< 동양고대사 > 『향음주례鄕飮酒禮의 기원起源과 형성形成』 이수덕 향음주례라는 말은 어른을 공양하고 음식의 예의와 절차를 밟아 마시는 음주 문화며, 다른 하나는 여럿이 어울려 마시는 ... 향음주례에 대해 안 만큼 예절을 잘 지켜야할 것이다. ... 논자는 향음주례의 이상과 기원 그리고 형성과 정착 과정, 변화해가는 과정을 논의하고자 하였다.
향음주례의 경우 연장자를 공경하고 최소한 고을 내에서 충절과 효가 잘 이루어질 수 있도록 하는 의례이기 때문에 반드시 필요하다고 생각한다. ... 둘째 날에는 신부의 문중 사람들과 함께 잔치를 벌였으며, 셋째 날에는 공식적으로 상견례가 이루어졌다. ... 교배례를 행한 후 음식을 먹었으며, 표주박 잔으로 술을 먹는 합근례를 행했다. 그러한 이후에 동침을 행했다.
향음주례는 조선시대 편찬한 《국조오례의》에 향음주례를 명시한 것이다. ... 명인을 선택한 이유 술 박물관 리쿼리움의 이종기 박사는 '향음주례'를 거듭 강조하고 있으며, 박물관 프로그램에 청소년을 위한 향음주례 교육을 진행하고 있는데, 영상자료와 게임 등을 ... 통해서 이루어지는 향음주례 교육은 참가자들로부터 상당히 좋은 반응을 보이고 있다.
당시까지만 해도 한족과 만주족은 조상신을 따로 섬겼고, 따라서 향음주례를 함께 한다는 것은 서로에 대한 ‘불경(不敬)’에 다름 아니었다. ... 그 결과, 그는 “향음주례(鄕飮酒禮)를 거행토록 하라!”고 명하여 ‘만한전석(滿漢全席)’이라는 대연회 자리를 마련했다. 사실 이는 성사되기 어려운 자리였다.
타인의 불행을 아파하고 공감하는 연대의 마음을 가지도록 하기 위해서 양로연, 향음주례와 같은 행사가 열렸다. ... 의궤에서 보여주는 왕조의례는 국가 영역에서의 예제가 담겨 있다. 하지만, 왕실의 이야기만 담긴 것이 아니다. 조선은 모든 백성들이 예치에 관한 마음을 길렀으면 했다. ... 이러한 의궤는 조선 예치 문화를 보여주는 것으로 왕조의례를 선도하고 지역사회와 가정의례의 실천 속에서 사람이라면 ‘당연히’ 서로 돕고 배려하고 양보하며 살아가야 한다는 생각이 서서히
양반 중심의 성리학적 사회 질서 확립을 위한 노력들을 설명한다. - 성리학적 사회 질서 유지를 위한 명분론이 확산되었음을 설명한다. - 성리학 관련 서적의 간행 사업, 향사례와 향음주례 ... 교과서 130쪽 에 제시된 ‘회혼례’의 내용을 설명하고, 가문의 우월성을 과시하였던 양반들의 생활 모습을 이야기해 보게 한다. 전개 강의 학습 ?
향교의 특징은 특별행사로 향음주례, 향사례 등의 다른 교육기관에서 볼 수 없는 특별활동이 많다는 것인데 이는 오늘날 지역사회학교와 유사하다. ... 향교는 조선시대까지도 역할과 기능이 유지되다가 조선 중기 이후에는 많은 서원이 생기면서 기능이 약해지고 재례에 치중하게 되었다. ?