들어가며 일석(一石) 이희승(李熙昇)은 많은 사람들에게 ‘딸깍발이’라는 수필을 통해 잘 알려져 있다. ... 한국어학사 일석 이희승의 생애와 학문 - 국어학자로서의 업적을 중심으로 - 1. ... 따라서 일석의 생애와 업적을 개관하는 이 글에서는 주로 일석의 국어학적 업적에 집중하고자 한다.
중학교 때 국어교과서에 이희승 선생님의『딸깍발이』라는 수필이 있었다. ... 이희승 선생님께서 공부하실 때에나 예전 우리 부모님들이 우리 또래의 대학생이었을 때에는 이런 모습이 아니었다. ... 그리고 내가 가장 아끼는 에센스 국어사전도 이희승 선생님께서 쓰셨기에 왠지 친밀한 생각이 들어 『딸깍발이 선비의 일생』을 무척 재미있게 읽었다.
그러나 두드러진 의미를 표시하여 자리토씨로 보지 않는다. 2)이희승의 조사분류 견해 일석 이희승 선생은 조사를 다른 말에 대한 관계를 분명히 밝혀 주는 직분이라고 정의했다. ... 이희승 선생은 조사를 크게 격조사와 특수조사 두 가지로 나누었다. ... (이희승, 청추수제) (나) 낙엽 타는 냄새같이 좋은 것이 있을까? 갓볶아낸 커피의 냄새가 난다. 잘 익은 개암 냄새가 난다.
법정 범우사 피천득 범우사 이희승 범우사 *는 이희승 작가가 나머지 두 작가와 비슷한 시대를 살았고, 고등학교 국어교과서를 통해 친숙한 작가였기 때문에 선정하게 되었음을 앞서 밝힙니다 ... 법정스님의 수연스님에 대한 사랑과 어린왕자에 대한 사랑, 금아 선생의 엄마와 딸에 대한 사랑, 일석 선생의 딸깍발이에 대한 사랑... ... 법정스님이 불교에 歸依한 사람이라는 점, 금아 선생이 서울에서 생활하고 어렵게 자란 점, 일석 선생의 선비정신... 그에 따라 글의 문체도, 素材도 각각 달랐다.
신가기원설 이희승 : 우리나라 가요의 기원을 민요와 신가로 보고 시조의 기원이 신가에 있음을 주장하였다. 사. ... 시조의 기원 하나의 시형이 '일조일석'에 이루어지는 것이 아니다. 1) 시조 3장의 기원 - '민요', '향가' 2) 시조 종장의 첫구의 감탄사 - '향가'의 '낙구'에 기원 3)
《청구영언》에는 ① 최남선본, ② 오장환본, ③ 이희승본, ④ 홍재휴본, ⑤ 이병기본, ⑥ 이가원본, ⑦ 일본인(오구라 신페이, 후지타)본 등의 이본(異本)이 있다. (2) 경정산가단 ... 박씨본(朴氏本)ㆍ일석본(一石本)ㆍ주씨본(周氏本: 또는 六堂本) 3종의 이본이 전한다. (2) 노가재가단 김수장의 첫 는 관덕재(觀德齋)에서 만들어졌고, 이후 개정본은 노가재
말본의 이해 하치근 ※ 참고 사이트 http://my.netian.com/~dahim/index_.html 국어살펴보기 http://www.kyungjae.net/item003/ 일석 ... 이희승님의 학설 이희승님은 "있다", "없다", "계시다", "안계시다"의 네 단어를 존재사라 하여 따로 한 낱말로 설정해 놓은 것이 특색이다. ... 이희승님의 학설 Ⅲ. 결론 5. 있다 없다 의 품사는 존재사 있다 없다 의 품사 Ⅰ. 서론 1.
그러나 하나의 시형은 일조일석에 이루어지는 것이 아니며 어떠한 시가든 국민성에 적합하지 않고는 국민이 용납하지 않은 것이므로 시조는 어느 형태의 시가형식보다도 우리민족의 국민성에 적합한 ... 고려말엽부터 순한문으로 된 궁중의 악장과 대립하여 생긴 별곡의 정형이 파괴되어 장가와 단가로 나눠졌고, 장가는 가사로, 단가는 시조롤 분화되었다고 주장하였다. (6) 신가기원설 이희승은
:《일석본(一石本)》이라고도 한다. ... 《청구영언》에는 1 최남선(崔南善)본, 2 오장환(吳章煥)본, 3 이희승(李熙昇)본, 4 홍재휴(洪在烋)본, 5 이병기(李秉岐)본, 6 이가원(李家源)본, 7 일본인(오구라 신페이[ ... 이 책은 주시경(周時經)의 전사본인 최남선(崔南善) 소장의 ‘육당본(六堂本)’과 이희승(李熙昇) 소장의 ‘고사본(古寫本)’ 등 두 가지가 전하나 그 체재와 내용에 약간의 차이가 있다
이런 견해들을 간단히 정리해 본다면, 이희승은 시조의 기원을 원시종교에서 무당이 불렀던 것으로 보았고, 조윤제 나 이병기는 향가에서 그 근원을 찾으려 했으며, 고정옥은 고려가요를 기원으로 ... 그러나 하나의 시형은 일조일석에 이루어지는 것이 아니며 어떠한 시가든 국민성에 적합하지 않고는 국민이 용납하지 않은 것이므로 시조는 어느 형태의 시가형식보다도 우리민족의 국민성에 적합한