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CS 루이스: 기독교 변증론자와 작가2025.04.301. C.S. 루이스의 생애 C.S. 루이스는 1898년 아일랜드 벨파스트에서 태어났습니다. 그는 독실한 개신교 가정에서 자랐지만, 어린 나이에 어머니를 암으로 잃었습니다. 이러한 어려움에도 불구하고 그는 독서와 상상력으로 행복한 어린 시절을 보냈습니다. 어머니의 죽음 이후 그는 무신론자가 되었지만, 30대 초반에 다시 기독교로 돌아왔습니다. 2. 루이스의 기독교 변증론 C.S. 루이스는 20세기 가장 영향력 있는 기독교 변증론자 중 한 명으로 인정받고 있습니다. 그는 '단순한 기독교', '스크류 테이프 편지', '고통의 문제' 등...2025.04.30
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제자훈련 - 아무도 흔들 수 없는 나의 구원2025.05.101. 성경 성경은 하나님의 말씀으로, 성령의 감동 아래 기록되었다. 성경을 믿고 순종하는 것이 중요하며, 성경 말씀대로 살아가기 위해 노력해야 한다. 2. 예언의 말씀 성경에는 하나님의 예언의 말씀이 기록되어 있다. 이 말씀들이 성취되는 것을 보면서 하나님의 능력과 섭리를 확인할 수 있다. 3. 복 하나님께서는 순종하는 자에게 복을 주신다. 성경 말씀을 믿고 따르면 하나님의 축복을 받을 수 있다. 4. 하나님 말씀 완성본 성경은 하나님의 완성된 말씀이다. 성경 말씀을 믿고 따르는 것이 중요하며, 이를 통해 하나님의 뜻을 이해할 수 ...2025.05.10
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다음세대 금요기도회 에베소서 1장 17-19절2025.01.181. 하나님을 알게 하는 지혜와 계시의 영 에베소서 1:17-19절에 나오는 기도는 다음세대가 하나님을 깊이 알아가는 세대가 되기를 바라는 마음으로 드려졌습니다. 이 기도는 지혜와 계시의 영을 주셔서 하나님을 알게 해달라고 구합니다. 우리가 하나님을 알아가는 것은 객관적인 말씀을 통해 지혜를 사용하여 알아가는 것과, 주관적으로 성령님의 계시를 통해 믿음으로 적용되는 것입니다. 이를 통해 다음세대가 하나님과 친밀한 경험을 누리고 하나님 자녀로서의 정체성을 가지고 살아가기를 소망합니다. 2. 하나님의 부르심과 소망 에베소서 1:18절은...2025.01.18
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플라톤의 『국가론』에 나타난 정의와 교육의 관계2025.01.261. 정의와 이상 국가 플라톤은 『국가론』에서 정의의 의미를 깊이 있게 탐구하며, 정의로운 사회와 개인은 각자의 본성에 맞는 역할을 수행할 때 실현된다고 주장합니다. 그는 국가를 생산자, 수호자, 통치자 계층으로 나누어 설명하며, 이들의 협력과 균형이 정의로운 국가를 만든다고 보았습니다. 2. 교육의 중요성과 철인 정치 플라톤은 교육이 인간의 영혼을 고양시키고, 진리와 선을 추구할 수 있는 능력을 길러준다고 보았습니다. 그는 국가의 통치자가 될 사람들이 철학적 훈련을 받아야 하며, 이를 통해 '철인 왕'으로서 국가를 이끌 수 있다고...2025.01.26
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요한복음에서 소개하는 예수님께서 행하신 일곱 개의 표적2025.01.131. 물로 포도주 만들기: 초대와 기적의 시작 물로 포도주 만들기는 요한복음에서 기록된 예수님의 첫 번째 기적으로, 단순히 물리적 변화를 넘어서는 깊은 영적 의미를 지닌 사건입니다. 이 기적은 예수님의 신성과 메시아로서의 정체성을 드러내며, 새로운 계약의 상징이자 예수님의 희생과 부활을 암시하는 예표로 해석될 수 있습니다. 이 기적은 예수님의 제자들과 참석한 사람들에게 큰 영향을 미쳤으며, 예수님의 능력과 권위가 단순한 인간의 범주를 넘어섰음을 보여 줍니다. 2. 귀신 들린 자의 아들을 치유함: 말씀의 권위와 거리의 무관함 귀신 들...2025.01.13
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진화론과 창조론은 친구가 될 수 없는가2025.05.091. 과학과 종교의 대립 과학과 종교는 수 세기 전부터 대립 구도를 형성하고 있습니다. 기본적으로 두 계층의 충돌은, 과학은 사실(fact)이라고 여겨지고, 종교는 허구(fiction)라고 여겨질 때 발생합니다. 과학은 검증되고 눈에 보이는 것을 따르므로, 종교를 인정하지 않을 수밖에 없습니다. 반대로 종교는 절대적인 신에 의해 모든 것이 창조되었고, 모든 만물은 과학적 이론이 아닌 신의 의지이거나, 개인의 의지로 변화하는 것이므로 과학을 인정하지 않을 수밖에 없습니다. 2. 찰스 다윈의 진화론과 창조론 찰스 다윈은 <종의 기원>을...2025.05.09
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어떤 시대나 계층을 나타내는 사회, 문화등에 대한 공통적이거나 일반적인 견해가 미용에 관련된 문화에2025.04.261. 페미니즘 페미니즘은 여성 대 남성의 투쟁이 아니라 휴머니즘이며 남녀평등을 실현할 수 있는 이상적 인간형을 추구하는 운동이라 할 수 있다. 미용문화측면에서도 기존에 여성적이라고 생각했던 긴머리와 화장으로 인위적으로 가꾼 모습 대신 인간의 기본적 미를 드러내는 방향으로 이어지고 있다. 여성들이 긴머리스타일에서 짧은 머리스타일을 추구하고, 남성들도 긴머리나 보브형태의 머리스타일을 하게 된다. 이는 여성취향의 스타일이 아니라 개성을 존중하는 형태의 스타일이라 할 수 있다. 2. 포스트모더니즘 포스트모더니즘의 미용사조는 다원주의적 경향...2025.04.26
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한국적 토착화 신학 예전 모색2025.11.111. 토착화의 개념 및 형성과정 토착화는 외래 문화가 지역 문화 속으로 녹아들어 자기화되는 현상으로, 외래문화와 지역 고유문화의 대립과 긴장 속에서 뒤섞이는 과정을 거친다. 기독교의 토착화는 복음이 흘러 들어갈 때 그 시대의 문화를 배경으로 원주민들에 의해 비본질이 유동적으로 변화되는 것을 의미한다. 1960년대 기독교 토착화는 군사정권과 민족주의 문화정책의 영향 속에서 열띤 논쟁의 주제가 되었으며, 1961년 장병일의 논문이 토착화 신학 논쟁의 발단이 되었다. 2. 풍류신학과 성의신학 유동식의 풍류신학은 한국인의 영성을 풍류도로 ...2025.11.11
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윤리와 사상 기출 선지 문제 및 정답(인도와 중국 불교)2025.05.161. 인도 불교 인도 불교에서는 모든 존재와 현상이 끊임없이 변화하므로 고정된 실체가 없다고 본다. 또한 괴로움의 발생과 소멸에는 원인이 있으며, 인간의 의도적 행위(업)로 인해 태어남과 죽음이 반복된다고 본다. 팔정도는 열반에 이르기 위한 수행 방법이다. 2. 중국 불교 중국 불교에서는 '나'라는 존재가 오온(五蘊)의 일시적 결합에 불과하며, 연기(緣起)에 의해 형성된 모든 존재가 무상(無常)하다고 본다. 또한 무명(無明)은 원인과 조건 없이 생겨난 근본적 무지이며, 인간은 생각, 말, 행동으로 짓는 업(業)에 의해 윤회한다고 본...2025.05.16
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신구약의 유사점과 차이점2025.01.131. 실체의 동일함 신구약의 유사점은 첫째, 어느 시대에 속했든 하나님의 백성은 영생의 소망을 가지고 그분의 자녀로서 사는 삶을 추구했다. 둘째, 그들이 누린 언약의 은총은 자신의 공로가 아니라 하나님의 자비로 말미암은 것이었다. 셋째, 그들은 모두 그리스도를 '중보자'로 알고 있었고 '그 분을 통하여' 하나님의 약속에 참여한다고 믿었다. 2. 구약은 구원에 대한 장래를 내다본다 오래전에 하나님 아버지께서 선지자들로 말미암아 성경에 복음을 미리 약속하시고, 지정된 때에 '그의 아들에 관하여' 복음을 선포하셨다. 율법과 선지자들이 믿...2025.01.13
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