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토마스 아퀴나스의 핵심사상( 신의 존재 증명)2025.01.241. 토마스 아퀴나스의 생애 토마스 아퀴나스는 중세 그리스도교의 대표적인 신학자이자 스콜라 철학자로, 토마스 학파의 창시자입니다. 그는 기독교 사상과 아리스토텔레스의 철학을 통합하였으며, 주요 저서로는 '진리에 관한 정규토론', '신학대전', '우주의 영원성에 관하여' 등이 있습니다. 그는 1224년 또는 1225년에 이탈리아 로카세카에서 태어나 1274년에 사망하였으며, 1323년에 성인으로 시성되었습니다. 2. 토마스 아퀴나스의 핵심사상 토마스 아퀴나스의 핵심사상은 스콜라 철학으로, 이는 중세 라틴 유럽 세계에서 취해진 학문의 ...2025.01.24
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서양 중세 기독교 교육2025.05.061. 기독교 교육의 특징 기독교 교육의 목적은 창조주인 하나님을 신앙으로 인식하고 영혼의 구원을 받는 것이다. 금욕주의적 입장에서 인간의 원죄와 세속적 욕망을 제거하고 정신적 성장과 영혼의 순화를 추구한다. 수도원 교육이 발달하면서 지적, 심미적 교육이 쇠퇴하고 종교적 단련과 수도 중심의 교육이 이루어졌다. 2. 중세의 교회 학교 중세에는 문답학교, 문답교사학교, 본산학교 등 다양한 교회 학교가 발달했다. 문답학교는 일반 대중과 이교도를 기독교화하기 위해 설립되었고, 문답교사학교는 교사와 지도자 양성을 목적으로 했다. 본산학교는 주...2025.05.06
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철학으로의 이해2025.01.101. 소크라테스의 사형 소크라테스가 아테네에서 사형을 받게 된 이유는 대중의 세견과 평판을 무시한 것, 당시 정치가들을 대중 선동가로 평가하고 민주정에 대해 비판적인 의견을 가진 것 때문이었다. 소크라테스는 전문가의 지식이 인간에 관한 것이라고 보았고, 훌륭한 삶에 대한 추구와 이를 실천하기 위해 탈옥을 거부하고 사형선고를 받아들였다. 이를 통해 소크라테스는 정치가 인간에 대한 지식이 필요한 중요한 분야이며, 자신의 희생을 통해 문제 해결을 시도했다는 점에서 위대한 업적을 남겼다. 2. 신화에서 철학으로의 발전 신화는 고대인들이 세...2025.01.10
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서양중세의 문화2025.01.141. 중세 서양 문화 중세 서양 문화는 서유럽의 5세기부터 15세기까지의 시기를 가리킵니다. 이 시기는 고대 로마의 붕괴와 교황 청교도국의 성립으로 특징지어집니다. 중세 서양 문화는 종교적인 영향력이 크며, 기독교의 발전과 교회의 영향력이 강조됩니다. 이 시기는 세계사적으로 어두운 시기로 여겨지기도 하지만, 중세는 다양한 문화적 발전과 변화를 겪었습니다. 2. 종교와 교회 중세 서양 문화의 중심은 기독교와 교회였습니다. 로마 가톨릭 교회가 교황청을 중심으로 확장되면서, 교회는 사회, 정치, 문화 생활에 큰 영향을 미쳤습니다. 교회는...2025.01.14
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서양중세철학2025.01.131. 서양 중세 철학 서양 중세 철학은 서유럽에서 5세기부터 15세기까지의 시대를 말합니다. 이 기간 동안 서유럽은 로마 제국의 붕괴로 인해 정치적·사회적 변화와 기독교의 발전, 그리고 이슬람의 영향 등 다양한 변화가 있었습니다. 이러한 변화 속에서 서양 중세 철학은 기독교 신학과 고대 그리스 철학 사상을 결합하면서 발전해 나갔습니다. 서양 중세 철학의 주요 특징은 신학적 중심, 슈도 신학과 신학 사상의 확산, 슈도학의 발전, 스콜라 철학의 등장 등입니다. 2. 스콜라 철학 스콜라 철학(Scholasticism)은 중세 유럽에서 9...2025.01.13
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중세유럽의 역사2025.01.131. 중세 유럽의 역사 중세 유럽의 역사는 대략 5세기에서 15세기 사이에 이르는 기간을 다룹니다. 이 기간은 고대와 근대 사이에 위치하며, 서로 다른 문화, 종교, 사회적 조직의 변화를 겪었습니다. 중세 유럽은 게르만족의 이동에서 시작이 되게 됩니다. 게르만족의 이동은 유럽 역사에서 중요한 사건 중 하나이며, 이들의 이동은 로마 제국의 붕괴와 관련이 있었습니다. 중세 유럽의 역사는 대략 세 단계로 나눌 수 있습니다: 고대 유럽의 붕괴 (5세기-8세기), 고대와 근대의 중간 (9세기-12세기), 중세의 종말 (13세기-15세기). ...2025.01.13
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서양 중세 기독교 교육에 대해서2025.05.061. 기독교 교육의 특징 기독교 교육의 목적은 창조주인 하나님을 신앙으로 인식하고 영혼의 구원을 받는 것이다. 이를 위해 금욕주의, 도덕적 훈련과 신체적 단련을 강조하였다. 이에 따라 지적, 심미적 교육이 쇠퇴하고 수도원 교육이 발달하게 되었다. 2. 중세의 교회 학교 중세에는 문답학교, 문답교사학교, 본산학교 등 다양한 교회 학교가 발달하였다. 이들 학교는 기독교 교리 교육을 목적으로 하였으며, 특히 본산학교는 고등 수준의 신학, 철학, 수학, 문학, 예술 등을 가르쳤다. 3. 수도원 학교 수도원 학교는 수도사 양성을 주된 목적으...2025.05.06
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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 대승기신론소 대승기신론은 1500여 년 전에 쓰인 논서이지만, 현대 사회에서도 여전히 많은 의미를 지닌다. 대승기신론은 진여의 변하지 않는 본성과 일심의 원리를 제시함으로써, 진정한 삶의 의미와 방향을 제시해준다. 또한, 심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門)의 개념은 우리가 현실 세계와 이상 세계를 조화롭게 살아갈 수 있도록 도와준다. 2. 신학대전 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스 철학을 기독교 신학과 결합하여 독창적인 철학 체계를 구축했다. 그의 대표작인 『신학대전』에서는 신의 존재, 인간의 본성과 구원, 윤리와 정치 등...2025.01.25
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다양한 학문에서 해석하는 인간존재와 본질에 대한 토론2025.05.101. 플라톤의 인간관 철학자 플라톤은 인간을 몸과 영혼으로 분리된 이원론적 사고를 가진 자로 보았습니다. 2. 기독교의 인간관 기독교의 인간은 하나님의 형상으로 창조된 피조물이고, 하나님의 형상과 영혼을 가진 존재로서 동물과 구별된 존재로 보았습니다. 3. 불교의 인간관 불교의 인간에 관한 정의는 육체와 더불어 생각하는 능력의 소유자임을 보여 줍니다. 인간을 구성하는 물질적·정신적 모든 요소를 오온 또는 오취온이라 하는 5종류로 분류합니다. 4. 사회복지의 인간관 사회복지에서 인간은 사회환경과 내적·외적으로 다양하게 상호작용해 행동...2025.05.10
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19세기 이전의 부모교육에서 각 양육이론의 특징 비교 및 공통점과 차이점 서술2025.01.191. 고대 그리스와 로마의 양육이론 고대 그리스와 로마에서는 양육이 사회의 중요한 책임으로 여겨졌다. 플라톤과 아리스토텔레스는 자녀 교육에 대한 철학적 접근을 제시하였는데, 이들은 교육이 국가의 미래를 좌우한다고 믿었다. 플라톤은 이상적인 국가를 건설하기 위해서는 엄격한 교육과 훈련이 필요하다고 보았으며, 아리스토텔레스는 덕성과 지혜를 중시하는 교육을 강조하였다. 이 시기의 양육이론은 주로 엘리트 계층을 대상으로 하였으며, 부모의 역할은 자녀에게 올바른 가치관과 지식을 전수하는 것이었다. 2. 중세 기독교의 양육이론 중세 시대에는 ...2025.01.19
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