이러한 話頭로 시작된 은준관의「신학적 교회론」에서는 21세기를 위한 새로운 교회론으로서 “역사-종말론적 공동체”를 제시한다. ... 은준관의「신학적 교회론」을 읽고 “학생혁명에서 발화되어 전세계의 문화혁명으로 퍼져 나간 1960년대의 시대적 에토스는 한마디로 모든 것에 대한 부정과 저항이었다. ······ 그 하나는 ... 은준관 박사는 덜레스의 첫 번째, 두 번째 모델 즉 “제도적 교회로서의 모델”과 “성례전으로서의 교회 모델”을 합쳐서 “유기적 교회론”이라고 명명했다.
교육 신학 은 준 관 지음 대한기독교 서회 1부 교육신학의 프롤레고메나 1 장 기독교 교육 장의 구조와 과정 듀이는 문화와 문명은 교육 내용의구조가 되며, 사회의식화는 교육의 과정이라고 이해한다. 기독교 교육의 구조는 하나님과 인간 사아의 만남이며, 그 만남의 장을 쉐..
7장 기독교 사회교육론 ? 기독교 사회 교육의 역사적 유산과 오늘의 위기 1. 기독교 사회 교육의 역사적 유산 1) 성서적 유산 )세계와 사회에 대한 성서적 이해는 하나님께서 인간과 역사를 자신과 어떻게 관계하셨는가에서 출발했다. 그러므로 히브리인에게 있어서 이웃들을 ..
이러한 話頭로 시작된 은준관의「신학적 교회론」에서는 21세기를 위한 새로운 교회론으로서 "역사-종말론적 공동체"를 제시한다. ... 교회론의 변천사 은준관의「신학적 교회론」을 읽고 "학생혁명에서 발화되어 전세계의 문화혁명으로 퍼져 나간 1960년대의 시대적 에토스는 한마디로 모든 것에 대한 부정과 저항이었다. . ... 은준관 박사는 덜레스의 첫 번째, 두 번째 모델 즉 "제도적 교회로서의 모델"과 "성례전으로서의 교회 모델"을 합쳐서 "유기적 교회론"이라고 명명했다.
이에 제임스 스마트는 예수의 사역에 대해 설교와 가르침으로서의 교훈으로 보고 있으나 은준관 교수님은 여기에 이적과 치유를 첨가해야 한다고 보고 있다. ... 이에 은준관 교수님은 사역은 ‘직’만도 ‘기능’만도 아니라 사역의 형태가 어떻게 표현되든, 그것은 예수 그리스도의 성육신과 존재론적 표현양식으로 이해되어야 한다는 사실을 강조하고 있다