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양주의 '위아(爲我)'설에 대한 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아(爲我)'설 양주는 개인을 가장 중요하게 여기며, 자신의 이익만을 추구하는 '위아(爲我)'설을 주장했다. 이는 공자, 맹자, 순자의 사상과 대비되는데, 맹자의 관점에서 볼 때 양주의 사상은 사회 질서를 해치고 공동체 의식을 무시한다는 문제점이 있다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 그는 인간에게 타고난 '인(仁)'의 마음이 있다고 보았으며, 이를 잘 수양하면 도덕적인 삶을 살 수 있다고 믿었다. 3. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장했다. 그는 인간이 ...2025.01.26
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인간의 본성에 대한 견해2025.04.301. 인간의 본성 인간의 본성에 대한 다양한 학자들의 견해를 살펴보고, 필자 자신의 관점인 미정설을 지지하는 이유를 설명하고 있습니다. 인간의 본성이 선한지 악한지, 아니면 태어날 때부터 정해져 있지 않은지에 대한 논의를 통해 인간의 성격이 환경과 노력에 따라 변화할 수 있다는 점을 강조하고 있습니다. 1. 인간의 본성 인간의 본성은 매우 복잡하고 다양한 요소들로 구성되어 있습니다. 우리는 이기적이면서도 이타적일 수 있고, 폭력적이면서도 평화로울 수 있습니다. 이는 우리가 가진 감정, 이성, 본능 등이 복잡하게 얽혀있기 때문입니다....2025.04.30
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사회복지법제 ) 1. 자유시장경제와 계획경제는 사회 복지적 관점에서 분배와 재분배에 대한 태도에서 무엇이 차이점이라고 볼 수 있는가2025.05.141. 자유시장경제와 계획경제의 분배와 재분배에 대한 차이 자유 시장 경제는 정부의 경제 개입이 최소화되어 시장 세력이 자원의 할당과 상품 및 서비스의 분배를 결정할 수 있는 것이 특징이다. 자유 시장 경제의 근본 원칙은 시장이 자원을 효율적으로 배분하고 전반적인 사회 복지를 극대화한다는 것이다. 자유 시장 경제에서 부의 분배와 소득은 주로 시장에 의해 결정되며, 가장 생산적이고 혁신적인 사람들은 더 높은 소득과 더 큰 부를 보상받는다. 이와는 대조적으로 계획경제는 정부가 자원의 배분과 재화와 용역의 분배를 직접적으로 통제하는 등 광...2025.05.14
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인간의 본성과 교육2025.11.141. 인간의 본질과 교육 인간은 생리적 욕구 충족을 위해 교육이 필수적이며, 환경에 대한 적응능력을 갖추기 위해 이루어진다. 인간은 미성숙한 출생과 오랜 성장 기간으로 변화 가능성이 크며, 사회적 동물로서 상호작용을 통해 가치를 찾는다. 교육은 인간을 사회화시켜 인간다운 삶을 찾도록 하며, 이성 계발을 통해 인간의 본질적 가치와 내재적 가치를 충족시킨다. 2. 성악설적 관점의 교육 순자에 의해 등장한 성악설은 인간이 태어날 때부터 악하다고 본다. 전통 교육에서는 인간의 모든 행위를 통제해야 할 것으로 규정하고, 사회적 가치를 가르침...2025.11.14
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이중인격2025.01.151. 이중인격(프라이멀 피어) 윌리엄 딜의 1993년 미국 스릴러 소설 '프라이멀 피어'는 살인 혐의로 기소된 제단 소년 Aaron Stampler와 그를 변호하는 변호사 Martin Vail에 대한 이야기이다. 1996년 영화로 각색되었으며, 에드워드 노튼의 데뷔작으로 유명하다. 이 작품은 이중인격이라는 소재를 처음 본격적으로 다룬 스릴러로, 반전 영화 중에서도 손꼽히는 고전에 속한다. 2. 해리성 정체감 장애(Dissociative Identity Disorder) 이중인격장애는 두 가지의 인격, 즉 원래의 1차적 인격과 병적인...2025.01.15
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사이버공간에서의 윤리에 관한 동기적 관점2025.04.301. 사이버공간에서의 윤리 사이버 공간에서의 윤리는 전통적인 윤리적 관점이 적용되기 어렵다. 익명성과 다양한 문화가 상충하는 공간이기 때문에 사용자들의 도덕적 책임성을 만들고 일탈을 방지하기 위해 국가 차원의 기준이 필요하다. 이를 위해 존중, 악행 금지, 책임의 원칙이 중요하다. 2. 사이버공간에서의 윤리에 대한 동기적 관점 사이버 공간에서의 윤리에 대한 동기는 현실과 다르다. 익명성으로 인해 다른 사람의 시선과 판단을 고려하지 않게 되므로, 강력한 규제와 처벌을 통해 동기를 만들어줄 필요가 있다. 인간은 기본적으로 선하다는 성신...2025.04.30
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사람의 본성: 선한 존재인가 악한 존재인가2025.05.041. 성선설 성선설은 사람이 본래 선한 존재라는 입장이다. 이 입장은 동양의 맹자와 서양의 플라톤 등 대표적인 학자들에 의해 주장되었다. 맹자는 인간에게 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 있기 때문에 선하다고 보았다. 또한 심리학자 칼트너 교수는 인간이 기본적으로 다른 사람을 돌보는 성향이 있으며, 특히 약한 개체를 보호하려는 특성이 있다고 주장하며 과학적으로 성선설을 뒷받침하고자 했다. 2. 성악설 성악설은 인간이 본래 악한 존재라는 입장이다. 이 입장은 제시되지 않았으므로 자세한 내용을 서술하기 어렵다. 다만 성악설의 ...2025.05.04
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-유교와 인의 윤리2025.05.081. 공자의 인의 윤리 공자는 인(仁)을 핵심 개념으로 제시했다. 인은 타인을 사랑하고 배려하는 것으로, 내면적 도덕성이다. 공자는 효, 제, 충, 서 등을 강조했으며, 무조건적 무차별적 사랑이 아닌 상황에 따른 적절한 사랑과 미움을 강조했다. 또한 예(禮)를 사회규범으로 제시했으며, 덕치와 정명을 통한 통치를 주장했다. 경제적으로는 분배의 형평성과 도덕적 사회를 강조했다. 2. 맹자의 성선설과 왕도정치 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)을 통해 사덕(인, 의, 예, 지...2025.05.08
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순자의 예와 성악설에 대한 비교론적 고찰2025.05.091. 예(禮)의 개념 예란 고대 성왕(聖王)이 인위적으로 제정한 것으로, 고대 중국 유가(儒家)의 경전인 <주례(周禮)>, <의례(儀禮)>, <예기(禮記)>에 기록되어 있다. 예는 외면적 규범과 재화의 공정한 배분을 위한 사회적 규범이며, 본질은 예를 제작하는 객관적 원칙인 의(義)에 있다. 예는 처음에는 제사와 관련된 숭배의식을 표현하는 것이었지만, 점차 인간사회의 생활규범까지 포괄하게 되었다. 2. 순자의 예 강조 이유 순자가 예를 강조한 이유는 성악설에 대한 개념과 사회 혼란의 원인을 이해해야 한다. 성악설은 '사람은 선천적으...2025.05.09
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순자의 사상과 현대적 의의2025.11.111. 순자의 성악설과 인성론 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장했으며, 본성은 태어나면서 자연스럽게 가지고 있는 수수한 재질이라고 봤다. 감정의 본성은 즐거움, 슬픔, 노여움, 기쁨, 미움, 좋아함이며, 욕구는 감정이 반응한 것이다. 순자는 방종하는 욕구가 악이며, 이치에 맞고 다스림이 고른 것이 선하다고 본다. 인위적으로 기준과 한계를 설정해 욕구를 제어함으로써 선으로 나아가야 한다고 주장했다. 2. 예와 법을 통한 정치철학 순자는 예를 개인의 영역에서는 수신과 공부로, 사회 영역에서는 정치로 봤다. 예는 당위성만 있고 동기나 강...2025.11.11
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