물론 구약 시대에도 성자 예수님이 활동 하신 일들이 분명 성경에 기록되어 있긴 하지만, 어디까지나 예수님이 주로 활동하신 시대는 신약이다 . ... 따라서 예수님께서는 제자양육에 온 힘을 다 쏟으셨다. 예수님께서 어디를 가나 항상 제자들이 뒤따랐으며 틈만 나면 그들을 가르치시고자 힘쓰셨다. ... 성부 하나님과 성령 하나님 성자 예수님은 한 분이라고 성경은 밝히고 있으나 성부 하나님과 성령 하나님 성자 예수님의 맡으신 역할은 조금씩 틀리시다.
BC20-19년 헤롯대왕은 성전재건에 착수했으며, 예수님 당시까지도 재건은 진행중이었다. 그리고 AD63년 예루살렘 폭동까지 완공되지는 못하였다{ Ibid., p.542 . ... 성서해석-율법의 해석-은 성문율인 유대교 경전을 받아들인 초기 기독교에도 영향을 주어, 성경의 해석 방법까지도 물려 받았다. 1직역주의-평범하고 직설적인 의미 신약에서의 직역주의적 방식의 예는 ... 대제사장 임명은 구약성서에 따라 계승되었지만 헤롯시대, 로마 시대에는 대제사장의 옷을 입혀 줌으로 임명되었으며, 이에따라 정치적 집권자는 자신의 정치적 선호나 뇌물에 따라 제사장들을
그렇기 때문에 본디오 빌라도가 로마 총독으로 예수님에게 십자가형을 내렸다. 예수님의 공생애는 티베리우스가 재위했던 시대였고 그 이후 네로 황제는 베드로와 바울을 순교하였다. ... 예수님의 시대 때 갈릴리와 동요르단 북부지역은 유대인 영주의 지배에 있었지만 유대와 이두매, 사마리아는 로마 총독의 지배를 받았다. ... 산헤드린은 이러한 이유에서 신약성경 특히 예수님의 수난 이야기에서 자주 언급된다.
신약 시대의 여성에 대한 이해 ① 예수님의 여성 이해 Ⅵ. 결론 Ⅰ. 서론 마리아하면 보통 예수님의 어머니 마리아 즉 동정녀 마리아가 제일 먼저 떠오를 것이다. ... 그러면서 그 시대이전부터 사회적으로 무시 받고, 억압 받은 자들을 예수님은 어떻게 이해하시고, 다가갔는지 추가적으로 연구 하려 한다. Ⅱ. 본론 Ⅲ. ... 천주교에서 마리아는 예수님을 잉태할 때에 죄가 없었다는 ‘무흠수태설’로 발전하였다.
강조한 이 사이버 시대/유튜브에 《왜 아담 한 명 때문에 다 죽고 예수님 한 분 때문에 다 사는지: 기독교 핵심》에 대한 이유를 이 시대와 관련해서 잘 생각하면서 써야 합니다. ... 강조한 이 사이버 시대/유튜브에 《왜 아담 한 명 때문에 다 죽고 예수님 한 분 때문에 다 사는지: 기독교 핵심》에 대한 이유를 이 시대와 관련해서 잘 생각하면서 써야 합니다. ... 《왜 아담 한 명 때문에 다 죽고 예수님 한 분 때문에 다 사는지: 기독교 핵심》에 대한 이유를 이 시대와 관련해서 잘 생각하면서 써야 합니다.
기름부음을 받은 자는 구약시대 때 제사장, 왕, 선지자의 역할을 했다. ... 예수님께서는 예수님의 공동체인 교회는 어둠의 세력들과 죽음의 세력들을 넉넉히 이길 것이라 선포하는 것이다. ... 예수님께서는 베드로에게 그 지혜의 근원을 말씀하신다. 특별히 예수님께서는 ‘혈육’이라는 단어를 통해 ‘하늘에 계신 아버지’를 강조하신다.
누가는 어떻게 구원이 예수님의 죽음을 통해서 얻어지는가보다는 예수님이 누구이시며 무엇을 하는 존재인지에 대해 더 많은 관심을 둔다. ... Schnabel)은 누가가 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨다고 말하지만 누가는 예수님이 부활하신 사건의 능동적 주어가 하나님이라는 사실을 강조한다고(행 26:8) 하였다. ... 바울이 증언한 것은 바로 ‘하나님의 나라’와 ‘예수님’으로 묘사된다.
예수님의 사역당시 종교 관료자들이였던 바리새인들과 사두개인들을 비롯한 서기관들은 예수님과 자신들과의 이권 문제에서 갈등했고, 결국 예수님을 십자가로 몰아넣었다. ... 예수님을 따라 3년간 이스라엘 전국을 다니면서 제자들이 가지고 있었던 생각과 그들이 예수님에 대해서 가졌던 기대와 희망은 무엇이었을까? ... 제자들은 간혹 예수님이 보여주셨던 기적과 이적의 현장에 같이 있었기 때문에 예수님이 평범한 사람은 아니라는 생각을 가졌을 것이라는 추측은 가능하다.
이것은 신약시대부터 대두되었던 견해이다. ... 연구의 범위와 방법 본 연구는, 예수님의 실존성문제나 예수님이 정말로 죽으셨는가에 대한 문제, 신자의 부활과 악인의 부활 등의 문제들을 포함하여 광범위하게 다루지 않고 ‘예수 그리스도의 ... 그러나 이 중 어느 구절도 예수님이 영으로 부활한다고 가르치지 않으며, 우리는 성경의 다른 부분에서 예수님의 부활이 영광스럽고 썩지 않는 불멸의 몸을 가진 육신으로 이루어졌다는 것을
나는 일을 통하여 사람들과 관계를 맺고 그 안에서 예수님의 사랑을 꽃피우고 싶다 . 나는 내가 가진 재능과 지식과 기술을 통해서 세상을 한뼘 더 행복하게 만들어 나가고 싶다 . ... 물이 바다 덮음 같이 여호와의 영광이 이 땅을 덮는 찬양과 회개가 이 시대에 필요하다 . 뜨거운 찬양을 통하여 생각과 마음과 의지와 삶이 바뀌는 것은 없어서는 안될 일이다 .
그것은 예수님과 사도들이 증거하였던 말씀들을 이 시대에도 그대로 전하는 것이다. ... 복음은 예수님께서 가르치셨고, 또 예수님을 통해서 사도들에게 전해진 계시를 말한다. ... 예수님으로부터 받은 말씀을 그들은 직접 체험하였고 그 체험한 말씀을 큰 확신과 능력으로 선포하고 가르쳤다.
인격적으로 대하여 주고 사랑으로 관심을 가진다면 피상담자의 인격에도 좋은 변화를 가져올 수 있다. 4.4.4 예수님의 상담 방법의 현대적 목회 적용 어느 시대를 막론하고 목회자들은 ... 그리스도의 상담 1) 상담자로서의 그리스도 2) 그리스도의 상담 목표 3) 예수님의 상담 방법의 특징 4) 예수님의 상담 방법의 현대적 목회 적용 다. ... 그래서 예수님의 상담 방법이 현대 목회에 구체적으로 적용되어 지기를 기대한다.
예수님을 이해하기 위해서는 예수님의 활동 무대였던 1세기의 유대교를 깊이 연구하는 것이 절대적으로 필요하며, 예수께서 처하셨던 역사적 상황을 재구성하려는 시도는 대단히 어려우며 특히 ... 상황에 대한 많은 지식 없이 복음서에 제시된 예수님의 수많은 교훈들을 재구성한다는 것은 매우 어려운 일이다. ... 첫째 예수께서 친히 복음서를 쓰지 아니하셨다는 사실, 즉 복음서는 예수님이 아니라 다른 사람들에 의하여 기록되었다다는 사실이다.
또한, 당시의 종말론적 구원론은 예수님께서 그 시대에 재림하실 것으로 믿는 믿음에 기인한 것이다. 그러므로 새롭게 종말론적 구원론에 대하여 현대적 재해석이 필요하다. 2. ... 하나님은 어디에 사는 사람이든지, 하나님의 예수님을 통해 시작하셨고 그 뒤에 세상 곳곳으로 퍼져나간 가족의 일원으로 새롭게 태어나기를 바라신다.” ... 예수님께서는 마태복음 28에서 세례를 줄 것을 명령하고 있다. 요한복음에만 나타난 것이 아니다. 단순히 이것은 입교식의 절차를 뛰어넘는 것이다.
본 연구는 예수님의 가르침을 통해 복음전도의 모형으로 ‘사랑’에 관해 고찰하여, 이 이론이 초대교회 복음전도의 토대가 되었음을 제시 하였다. ... 또한 이것은 시대가 지나도 변함없는 복음전도의 원리가 될 수 있다는 사실을 존 웨슬리(John Wesley)의 사상과 사역을 중심으로 밝히었다. ... 예수께서 가르쳐주 시고 초대교회가 계승한 복음전도의 모형이 오늘날 교회에 온전히 계승될 수 있다면, 이 시대에도 위대한 복음전도의 열매가 맺혀질 수 있을 것이다. 18세기의 웨슬리가
또한 예수님께서도 우리가 ‘서로의 삶’속에서 살기를 바라셨다. 우리는 관계의 네트워크 속에서 참 자아를 형성할 수 있다. ... 예수님 안에서 우리는 하나님을 사실대로 가장 잘 체험한다. 그것은 멀리서 객관적, 분석적으로 보는 것이 아니다. 뼛속 깊이 느끼는 체험이다. ... 예수님 안에서 우리는 하나님을 사실대로 가장 잘 체험한다. 그것은 멀리서 객관적, 분석적으로 보는 것이 아니다. 뼛속 깊이 느끼는 체험이다.
예수님이 사역했던 방식 그대로 파라클레토스도 사역할 것이다. 예수님의 인격이 파라클레토스에게도 그대로 있기 때문이다. ... 이렇듯 파라클레토스는 예수님에 뒤를 잇고 있음을 본다. ... 요한복음 기자는 4번 모두가 예수님이 말씀하셨다고 기록하였다. 우리는 파클레토스의 개념에 대해 보통 성령으로 이해하는 경우가 많다.
그런 이유로 초대 교회는 예수님의 죽음과 부활을 그리스도 칭호에 직접적으로 연결시킨다. ... 베드로는 예수께서 그의 마음을 아시고 그가 예수님을 사랑하는 것을 아실뿐 아니라 그보다 훨씬 더 많은 것을 아신다고 고백했다. ... 이 구절들은 구약이나 혹은 신약의 사도나 선지자들에 관해 말하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 말하고 있는데 이유는 예수님의 전지하심을 말하고 있기 때문이다.
가르침은 공동체의 유익을 위한 것으로서 기본적으로 성경과 예수님의 가르침에 대한 설명이다. ... 예수님이 마지막으로 남기신 “지상 대위임령”인 마태복음 28장 19-20절에 따라 제자들은 공동체의 사역 내용으로 하였다. ... 따라서 사도적 권위는 기본적으로 예수님을 얼마나 가까이서 경험했느냐가 기준이 되었다.(1:21) 그리고 이러한 교훈과 가르침의 직무는 성경의 다른 부분에서앞에 가져왔다.
예수님께서는 예수님의 공동체인 교회는 어둠의 세력들과 죽음의 세력들을 넉넉히 이길 것이라 선포하는 것이다. 또한 이러한 문들은 방어적인 입장에서 설명하고 있다. ... 끝으로 예수님께서는 “천국의 열쇠”를 교회에게 주신다고 선언하신다. 여기서 ‘열쇠’는 청지기로 임명된 자에게 주어지는 것이다. ... 예수님께서는 “음부의 문들이 교회를 당하지 못할 것이다”고 선언하신다. 여기서 등장하는 ‘음부의 권세’는 원어적으로 보았을 때에 ‘지옥의 문들’이다.
