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[문학] 김동리

*선*
최초 등록일
2002.11.26
최종 저작일
2002.11
20페이지/한글파일 한컴오피스
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목차

Ⅰ. 머릿말 …………………………………………………1

Ⅱ. 본문
1 등단시 시대적 배경과 김동리의 문학론 ………………… 1
2. 순수문학을 주제로 한 작품해설 3
3. '삶의 구경적 형식'에 대한 탐구 6

Ⅲ. 맺음말………………………………………………… 8

Ⅳ. 김동리의 문학세계 (보충)
1. 김동리(1913∼1995) 연혁 / 주요작품
2. 순수 문학론
3. 김동리의 '삶의 구경 탐구'로서의 문학관
4. 김동리의 삶과 문학 세계
5. 종교와 김동리

Ⅴ. 작가와 작품
1 <까치소리> 14
2 < 역 마 > 15
3 <황토기> 16
4 <무녀도> 17

본문내용

어떤 날 밤, 욱이는 잠결에 가슴이 허전함을 느꼈다. 깨어보니 성경이 없었다. 때마침 부엌에 불이 밝혀져 있는데, 어머니가 주문을 외우고 있었다. 그녀는 벌써 성경의 첫 장을 불에 태우고 있었다. 그는 부리나케 뛰어 나가 성경을 뺏으려 했다. 그 때 머리 위로 식칼이 날았다. 그녀의 눈에는 욱이가 예수 귀신으로 보였다. 그는 세 곳에 칼을 맞고 넘어졌다. 그녀는 그로부터 두문불출하고 아들의 병을 간호했다.
그 사이 이 마을에도 교회가 서고 예수교가 퍼지기 시작했다. 그리고 교도들은 무속을 비방하며 돌아다녔다. 교회는 욱이의 청으로 목사가 주선해서 세웠던 것이다. 욱이는 기어코 소생하지 못하고 말았다. 그녀는 예수 귀신이 욱이를 잡아갔다고 말했으며 매일 같이 귀신을 쫓는 주문을 외었다.
달포가 지났을 때, 그녀는 물에 빠져 죽은 젊은 여인의 혼백을 건지는 굿을 맡게 되었다. 그녀는 그날 따라 어느 때보다 정숙했다. 외아들을 잃은 데다가 예수교도로부터 박해까지 받고 사는 모화로는 느껴지지 않았다. 그녀는 정말 예쁘게 보였다. 그녀는 신나게 굿을 했다. 그것은 그녀는 이제 이 괴로운 세상을 떠나 용신에게 귀의할 결심을 하고 있었기 때문이었다.
그날 밤 그녀는 여인의 혼백을 건지기 위해 여인이 죽은 못 속으로 넋대를 쥐고 하염없이 들어갔다. 그녀는 마침내 꼭지물이 가까운 곳까지 가서는 구슬픈 노래를 불렀다. 봄철에 꽃 피거든 낭이더러 찾아 달라는 것이 마지막 말이었다. 그녀는 기어코 물 속으로 사라지고 말았다.
모화가 죽은 지 열흘이 지난 어떤 날, 낭이의 아버지는 나귀 한 마리를 몰고 모화의 집으로 왔다. 그는 낭이를 나귀에 태우고 길을 떠나는 것이었다. 이로부터 그들은 곳곳으로 귀한 집을 찾아다니며, 그녀는 무녀의 그림을 그려주고, 아버지는 낭이에 대한 내력을 애기하고는 대가를 받으면서 정처없이 떠 돌았다.
낭이는 잠자코 그 아버지가 시키는 대로 나귀 위에 올라 앉았다. 그들이 떠난 뒤엔 아무도 그 집을 찾아오는 사람이 없었고, 밤이면 그 무성한 잡풀 속에서 모기들만이 떼를 지어 울었다.

참고 자료

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조연현, 『근대 조선 소설 사상 계보론 서설』, 문학과 사상, 1949.
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김윤식.김현, 『한국 문학사』, 민음사, 2001.
김윤식, 『한국 현대 문학사』, 일지사, 1976.
이재선, 『한국 현대 소설사』, 홍성사, 1979.
백철, 『신문학사 조사』, 신구 문화사, 1983.
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류양선, 『해방기 순수문학론 비판 - 김동리의 비평 활동을 중심으로』, 실천문학 1995
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김윤식, <김윤식 교수의 소설특강 ④>, 한국문학사, 2000

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