고야스 노부쿠니, 『후쿠자와 유키치의 문명론의 개략을 정밀하게 읽는다』(역사비평사, 2007) 후쿠자와 유키치는 1875년 ‘문명론의 개략’을 간행하고 훗날 마루야마 마사오는 ‘문명론의 ... 개략을 읽는다’ 라는 글을 발표하며 2001년 후쿠자와 유키치가 세상을 뜬 지 100주년 되는 해를 맞아 저자는 후쿠자와 유키치의 ‘문명론의 개략’을 다시 읽고 이 책을 출판합니다 ... 그리고 고야스 노부쿠니는 이를 매우 독자적인 개념으로 받아들여 후쿠자와 유키치의 개략을 서양사상과는 차별되는 후쿠자와만의 소화된 결과물로서 문명론을 추적한다고 밝히고 있습니다.
유키지의 게이오 기쥬쿠, 기독교 지도자인 니이지마 쇼우의 도우시사 그리고 오오쿠마 시게노부의 동경전문대학교와 함께 많은 인재들을 사회에 배출하였다. ... 사상면 에서는 자유주의․개인주의 등의 서구의 근대사상이 들어와 인간은 모두 자유 평등하고 행복을 누릴 권리가 있다 라고 하는 사상이 퍼지면서 후쿠자와 유키치의 ‘하늘은 사람 위에 사람이 ... 처음에는 수업료를 내고 아이들을 학교에 보내는 것을 싫어했던 농민들이 많았지만, 점차 소학교 교육이 보급되었고 고등교육으로는 1877년 후에 도쿄대학으로 된 동경의학교가 설립되고, 후쿠자와
그래서 그 당시 일본의 문명개화운동을 선두에서 이끌고 있던 민간지도자 후쿠자와 유키지를 만나 도움을 요청했다. ... 그때는 후쿠자와는 조선과 중국 개화에 대해서도 깊은 관심을 갖고 있었다. ... 후쿠자와는 일찍이 서양 여러 나라를 돌아보고 온 다음 저술을 통해 개화를 역설했고, 학교(오늘의 경응대학)을 세워 신식교육을 시작했고, 신문을 창간하여 국민계몽에 앞장서는 활동을 하고
후쿠자와와 조선 3.2. 후쿠지와와 이광수의 계몽주의 3.3. 후쿠자와와 이광수의 세계관 3.4. 이광수의 식민지 상황 인식 Ⅳ. 이광수와 포스트콜로니얼리즘 Ⅴ. 결론 Ⅰ. ... 특히 후쿠자와 유키치의 탈아론과 이광수의 상관관계를 알아봄으로써 후쿠자와의 사상이 이광수의 한국 식민지 상황의 인식에 어떻게 반영되어 있는지 살펴보고, 이를 포스트콜로니얼리즘을 통해 ... 본고에서는 이광수의 「나의 고백」, 「나의 자서전」을 분석하고 후쿠자와의 사상과 비교하여 이광수가 후쿠자와에게 어떠한 사상적 영향을 받았는지, 또한 이광수의 식민지상황 인식에 어떠한
