소개글

전족의 기원과 사회,역사적 의미를 통해 알아본 중국의 여성인권입니다. 총 10장으로 저번학기 작성한 문서입니다.

목차

Ⅰ.들어가며
Ⅱ.전족의 의미와 기원
Ⅲ.전족의 방법
Ⅳ.전족과 성
Ⅴ.전족의 사회적 측면
1. 전족과 중국의 남성우월주의
2. 여성에게 있어서 전족의 역할
(1)신분의 상징물로서의 전족
(2)여성의 활동력과 노동력을 제한하는 전족
(3)여성을 남성에 의존하게 만든 전족
Ⅵ.전족의 종말
Ⅶ.마치며

본문내용

전족이라는 풍습은 다른 나라에는 없는 오직 중국만의 독특한 습속이다. 물론 환관이나 창기, 일부다처제 등처럼 성에대한 기이한 풍습은 중국만이 아니더라도 존재해왔다. 그러나 비인간적이고 비이성적인 측면에서, 그리고 그것이 오랫동안 한나라에서 존재할 수 있었다는 사실에서 전족은 다른 제도풍습들과는 다른 독특성을 가진다. 그렇기 때문에 과거 서양인들이 중국인을 동양의 병자(病者)로 간주할 때 중국 남성의 긴 변발과 여성의 작은 발을 중국의 우매함과 후진성으로 폄하한 것이다. 그러나 전족은 가장 중국적인 환경과 관념구조를 토대로 한 행위로서 오늘날까지도 중국의 지식인들에게 그 풍속의 좋고 나쁨을 떠나 중국 전통문화를 상징하던 존재의 하나로 회상되고 있는 것이 현실이다.
실제로 전족은 매우 고통스러운 것이었다. 여자가 창기로 전락하는 것은 매우 고통스럽고 비참하지만 그래도 소수에 지나지 않고, 과부가 수절하며 청춘을 썩히는 것 역시 일부의 여인들에게만 해당된다. 환관의 경우도 마찬가지이다. 그러나 중국 여성의 전족은 훨씬 보편적이었다. 고통에 있어서도 전족은 작업시간만도 4개월이 넘는데다가 고통의 기간은 무려 3년이 넘으며 일생을 불편함에 시달려야 했다. 그래서 전족의 고통은 무덤에 가서야 끝난다고 했다. 그럼에도 불구하고 천년 이상 전족 풍습이 유지될 수 있었던 원동력은 무엇일까. 앞에서 언급했듯이 전족의 일차적 원인으로 남성들의 성적 편견과 그런 남성들의 유희가 사회문화로까지 확대될 수 있는 남성우월적 봉건사회를 들 수 있겠다. 그러나 전족을 하는데 누구보다 여성들이 적극적으로 참여했으며 이 행위를 여성들 스스로가 그들 자신에게 행한 것이라는 데에 주목해야 한다. 이는 여러 가지 이유가 있겠지만 결과적으로 ‘미’에 대한 집착이라 할 수 있겠다

참고 자료

강영주, 『性과 性文學으로 본 中國人』(도서출판 무한, 1997)
이재정, 『중국사람들은 어떻게 살았을까』(지영사, 1999)
도중만․ 박영종 『중국의 纏足이야기』 (신아사,2002)