또한 기존 일본의 유교의 형태처럼 유불습합의 형태를 부정하며 유교사상은 불교사상과 결합될 수 없음을 이야기한 인물이다. ... 일본과 중국 유교 사상의 차이점은 유교와 불교가 습합되었는지 아닌지, 그리고 이기론에 대한 서로 다른 이해에 있었다고 볼 수 있다. ... 이것이 일본에 전파되었을 때는 400년간은 유·불·도가 습합된 형태로 승려에 의해 유지되었으나 임진왜란 이후에는 그러한 현상이 사라지게 된다.
이는 없는 것 같으면서도 존재하고, 있는것 같으면서도 없는 경지를 추구하지만, 그 추 불교를 함께 이해함으로써 유불교섭사상의 폭을 넓혀갔다. ... 물론 그 이전의 토착신앙의 연구가 더 중요하다는 것은 아니지만 토착신앙과 불교신앙의 습합(習合)문제의 중요성을 이야기하면서 토착신앙, 풍수지리설에 주목한다. ... 그 특징은 천지만물이 나의 마음속에서 만들어지는 것이라고 하여, 심즉리설을 주장하고 아울러 유불동원설을 내세웠다.
그런 점에서 문화 컨텐츠는 수요자를 끌어들일만한 흥행성이 요구 됨 문화 컨텐츠에 나타난 일본 신토 등의 요소도 상업적 흥행성을 뒷받침하기에 적합한 수단으로 이용됨 또한 역사적으로 유불습합이라는 ... 문화 컨텐츠에 드러나는 신토와 신화의 흔적 2) 애니메이션 센과 치히로의 행방불명 일본의 대표 애니메이션 감독인 미야자키 하야오가 제작 일본의 종교적 , 사상적 배경이 드러나고 있는
쇼토쿠 태자의 습합사상의 영향력은 대단하구나 라는 생각이 절로 든다. 요즘처럼 경제발전과 기술의 발달이 중요시되는 시점에서 쇼토쿠태자의 습합사상은 시사하는 바가 클 것 같다. ... 현재로 이어지는 쇼토쿠 태자의 ‘습합사상’ 어느 나라나 그 시초와 기원은 매우 중요한 문제다. ... 에에토코도리는 습합사상에서 시작되었고 또 이것은 직연 사회로의 원류가 되었다고 한다.
유불도의 근본은 차이가 없다고 하여 ‘삼교습합’ 정신을 선양. ... 동명왕편에 대한 사상적, 문학적 평가는 다양함. ... 사산비명은 비록 국가의 영으로 찬술한 것이지만 그의 사상이 총화된 명문이다. [지리산쌍계사진감선사비명]은 진감선사라는 탁월한 선승의 면모를 생생히 재현.
유불의 결합 ▶함허의 유불관에 대한 인식 °유불선 삼교를 모두 마음에 근본한 것으로 인식 (유 : 자취 전공, 불 : 참에 계합, 도 : 유교 불교 두 사이를 제접하여 교정한 것) ... 전통 선교를 습합한 불교문화사이고, 우리의 역사를 주체적으로 보고자 했던 당대 한 지식인의 작업이다. 1.홍익중생의 교육이상 ▶삼국유사 속에 나타난 불교적 세계관 - 홍익중생 ° 환인을 ... 제5장 득통 기화의 북교적 대응과 교육사상의 의의21 제7장 퇴계이황의 교육사상24 제8장 율곡 이이의 교육사상27 제9장 다산 정약용의 교육사상30 제10장 혜강 최한기의 교육사상32
이러한 시대적 상황은 여성들로 하여금 속신이나 종교에 귀의하게 만들고 무속적 신앙과 외래의 유불도 정신이 습합되어 기자지복이라는 심리현상이 전승되어 오게 된다. ... 고전문학사상사 리포트 한국민간신앙과 문학연구 - 제Ⅲ부 민간신앙과 문학 -『謝氏南征記』에 반영된 고유사상 - 영웅소설과 민간신앙의 구조 들어가며. ... 하늘의 절대적 힘에 의존하는 경천사상(敬天思想)은 우리나라 고유의 토착신앙으로 조상숭배사상으로 이어져왔다.
여기서, 주제·사상과 사건·소재 등에서 유불습합이 이루어졌으니, 불교계 국문소설은 유교계 국문소설에 그 모형을 제공하고 스스로 유교의 모든 것을 수용·조화시켰던 것이다. ... 이 작품의 기본구조가 불교사상을 바탕으로 극락 · 정토, 관음신앙을 지향하고 있기 때문이다. ... 이 작품의 구조는 소설로서의 완벽한 형태를 유지하고 있으며, 그 구조의 핵심과 내용이 불교사상과 통일되어 있다.
사상과 사건?소재 등에서 유불습합이 이루어졌으니, 불교계 국문소설은 유교계 국문소설에 그 모형을 제공하고 스스로 유교의 모든 것을 수용?조화시켰던 것이다. ... 사회의 안정과 숭유배불의 사상적 기반이 확립된 것은 불교 중심의 국문소설에는 충격적인 변화요인이었다. ... 이에, 불교계 국문소설이 음성화되고 변모되는 과정에서 도교사상이 유교와 불교의 사이를 파고 들었다. 그리하여 불교계 소설은 도한 도교계의 제반 요건을 수용?소화시킬 수가 있었다.
이러한 우리 고유의 신선사상은 그 전승과정에서, 수련적인 도교와 습합하면서 변천하여 내려 왔다. ... 흔히들 유불선 삼교라고 하지, 유불도 삼교라고 하지는 않는다. 그러나 일반에서는 도교와 신선도를 흔히 같은 단어로 이해한다. ... 도교와 도가사상 A+ 분석 1. 들어가며 도교는 신선사상을 말한다. 도가와 도교는 사상과 신앙의 관계라고 할 수 있다.
그 동안 「안민가」가 유교적 이념을 담은 노래라는 주장에서부터 불교, 유불습합, 주술적인 노래라는 주장에 이르기까지 논자들의 관점은 매우 당양했다. ... 이러한 논의들은 불교사상에서도 미륵사상을 바탕으로 하면서 노래로써 위기를 극복하려는 잡밀 사상이 창작배후에 담겨있는 것호 조화된 사교원융(四敎圓融)으로 본 견해 등 논의가 다양하게 ... 」의 사상적 기저는 불교에서 찾아야 한다.’
이는 앞서 말한 유불신습합과 같이 신도와 불교가 서로 어우러져 심각하게 대립하지 않았고, 신도의 신들과 숭배가 불교의 부처와 불교 원리에 자연스럽게 조화될 수 있었기 때문이다. ... 하지만 8C와 9C에 걸쳐 전국으로 확산되어 나갔고 불교사상이 사회 전체에 영향을 미치기 시작했다.? ... 또한 유교와 관련된 서적과 함께 불교의 불전, 불상이 중국에서 한반도를 거쳐 일본에 전해진 것도 이 무렵으로 이것들은 모두 일본인의 학문, 사상, 종교, 예술 등의 기초가 되었다.
유효석(1993)은 이 가요에 풍월도의 근본 정신인 왕권수호가 어떤 의식보다 우선하고 있다고 지적하였으며, 김동욱(1961)은 유불습합적인 가요로 파악하였고, 홍기삼(1997)은 〈 ... 안민가〉를 어느 특정 종교가 아닌 전통적 제천사상과 유불도 외래 삼교가 상호 조화된 사교원융으로 보았다. ... 이러한 논의들은 불교 사상에서도 미륵사상의 측면에 주안점을 두고 있는 특징이 있다.
그리고 유불 신을 배워 좋은걸 합치는 ?습합?을 주장함으로써 일본은 세계적으로 드물게 종교문제로 분쟁을 겪지 않는 나라가 되었다. ... 그리고 “와”사상 이라는 것이 우리문화와 다른 특이한 점이다. 일본은 섬나라이기 때문에 섬나라의 특징인 ?서로 싸우지말자?사상인 ?와=평화?를 무엇보다 중요시 하는 나라였다. ... 사상 즉 남에게 피해를 주지 않는 것이 예의이기 때문에 튀거나, 분수에 어긋나는 자는 ?와?를 깨는 행위라고 생각하고 ?와?
그리고 서민들 속으로 들어가고자 화려한 교학이나 교의의 연구보다는 염불회나 방생회등 의례적 불교의 형식을 유지하고 도교나 민간 신앙과 습합되어갔다. ... 이시기 불교의 특징은 불교 교리를 전통적인 유도교적 사상과 맞추어 설명하고 이해하는 격의 불교였다. ... 통일신라 시대의 불교는 교학면에서 사상체계를 이루고 신앙면에서는 일반 민중에게까지 확산되 사회지배이념으로 되었다.
고려도경에 나타난 종교사상 고려도경의 연구를 통해 우리는 민간신앙과 동신사와 고유신앙 이를 통해 습합과 가치관을 갈등을 엿볼수 있으며 풍수지리, 도참사상의 수용과정과 도교사상의 전개를 ... 유불의 종교사적 위상 및 상호관계 1) 고려의 유교는 정치, 교육제도를 중심으로 국가제도 정비를 통해서 이루어져 나갔다. ... 고려의 종교지형과 유불관계 1) 나말여초 시기의 급격한 사회전환기로서 골품제라고 하는 고대적인 신분체계의 붕괴와 새로운 호족들이 등장은 고대사회에서 중세사회로 이행하는 전환기로 규정할