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프로이트정신분석학 근대철학2025.04.301. 프로이트 프로이트는 오스트리아의 생리학자이자 정신병리학자로, 정신분석학의 창시자입니다. 그는 심적인 부분을 생리학적으로 연구하였으며, 무의식의 개념을 발견하여 근대철학에 큰 영향을 주었습니다. 프로이트는 주체철학을 해체하였으며, 무의식이 가진 무한함을 강조하였습니다. 2. 무의식 프로이트는 히스테리 환자에 대한 최면술 연구를 통해 '무의식'의 존재를 발견하였습니다. 무의식은 우연이 아닌 보편성을 지니며, 의식과 구분되는 독립적인 영역입니다. 무의식에는 성적인 욕망과 통제되지 않는 충동이 존재하며, 이는 의식의 '자아'와 충돌합...2025.04.30
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철학_1. (1-a) 선택한 인간 본성의 유형과 인격 유형의 특성을 서술하고 (1-b) 선택한 두 가지 유형의 관련성을 서술할 것 2. 1의 내용을 토대로 (2-a) 자신이 인생에서 완성하고 싶은 스스로의 인격 유형을 서술 (2-b) 그 구체적인 실천 방안을 서술할 것2025.04.291. 샤르트르의 인간 본성 유형 샤르트르는 인간을 과학적·형이상학적 진리에 의해서 파악하기 보다는 인간이 추구하는 삶의 의미 및 목적을 인간의 주관적 경험에 입각하여 관심을 가진다. 그는 인간의 자유를 강조하면서 인간의 자유는 특정한 행동만을 지칭하는 것이 아닌 어떤 태도·계획·의도·가치관·생활방식을 선택할 수 있는 개개인의 능력까지 의미한다. 샤르트르의 인간관은 '인간의 실존은 자신의 본질에 선행한다'에서 극명해지며, 인간에게는 근본적 본성이 없으며 우리는 어떤 특별한 목적에 의해 창조된 존재가 아니라고 주장한다. 인간은 스스로의...2025.04.29
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후기 현대철학적 관점에서 본 인간 이해2025.01.041. 인간의 주체성과 자기형성 후기 현대철학에서는 인간을 주체적이고 자기형성적인 존재로 이해합니다. 인간은 진리의 역사성과 상대성을 인식하고, 자신의 관심, 선택, 동기, 가치관 등에 따라 세계를 능동적으로 이해하고 해석합니다. 이에 비해 과학적 인간관은 인간을 외부 자극에 반응하는 수동적 존재로 파악하는데 한계가 있습니다. 2. 인간의 사회성과 역사성 후기 현대철학에서 인간은 사회문화적 배경 속에서 형성되는 사회적·역사적 존재입니다. 인간은 자신이 태어나고 자란 사회와 문화의 영향 아래 세계를 이해하고 해석합니다. 따라서 인간을 ...2025.01.04
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뤼스 이리가레 (이리가레이) 반사경 발제2025.05.121. 차이 페미니즘 이리가레는 남성과 여성 간의 차이를 인정하되, 언어학적, 사회구조적, 정신 분석학적 연구를 통해 남성성을 비판적으로 접근하고, 여성성을 새롭게 발견하며, 남성과 여성 간의 주체성을 탐구하는 '차이 페미니즘'을 창시하였다. 2. 여성성의 정의 남성을 전제로 하는 서구 철학과 언어에서 여성을 정의하는 것이 불가하기 때문에, 시적 언어와 단정적이지 않은 언어로 새로운 여성성을 탐구하는 데에 중점을 두었다. 3. 서구 철학의 비판 이리가레는 서구 철학이 여성의 주체성을 회복하기 위해서는 여성의 타자성에 대해 논해야 한다...2025.05.12
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인간과교육 ) 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점 종래의 과학적 인간관 비판적 고찰2025.01.241. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점 후기 현대철학 관점에서는 전통적 인간관에서 가정한 '인간의 변하지 않는 본질'을 부인하고 있다. 이에 후기 현대철학에서의 인간관은 반 정초주의, 가치 부하설, 이론 부하설, 진리의 다원성, 국지성, 상대성으로 분류하여 설명할 수 있다. 이러한 관점에서 인간은 주체적이고 자기형성적이며, 사회적이고 역사적인 존재로서 규범적이고 합리적인 존재로 볼 수 있다. 2. 종래 과학적 인간관 비판 후기 현대철학적 관점에 따르면 종래 과학적 인간관은 교육의 목표에 대한 평가를 배제하고 인간을 하나의 수단으로 ...2025.01.24
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후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 본 인간관의 특징과 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰2025.01.251. 인간의 주체성 강조 후기 현대철학적 관점에서 인간은 단순히 외부 자극에 반응하는 수동적인 존재가 아니라, 자율적이고 창조적인 주체로서 자신의 삶과 세계를 능동적으로 형성한다. 이는 전통적인 과학적 인간관이 간과했던 중요한 측면이다. 과학적 인간관은 인간을 물리적 법칙에 따라 움직이는 기계적 존재로 보았지만, 후기 현대철학은 인간의 자유의지와 창의성을 중요한 요소로 본다. 2. 상호주관성의 중요성 후기 현대철학은 인간 존재를 상호주관적인 맥락에서 이해한다. 이는 인간이 다른 사람들과의 관계 속에서 자신의 정체성을 형성하고, 의미...2025.01.25
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후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징과 콜버그의 도덕성 발달이론2025.01.261. 후기 현대철학의 인간 이해 방식 후기 현대철학에서는 인간을 주체적이고 자기 형성적인 존재로 보며, 인간의 본질이나 특성이 고정된 것이 아니라 계속된 경험을 통해 변화하고 발전한다고 본다. 또한 인간은 자신이 속한 사회와 문화의 영향 속에서만 의미 있는 인식과 사고의 주체가 될 수 있으며, 모든 행위와 삶의 과정은 가치 선택과 판단의 일환이라고 강조한다. 이는 전통적 인간관, 특히 과학적 인간관과 대비되는 관점이다. 2. 과학적 인간관의 한계 과학적 인간관은 인간을 외부 자극에 기계적으로 반응하는 피동적인 존재로 파악하였다. 이...2025.01.26
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사회복지사로서의 가치와 철학2025.01.231. 인간 존엄성의 실천 사회복지사의 가장 중요한 가치는 인간 존엄성에 있다. 모든 사람은 그 자체로 존엄하고, 어떠한 이유로도 차별받아서는 안 된다는 믿음이 사회복지사의 실천 원칙에 포함된다. 사회복지사는 클라이언트의 권리를 보호하고, 그들이 스스로 결정할 수 있는 능력을 키워주는 데 중점을 둔다. 2. 사회적 정의와 평등 사회복지사의 또 다른 중요한 가치는 사회적 정의와 평등이다. 이는 모든 사람들이 공정하게 대우받아야 하며, 사회적 자원이 공평하게 분배되어야 한다는 철학에 기반을 둔다. 사회복지사는 불평등을 해소하기 위해 정부...2025.01.23
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이데올로기란 무엇이며 우리의 삶(사회)에서 어떻게 작용하고 있는가 과거,현재,미래를 중심으로2025.05.041. 이데올로기의 탄생 힘의 논리에 따라 권력이 만들어졌고, 자연을 극복한 주체는 주인으로서의 삶을 살게 되고 그렇지 못한 자들 대부분은 노예로서 살아가게 된다. 주체는 점점 나태해지고 교만해진다. 결국 주체들은 노예로 불리 우는 타자들을 표상한다. 2. 우리사회에 남아있는 이데올로기 우리나라는 이데올로기란 단어에 매우 보수적이다. 이데올로기는 어느새 하나의 거대한 덩어리를 만들었고, 그것과 반대되는 사람을 배척했다. 우리사회는 여전히 주체와 타자의 대결이 이어진다. 이것은 인류가 역사를 시작한 이래 끝날 수 없는 전쟁이다. 3. ...2025.05.04
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실존주의 교육이론2025.05.101. 실존주의 교육철학 등장 세계대전 이후 인간의 합리적 이성에 대한 회의가 일어나면서 실존주의 철학이 등장하게 되었다. 실존주의 철학은 합리주의적 관념론과 실증주의 철학에 대한 비판으로부터 등장했으며, 인간의 주체성 회복, 생명 경시 풍조, 물질 만능주의, 인간 소외 현상 등을 회복하기 위해 등장하게 되었다. 2. 실존주의 철학의 근본 사상 실존주의 철학의 핵심 사상은 인간 존재의 측면을 연구하는 것이다. 실존(존재)은 본질(의미)에 앞서며, 인간은 먼저 태어나고 그 후에 의미를 만들어 간다. 인간은 철저히 자유로운 존재이므로 자...2025.05.10
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