특히 불교는 나라시대에 흥성하여 삼론, 성실, 법상, 율, 구사, 화엄 등의 6가지 주요 종파가 확립되었다. 이후 헤이안 시대의 불교는 매우 귀족적인 특징을 보였다. ... 중국인들의 사상의 근본이 되는 여러 가지 사상들은 정치적인 것에 가까운 것으로 보이지만, 종교성이 완전히 배제되지는 않는다. ... 실제로 중화사상의 경우 현재는 정치적 사상의 색채가 강하게 나타나고 있으나, 그 의미에는 하늘을 섬긴다는 의식이 내포되어 있다.
그 가운데 가장 대표적인 작품으로 꼽을 수 있는 것은 「기신론소」,「화엄경소」,「금강삼매경론」 등이다. ... 원효는 당시 불교 사상계에 첨예하게 대립되는 사상들을 지양하고 결합하여 구별하여 풀이하였다. 원효는 대승진망(眞妄)의 두 문에도 다름이 없다. 그러므로 ‘하나’라고 하는 것이다. ... 기신론소」가 탁월한 이유는 중관사상과 유식사상의 대립을 해소하여 주었기 때문이다. 원효는 신라 진평왕 39년 지금의 경상북도 경산시 자인면 북쪽 율곡에서 태어난 것으로 알려진다.
, 무량수전), 원광 유심사상 - 모든 것은 내 마음 속에 있다. ... 음양오행설 : 전국말기 후연에 의한 오덕종시설은 왕조교체에 대한 사상적 근거를 마련해주는 등 끊임없이 정권과 결탁하여 학문의 자생활로를 탐구 모색하였다. ◈ 13경에 대한 이해 오경 ... 이 - 본체 사 - 현상 5교 9산 5교 - 경전을 통해 깨달음을 얻고자 함 5종파 - (열반종, 계율종, 법성종, 화엄종, 법상종) 9교 - 선종에 해당하는 9개의 사찰(실상산운,
송찬섭 외, 역사의 현장을 찾아서 , 한국방송통신대학교 출판문화원, 2021, 321~323쪽 ⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요. ... 쌍계사에는 이러한 억불 시대에 커다란 역할을 했던 고승들의 자취가 남아있으며, 화엄사를 지나 금강문 직전의 벽암국일도대선사비에는 불교의 중흥에 중요한 역할을 했던 벽암 각성대사의 행적이
이는 모든 만물이 부처의 현현이며 따라서 범부 중생 모두 그대로 부처라는 화엄의 근본사상을 나타낸다. 선종 “모든 것이 마음의 빛 속에 녹아 있다. ... 화엄일승사상. 삼종세간: 흰종이, 검은 글자, 빨간 줄 흰 종이-기세간(중생이 머무는 일체의 국토를 포함한 이른 삼천대천의 세계, 전 우주를 지칭하는 것.) ... 천태종, 화엄종, 선종 화엄종 법계연기- 법계에 존재하는 사물은 천차만별이지만 서로서로 인과관계를 형성하여 존재하는 것으로, 그 어떠한 것도 단독으로 존재하는 것이 없음을 나타내는
양자역학에서도, 불교와 공통되는 관점이 있는데, 슈뢰딩거의 고양이나 하이젠베르크의 불확정성 원리에서 나오는 실험결과로 관찰자의 역할에 따라 전자의 상태가 결정된다는 실험결과는, 대승경전 화엄경의 ... 이것은 업(業, Karma)의 사상과 연결되어 원인에 따라서 결과가 달라진다는 불교의 사상과 일치한다. ... Madhyamaka)사상으로 발전한 불교와 같다고 이야기 한다.
지리산에는 많은 불교 유적이 남아 있는데, 그 중에서도 가장 대표적인 유적으로는 화엄사의 석탑과 선운사의 석탑 등이 있다. ... 의 체제상 특징을 서술해주세요. ⑶ 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정을 설명해주세요. ⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요. ⑸ 일제강점기 ... 이처럼 지리산은 한국 불교 사상사에서 다음과 같은 의미를 가지고 있다. - 한국 불교의 발상지 중 하나 - 한국 불교의 정신적 고향 - 한국 불교의 문화유산을 보존하는 곳 지리산은
주역, 화엄, 인도철학, 전통의학, 기철학 등 대부분의 동양철학의 분파들은 사람과 자연, 사람과 사람이 어울리고 상생하는 이치를 생각하고 이를 현실에서 실현해내려고 하였다. ... 장자의 사상은 우주와 인간이 같은 원리로 움직인다는 물아일체(物我一體)의 사상이지만, 혜자의 사상은 세상이 돌아가는 원리를 매우 논리적으로 생각하고 있다. ... 는 전국시대 말기의 유가 사상가이자 학자로, 이름은 순황(荀況)이다.
일찍이 불가에 출가한 그는 1085년 송나라에 유학하여 화엄학과 천태교학을 전수받았다. ... 한 쌍의 삼층석탑은 천태종이라는 사찰의 성격으로 볼 때 불국사와 마찬가지로 법화사상에 의거한 탑이다. 4-2. 대웅전 사찰의 주불전으로 일주문과 범종루를 잇는 중심축에 위치한다. ... 특히 법상종과 화엄종을 중심으로 양분되다시피 한 불교계는 정치권의 대립을 조장하는 폐해까지 끼쳐 불교계 통합의 필요성이 절실하였다.
보기 - 무애가를 만들어 불교 대중화- 원효 - 화엄일승법계도 화엄사상- 의상 - 불교관련설화 중심 삼국유사 ? ... 원효 - 불교 경전 주석서 모아 교장 편찬- 의천 - 화엄일승법계도 화엄사상 정리- 의상 - 돈오점수 바탕 꾸준한수행 ? 지? 48. 다음 상황 이후 전개된 사실 ?
불교는 천태종, 선종, 화엄종 등의 종파들이 형성될 수 있었고 중국 고유의 불교로 발전하게 되었다. ... 자이나교의 경우 인도에서 출발한 종교로써 생명에 대한 극단적 존중 사상과 금욕적 생활로써 널리 알려진 바 있다. ... 유교, 불교, 도교 등 중국의 전통적 종교는 정착할 수 있었고, 유교는 국가 이념이나 의례로 여겨지며 계승되었고 성리학을 바탕으로 사상적인 심화를 이루기도 했다.
90년 중반의 서정 시집 《별 밭을 우러르며》에 이르기까지 서정시, 담시, 서사시, 대설, 희곡, 산문 등에 걸쳐 광범위한 문학 세계를 펼쳐왔고 그 속에는 가톨릭, 동학, 증산, 화엄 ... 김지하 생명 사상의 네 번째 특징은 향아설위(向我設位)와 밥 한 그릇, 삼경(三敬)의 사상이다. 그의 생명 사상에서 향아설위 사상과 밥 한 그릇의 사상은 매우 중요하다. ... 우선, 김지하의 생명 사상은 동학사상의 영향을 특히 많이 받은 종합적이고 전체적인 사상이라는 점이다.
자이나교는 금욕적인 생활과 생명에 대한 극단 존중 사상으로 인해서 널리 알려졌다. ... 불교의 경우 화엄종, 천태종, 선종 등 종파가 형성되었고 중국 고유의 불교로 자리 잡았다. 도교의 경우 천사도를 출발로 많은 교단이 생겨났고 대중성을 가진 종교로 자리 잡았다. ... ‘충효 사상’은 일본에서는 국가에 대한 충성을 의미하게 되었고, 세계대전 당시 ‘가미카제’ 같은 무차별적인 공격성을 보이게 만들기도 했다.
화엄(華嚴) 사상에 의해 네 가지 법계가 있는데, 이 네 가지 법계에 의해서 현상계는 하나의 법칙에 의해 설명되어지며 사물의 모습은 인식의 차원에서 다르게 보여 진다는 것이다. ... 법계 사상은 궁극적으로 ‘인간이 곧 하나님과 같이 될 수 있다’는 범신론적 동일철학 사상에 도달하게 된다. ... 인도에서 인과업보(因果業報)사상으로 계급제도는 유지가 가능하다고 말할 수 있다. 인간이 행한 바를 그대로 되돌려 받는다는 것이 인과업보 사상이다.
이러한 지형은 풍수지리설과 도가사상의 영향으로 우리 조상들이 선호했던 마을 입지 조건을 갖추고 있으며, 대표적인 피병(避兵) · 피세지(避世地)였다. ... 신라 시대 5악(嶽) 중의 하나로 지리산 자락에는 전국 31본산의 하나인 화엄사를 비롯하여 천은사, 연곡사, 쌍계사, 법계사, 대원사, 벽송사 등의 사찰이 산재해 있다. ... 써리봉의 황금 능선 바래봉의 일출 3-2) 지리산 국립공원의 등산코스 지리산에는 구룡계곡코스, 삼신봉코스, 뱀사골계곡코스, 정령치- 바래봉코스, 만복대코스, 화엄계곡코스, 피아골코스
당에서 유학하고 돌아와 화엄사상을 통해 신라 사회를 통합하는데 기여한 승려는 누구인가 ? 의상 7. ... 신라 말 등장한 호족 세력의 특징을 사상 ( 종교 ) 과 관련지어 서술하시오 . ... 호족은 선종 을 받아들여 새로운 사회 건설의 사상적 기반으로 삼음 {nameOfApplication=Show}
혜상(惠祥)이 지은『홍찬법화전(弘贊法華傳)』에서 법융이 삼론종의 거장인 경법사(炅法師)에게 사사(師事)하여 삼론을 비롯해『화엄(華嚴)』,『유마(維摩)』,『법화(法華)』등의 여러 경전들을 ... 우두종의 선사상 우두종에서 법융을 초조로 세우고 있는 만큼 그의 선사상은 우두종의 사상을 대표한다고 할 수 있다. ... 또한 법융이 활약했던 강동지역에서는 현학이 성행하고 있어 그의 사상은 현학적 색채가 짙은 부분이 많은데, 특히 ‘무(無)가 도(道)의 본(本)’이라고 주장하는 현학의 ‘도(道)사상’
유교 도교 불교의 성인들의 깨달은 내용이 모두 마음으로 비롯함이라 주장하고 화엄의 일체유심조 사상을 확신하고 있다. ... 계율사상 5. 염불사상 Ⅵ. 결 론 참고문헌 Ⅰ. ... 서산 이전에도 유, 불, 도교의 세 가지 사상을 하나의 사상으로 엮으려는 작업은 있어 왔으나 서산이 살던 조선은 유교 사상만 인정하고 불교사상이나 스님들에 대하여 비판적이고 수용하지
