전경욱, 한국가면극 ? 그 역사와 원리, 열화당, 1998. 임석재, 강령탈춤 대사, 1957. 이명경, 강령 말뚝이 과장 연구02. ... 서론 탈춤은 대한민국의 대표적인 전통무용이면서 민족성이 담겨 있는 전통 놀이다. 탈춤은 가면(탈)을 쓰고 춤을 추면서 하는 일종의 연극이다. ... 이 대사는 해서 지방의 다른 가면극 대사본과 함께 발간되었으나 명확한 출처는 없다. 이후, 여러 저자를 통해 여러 개의 채록본, 정리본이 발표되었다. 나.
이두현, 한국가면극, 문화재관리국, 1969 또한 꼭두각시라는 말도 쓰였다. ... 전경욱, 북청사자놀이연구, 태학사, 1997와 이두현, 한국의 탈춤, 1983, 일지사, 앞의 이두현 1969을 상호 참고하였다. 12. ... 전경욱, 전통연희사전, 민속원, 2014와 한국민족문화대백과사전 을 상호 참고 하였다. 8.특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사 꼭두각시놀음은 전반적으로 현실에 대한 비판, 야유,
가면극, 인형극, 구극 등의 갈래별로 근현대 이전의 전통극의 형성과 발전 과정을 서술하며 가면극의 경우만 특별히 ‘삼국 이전’, ‘신라’, ‘고려 이조’라는 시기 구분을 두었다. ... 그는 한국 연극의 갈래를 ‘가면극’, ‘인형극’, ‘판소리’, ‘창극’, ‘신파극’, ‘신극’으로 분류하고 왕조사의 시대구, 현대(1902년 협률사 설치 이후 현재까지)로 연극사의 ... 결론 지금까지 우리는 여러 저서에서 논의된 한국 연극사의 시대구분을 정리해 보았다. 많은 저술에서 보았듯이 연극사의 발전 과정을 드러내주는 시대 구분은 잘 이루어지지 않았다.
※참고문헌※ 전경욱, 『한국가면극 그 역사와 원리』, 열화당, 1998, 82~83page 이두횡,『한국의 탈춤』, 일지사, 1981, p.5~p6 『민속 학술 자료 총서 탈춤9』 ... 양주별산대놀이는 중부지방 탈춤을 대표하는 놀이로서 해서지역 탈춤과 함께 한국가면극 중 연극적인 볼거리가 풍부한 가면극이라 하겠다. (2) 고성오광대 중요무형문화재 제7호 오광대는 ... 오광대가 전문연예인에 의해 행해진 도시가면극이라면 야류는 비직업적인 연희자들, 즉 마을사람들에 의해 토착화된 놀이이다.
전경욱, 1998, 탈놀이의 역사적 전개, 《구비문학연구》 제5집, 한국구비문학회; 『한국가면극- 그 역사와 원리』(열화당, 1998)에 재수록. ... 이와는 달리 전경욱은 「가면극과 나례」와 「가면극과 무속」을 통해 탈놀이와 무굿 및 나례의 상호관련성을 지적했으나, 나례기원설이나 무굿기원설을 지지하는 입장은 취하지 않았다. ... 그러나 고전극연구의 70년사를 정리해야 하는 현재까지도 현대극 분야에서 유민영의 『한국현대희곡사』(홍성사, 1982)와 서연호의 『한국근대희곡사』(고려대학교출판부, 1994)가 나온
가면극의 역사는 문헌기록에 대한 고찰과 가면극의 기원, 형성과정에 대한 논의를 통해 살펴볼 수 있다.{) 전경욱,『한국가면극 그 역사와 원리』, 열화당, 1998, p.103. ... 한국에서는 고구려의 가면극 관계 놀이를 살펴볼 수 있는 문헌기록이 발견되지 않으나, 일본의 문헌에는 고구려 등 삼국의 놀이가 기록되어 있다. ... 삼았던 것으로 생각된다. (2) 마을굿 계통 가면극 현재 한국 마을굿의 유형은 무속식 마을굿, 유교식 마을굿, 무유 혼합식 마을굿, 농악대 주도의 마을굿이 전승되고 있다.
