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선교신학의 개념과 신학교육의 변화2025.11.121. 선교신학의 정의와 중요성 선교신학은 그리스도인의 기본적인 '양식'으로서 예수님의 선교 사명을 계속하는 것을 의미한다. 기도가 그리스도인의 '호흡'이듯이 선교는 '양식'에 해당하며, 모든 그리스도인에게 선교적 사명이 주어진다. 예수님이 십자가에서 자신의 몸을 모든 사람을 위한 양식으로 주심으로써 선교를 완성하셨듯이, 모든 사람은 하나님의 선교에 동참하도록 보냄을 받았다. 2. 하나님의 선교와 교회의 역할 변화 전통적으로 선교는 지리적, 역사적 개념으로 기독교 세계와 비기독교 세계로 나뉘었으나, 하나님의 선교 개념으로 인해 모든 ...2025.11.12
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토마스 선교사의 이야기2025.05.161. 토마스 선교사 토마스 선교사는 1863년 12월 중국 상하이에 도착하여 런던 선교회에 소속된 선교사로 활동했습니다. 그의 아내 캐롤라인이 출산 합병증으로 4개월 만에 사망하자 큰 슬픔을 겪었습니다. 이후 그는 상하이에서 소주로 선교 활동 지역을 옮겼습니다. 1865년 9월 13일 그는 한국 천주교 신자 김자평과 중국인 우원탄과 함께 처음으로 한국을 방문했습니다. 백령도에 잠시 정박하면서 현지 주민들에게 간단한 한국어로 복음을 전했습니다. 한국에 2개월 반 동안 체류하며 팜플릿과 성경을 배포했습니다. 1866년 8월 두 번째로 ...2025.05.16
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통일시대준비와 선교 ) 강의개요와 발제주제에 부합하는 발제(발표)문 - 북한 선교 및 민족의 화해를 위한 우리의 노력과 역할2025.05.131. 한반도 분단과 갈등 한반도는 1945년 제2차 세계대전 이후 미국과 소련의 영향으로 남북으로 분단되었습니다. 이후 남북한은 서로 다른 정치체제를 구축하며 지속적인 갈등과 대립을 겪어왔습니다. 특히 북한의 핵 개발로 인한 군사적 긴장이 고조되고 있는 상황입니다. 2. 남북 교류와 교회의 역할 과거 한국교회는 북한 선교를 위해 노력해왔지만, 정치적 상황에 따라 그 활동이 제한되어 왔습니다. 현재 한국교회는 북한 선교를 위한 체계적인 정책과 전략 수립이 필요한 상황입니다. 3. 민족의 화해를 위한 노력 통일을 위해서는 막대한 비용이...2025.05.13
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한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
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기독교 여성 차별의 극복2025.01.151. 여성의 문화적 배경 조선조 사회에서 여성은 남성의 예속물이 되도록 하는 교육과 노동의 보다 나은 자원이 되도록 하는 가정훈련을 받았으며, 남자의 혈통을 이어줄 후사를 낳는 도구로 여겨졌다. 여성은 이름도 없이 살아야 했고, 배우자 선택권도 없었으며 엄격한 내외법으로 인해 자유로운 출입이 허용되지 않았다. 이러한 가부장제 아래에서 여성들은 무속신앙에 몰입하며 가족의 생존과 안녕을 기원하는 삶을 살았다. 2. 돕는 배필(????? ???) 기독교 복음이 한국에 전해지면서 여성들은 새로운 신관과 구원받은 인간공동체의 비전과 희망을 ...2025.01.15
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전도부인의 3.1운동 참여와 역할2025.11.161. 전도부인의 정의와 역할 전도부인은 한국 교회사에서 교회 내 중요한 여성 지도자로서 예배, 교육, 사회봉사 활동을 통해 교회와 지역사회에 기여한다. 19세기 말 미국 선교사들이 여성을 전도사로 양성하기 위해 1896년 전도부인학교를 설립했으며, 이를 통해 많은 전도부인이 배출되었다. 전도부인은 여성과 어린이를 대상으로 전도 활동을 펼치며 한국 교회의 성장에 기여했고, 여성의 사회 참여 촉진과 교회 내 여성 리더십 강화에 중요한 역할을 했다. 2. 전도부인 교육 프로그램 전도부인 교육 프로그램은 신앙 교육, 전도 교육, 리더십 교...2025.11.16
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역지사지 답사보고서(한국사, 근현대사, 정동, 경희궁 흥화문, 경교장, 정동 제일 교회, 중명전, 서울 구 러시아 공사관 답사문)2025.01.161. 경희궁 흥화문 경희궁 흥화문은 조선 시대의 건축물로, 원래 경덕궁의 정문이었다. 흥화문은 일제강점기 동안 여러 차례 이전되었으며, 현재의 위치로 옮겨졌다. 흥화문의 구조와 장식을 살펴보면서 한국 전통 건축의 아름다움과 섬세함을 느낄 수 있었다. 이를 통해 역사와 문화, 그리고 한국 전통 건축에 대해 더 깊이 이해하고 느낄 수 있는 소중한 경험이었다. 2. 경교장 경교장은 일제 강점기에 건축된 일본식 주택으로, 이후 김구의 사저, 대한민국 임시 정부 청사, 한국독립당 본부 등으로 사용되었다. 경교장 답사를 통해 일제 강점기의 물...2025.01.16
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테러와 연대2025.05.041. 테러 관련 영화 월드 트레이드 센터 (2006)는 9.11 테러 발생 5주년을 맞아 제작된 영화로, 세계무역센터 잔해 속에서 구조된 20명의 생존자 중 각각 18, 19번째로 구조된 존 맥라글린과 윌 히메노의 실화를 바탕으로 만들어졌다. 9.11 테러 이전 월드 트레이드 센터는 자본주의의 상징이었지만, 테러 이후 열심히 일하던 자국민들이 모여 있는 성스러운 장소로 탈바꿈했다. 볼링 포 콜럼바인 (2002)은 1999년 4월 20일 콜로라도 리틀턴의 콜롬바인 고교에서 발생한 총격 사건을 다룬다. 감독 마이클 무어는 이 사건의 원...2025.05.04
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한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
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주일 대표기도 - 추수감사와 중보기도2025.11.161. 기독교 예배와 기도 주일 예배 중 드려지는 대표기도로, 하나님께 감사와 찬송을 드리며 온전한 예배자로서의 삶을 추구하는 내용입니다. 예배를 통해 하나님과의 인격적 관계를 경험하고, 예수그리스도의 보혈의 은혜를 구하며, 성령 충만함을 통한 영적 성장을 기원합니다. 성찬식의 의미를 새기고 목사의 말씀 사역을 위해 중보기도하며, 찬양대의 찬양을 통해 하늘 문이 열리기를 기도합니다. 2. 중보기도와 중재적 중심 개인의 영혼 구원뿐만 아니라 국가, 교회, 선교사, 정치인 등을 위한 광범위한 중보기도입니다. 세계 곳곳의 전쟁과 테러로 인...2025.11.16
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