퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)은 연산군 시대에 태어나 사화의 시대를 살았다고 할 정도로 고난을 겪었으며 을사사화에서는 친형이 연루되어 목숨을 잃는 아픔을 겪었다. ... 그러한 격동의 시대에 관직에 나가는 것보다는 제자를 양성하거나 수양에 몰두하는 사람들이 있었는데 퇴계는 그러한 사림파 유학자에 속했다. ... 구체적인 일상에서 자기 자신에게 던지는 물음을 통해 삶에 대한 문제의식에 직면하여 선한 본성을 실현하고자하는 실천적 의식을 가지고 자기와의 관계, 타인과의 관계 그리고 그 연결을 고려해야하기
한편 모세가 이스라엘 사람을 학대한 애굽인을 쳐 죽인 행동은 애굽 왕자로서의 영화에 안주하기 보다는 고난당하는 민족의 아픔에 동참한 의분이며 강한 민족적 연대감과 여호와 신앙의 열정이 ... 이러한 연구는 모든 것을 회의 단순한 살인 사건이 아니라 모세가 애굽 왕자로서의 모든 영화보다 자기 민족의 고난에 동참하는 위대한 결단을 내리는 신앙적 사건이었다는 점이다. ... 이는 장차 이스라엘을 영도할 지도자로 나설 그에게 절대적으로 필요했던 신앙 및 인격 수양의 훈련 기간이었다.
이것이 지니는 의미는 삶의 여정에서 만나는 모든 문제들에 대하여 유교에서는 자기수양을 통한 극기와 개인내외적 통합에서 그 해답을 찾으려 하였음이다. ... 이부영 교수의 ‘개성화과정’과 유교의 자기수양 과정 비교 연구는 의미가 있다. 그리고 제시적이기는 하지만 이동식 박사의 ‘도정신치료 입문’도 많은 점을 시사한다. ... 무속인이 가지는 상징적 가치 말고도 무속인들은 인생의 간난을 겪은 이들로서 고난을 당하는 사람들과의 깊은 연대감 내지 공감적 힘을 지니고 있었다.
이렇게 자기수양이라는 완전한 인간이 되는 학문은 아픔과 고난이 따른다는 것을 자각하면서 시작된다. ... 『뚜 웨이밍의 유학 강의』 - 자기수양의 아픔과 고난 - 왕양명에 대한 저서가 이미 우리나라에 번역된 적이 있는 이 책의 저자 뚜 웨이 밍 교수는 세상에 널리 알려진 학자 가운데 ... 특히 『뚜 웨이밍의 유학강의』 중 자기수양의 아 픔과 고난 이라는 장을 통해서 유학적 휴머니즘과 우리가 살아가며 자기수양을 위해 어떻게 노력해야 하는지를 알 수 있게 해준다.
그 후 관상 공부를 하며 내적인 수양을 쌓던 중 우연히 18살에 동학에 들어가게 되어 본격적인 민족운동에 들어가게 되었으나 사회의 첫 실패와 아픔을 느끼게 된다. ... 부모는 아들의 교육을 위해 자기 집에다 서당 선생을 모시기도 하고, 집안 사정으로 학자금이 부족할 때에는 이웃마을의 서당 훈장에게 간청하여 무료로 교육시키기도 하였다. ... 다시 본론으로 돌아와서 그렇게 민족운동을 시작한 김구 선생은 일생을 그야말로 고난의 길, 파란만장한 삶이 시작되었고 오로지 나라와 민족을 위한 헌신적인 생애가 거의 50여년 동안 계속되었다
수양의 아픔과 고난」116p 참고 ) 김병환 「유가의 생명관-生生, 민물일체와 ‘살림’의 생명론」『유교사상연구』한국유교학회 2005 8p 참고 ) 顔淵? ... 인은 예나 의, 지의 위에 있고 그것들을 총망라하는 개념으로 인간이 도덕적 수양을 쌓아나갈 때 도달하게 되는 최고의 덕목이다. ... 위의 책 126p 참고 ) 孟子曰: 盡其心者 知其性也 知其性則知天矣 『맹자』「盡上」 ) 위의 책 126p 참고 ) 뚜웨이밍 지음 정용환 옮김 『뚜웨이밍 유학강의』청계 1999 「자기
위기와 고난을 기회와 정신적인 성숙으로 바꿀 수 있는 사람이 얼마나 될까 라고 생각해 보면 다산이 얼마나 대단한지 알 수 있다. ... 다산은 자기 시대의 모든 착취가 이 봉건적 신분제도와 밀접히 결합되어 있다는 것을 간파하고 있었다. ... 또한 다산의 문학을 통해 그의 유배생활과 더불어 그 시대 민중들의 삶과 아픔을 배우고 우리들의 역할에 대해서 생각하는 시간을 가져보자. 2. 다산 정약용 2.1.
‘어둠’이 시대적 삶의 아픔, 불의, 신앙적 고난을 뜻한다면 ‘밝음’은 아름다움, 새로움, 순수성 등을 뜻한다. ‘바다’와 ‘피’는 죽음과 생성을 뜻한다. ... 그는 자신의 욕구보다는 참회와 수양을 통해 자기 완성으로 치닫는 수도자의 모습을 보여 준다. 10) 박목월 시에 나타나는 성서의 설화적 모티브는 그리 많지 않으나, 이 작품들에 나타난
경험은 지혜의 또 다른 이름이며 경험을 얻기 위해 많은 정보와 자기수양은 필수일 것이다. 자기존중은 인간을 감싸는 가장 고귀한 옷이다. ... 사람들이 차는 공기 주머니이다 즐기는 인생이 아름답다는 말은 반만 진실이다 경험은 지혜의 또 다른 이름임을 잊지 말라 나를 존중하지 않고서는 성공할 수 없다 출세를 목적으로 한 자기수양은 ... 자신의 재주와 기술은 자신을 연마하고 수양하여야 얻어지는 것이므로 항상 자신을 수양하고 노력하는 자세로 모든 일에 임해야 한다.
이것은 그가 후에 회고한 말 중에 “하나님이 나로 하여금 그리스도의 고난을 알게 하기 위하여 감옥에 보내셨다”라는 내용이 있는 것으로 보아 짐작 할 수 있다. ... 이때 남강은 망국의 한을 느끼고 시국의 아픔을 보면서 모든 자본권과 경영권을 정리하고 재계에서 은퇴하여 용동으로 돌아오게 된다. 그는 조용히 칩거하면서 면학의 길을 찾았다. ... 그곳에 10년형을 언도받고 복역할 동안 성서를 탐독하고 신앙인으로써 수양을 쌓아 정신적으로는 더욱 강해지게 된다. 4년 2개월을 복역하고 1915년 가출옥을 하게 되는데 출옥하자을
그렇다면 자기수양 이란 자기의 감정과 지식의 지평을 확장하여 우주에게 자기를 개방하려는 의식적인 노력이다. 3. 군자가 되기 위해서는? ... 자기 수 양이라는 완전한 인간이 되는 학문은 아픔과 고난이 따른다는 것을 자각하면서 시작 된다. 내적 평안이라는 커다란 즐거움을 성취하는 데 필요한 단호한 실천은 분투적이 다. ... 부분적으로 그것은 인간의 완전함이 아무런 아픔과 고난도 없 는 내적 고귀성의 자발적 드러남만을 함축하지 않는다는 의미이다.
