 태아의 발달과 태교의 중요성 태아는 잉태되어 태반에서 자라면서 백지 같은 뇌 속에 내·외부에서 자극받는 모든 소리와 모체의 감정 등을 받아들이며, 이러한 태반에서의 기...2025.01.14
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맹자의 성선설과 순자의 성악설 비교2025.11.121. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 그는 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심의 사단을 인간이 타고난 도덕적 감정으로 보았다. 이러한 도덕적 마음은 하늘의 뜻이며, 인의예지의 덕목으로 확충되어야 한다고 주장했다. 맹자는 효와 제로부터 시작하여 타인에게 나아가는 도덕적 확충을 강조했으며, 호연지기를 길러내는 수양 방법을 제시했다. 이는 인간 내면의 도덕성 회복을 통해 백성을 구원하고자 하는 이론이다. 2. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장했다. 인간은 이익을 좋아하고, 욕망을 추구하는 본성...2025.11.12
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인간 본성론: 순자의 성악설에서 흄까지2025.11.121. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장하며, 이는 배고픔, 추위, 피로 등 생리적 욕구에서 비롯된 이기심에 기인한다고 본다. 인간이 본성대로 산다면 필연적으로 다툼이 발생하여 사회 혼란을 초래한다. 그러나 순자는 인간이 악한 행위만 하는 것은 아니며, 의식적인 노력과 실천을 통해 악한 본성을 극복할 수 있다고 강조한다. 이러한 의식적 실천을 '위(僞)'라 하며, 이를 제도화한 것이 '예(禮)'이다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 순자와 달리 인간의 본성이 선하다고 주장한다. 그 근거로 '남에게 차마 모질게 하지 못하는 ...2025.11.12
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인간의 본성은 선할까 악할까? (인간성장과발달)2025.05.121. 인간의 본성 인간의 본성은 사람마다 다르며, 다양한 요인들이 영향을 미치기 때문에 선하거나 악하다고 일반화하기 어렵다고 생각합니다. 성선설과 성악설은 중국의 고대철학인 유교에서 나온 두 가지 대표적인 인간 본성론입니다. 저는 이러한 이론들이 인간의 본성을 설명하는 데 있어서 한계가 있다고 생각합니다. 성선설과 성악설 모두 타당한 측면을 지니고 있으며, 개인의 특성과 다양성을 인정하고 인간의 본성과 교육의 역할에 대해 깊이 생각하고 이해하는 것이 가장 중요하다고 생각합니다. 2. 인간 성장발달에 영향을 미치는 요인 인간의 성장발...2025.05.12
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