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구속언약: 성경적·신학적·역사적 관점2025.11.121. 구속언약의 기원과 전개 구속언약은 1638년 데이비드 딕슨이 스코틀랜드 교회 총회에서 처음 용어를 사용했으며, 17세기 후반에 일정하게 등장하여 표준으로 자리 잡았다. 16세기 전체와 17세기 초반에는 창세전 삼위일체 세 위격 사이의 내적 언약의 존재가 논의되었고, 종교개혁 이후 개혁파 정통 사상 안에서 17세기 중반부터 20세기 초반까지 공인된 관념으로 보편적으로 받아들여졌다. 2. 구속언약의 성경적 원리 성경은 창세전 성부와 성자 사이의 협정 존재를 암시하는 언어를 사용한다. 매매 용어, 화목제물 명칭, 성부와 성자의 대화...2025.11.12
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마태복음 2장: 예수의 출생지와 지리적 의미2025.11.151. 마태복음 2장의 구약 예언 성취 마태복음 2장은 예수께서 어디로부터 오셨는가라는 질문에 답하며, 구약의 네 가지 예언을 성취한다. 미가 5:2의 베들레헴 출생 예언, 호세아 11:1의 애굽 피난, 예레미야 31:15의 라헬의 통곡, 그리고 나사렛 거주에 관한 예언이 모두 예수님 안에서 성취되었다. 마태는 이러한 지리적 이동들이 자연발생적 사건이 아니라 하나님의 계획된 여정임을 강조하며, 요셉에게 나타난 꿈들을 통해 이를 입증한다. 2. 메시아의 지리적 범위와 보편성 마태복음 2장의 지리적 요소들은 예수가 이스라엘뿐 아니라 온 ...2025.11.15
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골로새서 3:1-11 - 그리스도와 함께 살아난 삶2025.11.161. 그리스도와의 연합과 영적 부활 골로새서 3:1-4는 그리스도와 함께 다시 살리심을 받은 성도가 위의 것을 찾고 생각해야 함을 강조합니다. 하나님 우편에 앉아 계신 그리스도는 세상의 통치자이며, 성도는 그의 통치를 인정하고 합당한 삶을 살아야 합니다. 우리의 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있으며, 그리스도께서 나타나실 때 우리도 그와 함께 영광 중에 나타날 것입니다. 2. 육체의 욕망 제거와 영적 정결 골로새서 3:5-9는 땅에 있는 지체를 죽이라고 명령합니다. 음란, 부정, 사욕, 악한 정욕, 탐심 등을 버려야 ...2025.11.16
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성경에 대한 바른 관점이 기독교 윤리학에 끼치는 영향2025.01.241. 성경의 윤리적 규범과 기독교 윤리학의 관계 기독교 윤리학은 성경에서 찾을 수 있는 윤리적 교훈과 가치를 중심으로 성립된다. 예를 들어 예수의 산상수훈과 출애굽기의 십계명은 윤리적 행위의 근간을 제공하며, 기독교 윤리학은 이를 통해 사람들 간의 평등과 정의, 타인에 대한 배려를 지향한다. 2. 성경 해석 오류가 기독교 윤리학에 미치는 부정적 영향 성경에 대한 오해나 잘못된 해석은 기독교 윤리학에 치명적인 영향을 미칠 수 있다. 역사적으로 성경의 특정 구절이 잘못 해석되어 비윤리적 행위가 정당화된 사례가 존재하며, 이는 기독교 윤...2025.01.24
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포도원 품꾼들의 비유 연구2025.01.151. 포도원 품꾼 비유 포도원 품꾼 비유는 마태복음에만 나오는 독특한 비유로, 다른 복음서에는 등장하지 않는다. 이 비유는 마태복음 저자의 특별한 자료 모음이라고 볼 수 있다. 1절에서 '집주인'과 '포도원주인'의 문자적 차이가 있지만 의미상 동일하다. 2절의 '약속'과 '합의'의 차이는 상호 계약적 동의의 의미가 더 적합하다. 11절의 '원망하여'와 '투덜거리며'는 감정적 단어와 행동적 단어의 차이가 있으며 새 번역이 원어에 더 가깝다. 12절의 '선하므로'와 '후하기 때문에'는 선행을 나타내는 원어 의미에서 개역개정이 더 적절하...2025.01.15
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히브리어 알파벳이 표의문자가 아닌 이유2025.01.181. 히브리어 알파벳의 기원 히브리 문자는 원-시나이문자(Proto-Sinaitic script)의 영향을 받아 처음 등장한 것으로 추정된다. 북서 셈어파로 분류되는 집단들은 원시나이문자의 영향을 받아 도시국가마다 고유한 문자체계를 형성시켰는데, 이때 나타난 히브리문자를 '고-히브리문자(Paleo-Hebrew script)'라고 한다. 그 뒤 히브리문자는 기원전 10세기 이후 아시리아 왕국의 행정 언어로 메소포타미아 전역에서 사용되었던 아람문자의 영향을 받아 네모반듯한 형태를 지니게 되었다. 이때의 히브리문자를 '방형 히브리문자(S...2025.01.18
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코이네 그리스어의 역사와 현재 능동태 직설법2025.01.021. 헬라어의 역사 그리스어는 기원전 2000년경 원시 그리스어를 시작으로 하여 인류의 언어 중 가장 긴 역사를 가진 언어입니다. 시대적으로는 에라스무스를 기점으로 고대 그리스어와 현대 그리스어로 나뉩니다. 코이네 그리스어는 헬레니즘 시대와 고대 로마 시기에 사용되었던 고대 그리스어로, 기독교의 신약 성서도 코이네 그리스어로 쓰였습니다. 2. 현재 능동태 직설법 헬라어 동사는 시제, 태, 법, 인칭, 수에 따라 그 형태가 달라지는데, 이를 동사의 변화 또는 활용이라고 합니다. 현재 능동태 직설법은 현재어간 + 연결모음 + 제1시제 ...2025.01.02
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히브리어는 표의문자가 아닌 표음문자2025.01.031. 히브리어 알파벳의 성격 히브리어 알파벳은 상형문자 또는 표의문자가 아니라 표음문자입니다. 각 문자가 특정 사물이나 모양에서 유래했다는 사실 때문에 일부 사람들이 히브리어를 표의문자로 오해하고 있지만, 이는 잘못된 인식입니다. 알파벳은 단순히 소리를 나타내는 언어 체계일 뿐이며, 각 문자에서 의미를 도출하려는 시도는 매우 위험합니다. 따라서 히브리어를 표의문자로 해석하여 성경을 해석하는 것은 하나님의 말씀을 왜곡하는 행위이므로 주의가 필요합니다. 1. 히브리어 알파벳의 성격 히브리어 알파벳은 매우 독특한 특성을 가지고 있습니다....2025.01.03
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창세기 3장의 인식론적 해석과 신학적 적용2025.11.131. 원죄 사건의 인식론적 붕궤 창세기 3장 1-7의 타락 사건은 단순한 불순종이 아니라 인식론적 차원의 붕궤로 해석된다. 뱀은 하나님이 주신 지식을 부정하고 없는 사실을 있는 것처럼 가상하는 방법으로 아담과 하와를 유혹했다. 이는 하나님의 말씀에 대한 의존적 관계를 부인하고 독립적 해석을 유도하는 과정이었으며, 불순종의 행위 이전에 먼저 인식론적 기초가 무너지는 과정을 거쳤다는 점이 중요하다. 2. 선악과의 인식론적 기능 선악과는 창조주와 피조물의 구분을 유지하는 중요한 인식론적 기능을 한다. 하나님이 선악과를 두신 이유는 창조가...2025.11.13
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사무엘상 3장 1-9절: 하나님의 소명과 영적 각성2025.11.121. 사사시대의 영적 상황 사무엘상 3장 1절에 기록된 사사시대는 하나님의 말씀이 희귀하고 이상이 흔히 보이지 않는 시대였습니다. 이는 하나님의 계시를 받을 사람이 없었고, 사람들의 마음이 자기 소견으로 가득 차 있어 하나님의 말씀이 들어갈 자리가 없었음을 의미합니다. 하나님과의 소통의 통로가 막혀 있던 영적으로 암울한 시대였습니다. 2. 엘리와 사무엘의 대조 본문은 엘리와 사무엘을 비교하여 보여줍니다. 엘리는 자기 처소에 누워 자기 것에 밀착했으나, 사무엘은 여호와의 전 안에 누워 하나님과의 관계에 밀착했습니다. 이는 어디에 누워...2025.11.12
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