일하는 한울님 5. 생명과 환경 6. 김지하의 생명사상과 기독교 세계관의 비교 Ⅲ. 결론 Ⅰ. ... 그리고 그 다음으로는 책의 구성 순서대로 개벽과 생명사상, 생명의 담지자인 민중, 일하는 한울님에 대하여 말할 것이고, 마지막으로 김지하의 생명사상과 기독교의 생명 세계관을 비교하여 ... 한울님의 원기가 만물에 들어있어서 안으로는 영이 되고 밖으로는 형상이 되는 이론 생태계의 기본원리는 약육강식·적자생존이 아니라 공생·상부상조의 원리이다. ▶ 동양사상에서 과학적 방법론
신흥민족종교 (1) 동학(최제우, 『동경대전』) · 시천주 ※ 천주 : 한울, 한울님 · 인내천 · 사인여천 : 신분남녀노소 평등 강조 ※ 성리학적 신분질서 반대 강조 · 수심정기( ... 천주의 마음을 지켜 기를 바르게 함) → 무위이화(저절로 교화됨) · 반외세 강조 : 서양 사람들의 말과 글은 한울님의 가르침이 아님 · 반봉건 : 성리학적 신분질서 반대 ⇒ 목표 ... : 보국안민 · 수행(실천) - 포덕천하 : 세상에 한울님의 덕을 알려라 - 성 · 경 · 신 : 성리학에서 강조하는 것 (2) 증산교(강일순, 『대순전경』) · 사상적 기초 : 고유사상
이렇게 내면의 한울님을 강조한 동학 교리는 인내천(人乃天) 사상으로 연결된다. ... 최제우는 한울님의 뜻이 무엇인지 깨닫는 데에만 집중했다 이때 천주가 나와는 먼, 신비로운 존재가 아니라 모두에게 내재되어있는 존재로 여겼다는 게 시사점이라고 생각한다. ... 세상의 어지러움의 원인과 올바른, 바람직한 세상이 무엇인지에 대한 즉 한울님의 뜻을 얻기 위해 노력했다, 당시 국내는 삼정의 문란과 천재지변으로 크게 혼란스러웠고 국외는 중국이 영불연합군에
이는 양천주의 실천덕목이라는 점에서 한울님 체현의 신비의 길이다. 「내수도문」에서는 매매사사를 한울님께 심고하고 행할 것을 강조한다. ... 행하고 한울님의 기운에 함께하는 것이 된다. ... 이렇게 볼 때 동학의 수도는 생활 속에서의 섭생, 심고와 마음공부를 통해서 한울님을 지극히 봉양하고, 내면에서 한울님의 감응을 느끼며 강화의 가르침을 받는 공부이다.
천도교에서는모든 사람은 태어날 때부터 한울님을 모시기 때문에 서로를 한울님처럼 대해야 한다고 생각하였습니다. ... 대종교의 가장 높은 신은 한얼님인데요 한얼님에는 세상을 만드는 한임과 사람들을 가르치는 한웅, 세상을 다스리는 단군이 있습니다. 세상을 만드는 한임은 환웅의 아버지인 환인입니다.
(○)(○) ② (동학) 무한한 존재인 한울님의 마음과 사람의 마음은 다른 것인가?(×) ③ (동학) 봉건적 신분 질서를 수호하여 민족의 위기를 극복해야 하는가? ... ) ③ (박중빈) 물질 개벽 시대를 이끌어갈 동양의 정신 개벽을 추구하였다.( ) ④ (최시형) 강일순과 개벽을 이루어야 한다.( ) ③ (최제우) 마음속이 아닌 하늘에 존재하는 한울님 ... 근본으로 민족의식을 고취해야 한다.( )( ) 31. 2020(7월)/교육청8 ① (동학) 서양 문물을 배격하고 성리학적 신분 질서를 지켜야 한다.( ) ② (동학) 초월적 대상인 한울님의
-아동(인간)은 누구나 한울님을 모신 평등한 존재, 긍정적인 인간관 2) 용담유사의 교훈가 “형과 아우는 천륜의 차례이며 한 몸과 같으나 운수까지 한 몸일 수는 없다. ... →아동도 한울님을 모신 존귀한 존재, 아동의 삶 자체가 자치를 인정받음, 아동의 존재가치 인식 →근대적인 아동존중사상, 성리학-실학-동학을 거쳐 아동관의 변화가 자생적으로 생겨났음을 ... 극복하지 못함 ★아동기 인식 : 성인과 달리 신체적, 정신적으로 미성숙하다고 봄(사소절에 나타난 아동의 특동→처형됨 ㆍ3대 교주 의암 손병희 : 천도교로 개칭 ㆍ동학의 우주론 : 한울님을
마음속에 모신다), 2대 교주 사인여천(事人如天, 한울님을 받드는 것과 같이 사람을 받든다. 3대 교주 인내천(人乃天. ... 혹자출신도 아니고 ‘이단’으로 지목된 동학의 지도자였고, 도피생활로 ‘최보따리’라는 별명을 얻었다는 설명에 고개를 끄덕였다. 1) 동학사상은 모든 사람이 ‘한울님을 모신(侍天主) 존재 ... 의식으로부터 어린그가 손병희 선생의 딸 손용화와 결혼 후 본격적으로 활동하면서 천도교 사상을 받아들였기에 그의 사상 기반은 천도교 정신이라 할 수 있다. 1대 교주 시천주(侍天主, 한울님을
말씀을 듣게 되었고 오심즉여심이란 한울님 마음이 사람의 본래 마음이란 뜻이다. ... . ▷ 여시바윗골 초가집과 ’천도교 교조 대신사 수운 최제우 유허비‘의 모습 유허비에는 다음과 같은 내용이 적혀있다. ”수운은 1860년 4월 5일 ‘오심즉여심’이라는 ‘한울님’의 ... 이와 아울러 ‘사람은 누구나 한울님을 모시고 있다’고 하는 시천주의 진리와 함께 영부와 주문을 받아 무극대도인 천도교(동학)을 창명하였다.“ 이는 동학의 핵심 사상인 시천주를 잘 설명하고
자신의 한울님을 모신다는 말은, 자신에게 주어져 있는 한울님의 심기(心氣 존재인 것이다. ... 사람마다 '한울님(하느님)'을 모시고 있기 때문에 사람 여기기를 한울님과 같이 여겨야 한다는 '사인여천(事人如天)'이 천도교의 행동실천 요강(要綱)이다. ... 동학의 중심 사상인 인내천 사상은 사람이 곧 하느님이며 만물이 모두 하느님이라고 보는 천도교(天道敎)의 중심 교리이다.
갈등 해소의 시작은 동학과 기독교가 갈등 대립하면서도 ‘하나님’ 또는 ‘한울님’이라는 신관에서 소통의 가능성이 열렸다는 점에 있다. 1885년 처음 한국에 들어온 기독교도 서학의 범주에 ... 동학과 서학을 기초하여 발전한 천도교와 기독교가 한울정신과 하나님이라는 공통분모를 접점으로 소통의 장을 열었던 것처럼, 우리도 기독교를 막연한 종교로 보기 보다, 그 본질에 인간의
어린이, 8(3) - 방정환이 영향을 받은 천도교의 시천주 사상 속 ‘한울님’은 바로 모든 인간이다. ... “사람이 바로 한울”(천도교중앙총부, 1982: 132), 어린이가 부르는 노래는 “한울의 소리”, 어린이가 뛰노는 모양은 “그대로가 한울의 자태”(방정환, 1923c: 1) 천도교는
( ) ⑤ (동학) 한울님에 대한 믿음을 바탕으로 서양의 종교 사상도 수용해야 하는가?( ) 4. ㄱ. (정제두) 사람은 선천적인 도덕 판단 능력을 갖추고 있다.( ) ㄴ. ... (동학) 모든 사람을 하느님을 대하듯이 평등하고 존귀하게 대해야 한다.( ) 10. ① (개화사상) 개혁이라는 명분으로 서양 문물을 수용해서는 안 되는가?
음식을 만들고 , 의복을 짓고 , 아 이를 기르고 , 손님을 대접하고 , 제사를 받드는 일을 부인이 감당하니 , 주부가 만일 정성없이 음식을 갖추면 한울이 반드시 감응치 아니하는 것이요 ... 조선조 성리학의 출발 : 삼봉 정도전 * 조선조 성리학의 종착역 : 水雲 정도전의 조선조 기획 : 맹자 조선조 건국이념 맹자의 하느님 [ 神 ] : 인간의 투영 천시자아민시 ( 天視自我民視 ... 수행 · 득도 : 32 세 ~37 세 (1860) 울산 여시바윗골 [ 狐岩里 ] 로 이주 을묘천서 ( 乙卯天書 ), 1855 년 수운의 첫 번째 신비체험 초월적인 인격신 ( 하느님
김병서, 「한국사회의 민주화와 기독교」, 『한국사회 발전과 기독교의 역할』, 서울 : 한울, 2000. ... 하지만 이 시기의 교회가 사회와의 관계 속에서 깊이 성찰한 것이 권력에 대한 올바른 사용과 정의로움에 대해서 이며, 하나님에게 속한 인권의 보장에 대한 것과 동시에 신앙의 자유에 대한 ... 김병서, 「한국사회의 민주화와 기독교」, 『한국사회 발전과 기독교의 역할』, (서울 : 한울, 2000), 50. 2) Cf.
