알타이민족과의 만남의 글은 알타이계 언어를 사용하는 알타이계 여러 민족과의 현지면담조사 경험을 중심으로 해서 이야기 하고 있다. ... 사라질 위기에 있는 와중에 조사자들은 알타이민족들을 만나 그들에게 잊혀진 기억 속에 있는 모어를 조금씩 떠올리게 만들었다. ... 알타이민족들이 단어나 의미를 모두 생각하지는 못했지만 갇혀있던 기억이 되살아 났을 때 피조사자와 조사자 둘 다에게 기쁜 일이 아닐 수 없다.
세계사에 드러나지 않았던 유라시아 제국을 지배했던 민족들이 있었다. 흉노, 돌궐, 위구르, 몽골 등 주인이 바뀌며 그들의 대(對)중원 전략도 변경되었다. 1.2. ... 따라서 알타이 제국 역사에 대한 이해가 없다면 우리는 올바른 역사 관점을 갖기 어려울 것이다. ... 유라시아 북방 알타이 제국의 중원 전략 2. 현대 유라시아와 국제 사회의 관계 - 미국과 러시아를 중심으로 1.
‘알타이’라는 명칭은 이들 언어를 사용하던 민족이 분열하기 전의 원주지가 알타이산맥 부근이었다는 가설에서 유래한 것이다. ... 국어사_호호불면증 한국어가 알타이어족, 자신의 견해 작성 이** 한국민족문화대백과사전에 따르면‘알타이어족’이란 투르크어·몽고어·만주-퉁구스어의 세 어군으로 구성된 어족이다. ... 이후 계속해서 연구를 시행했으나, 한국어 계통이 우랄알타이 어족이라는 것이 입증될만한 자료가 발견되지 않았다. 오랜 믿음을 끊어내기란 참으로 어려운 일이라고 생각한다.
[국어사의 시대구분] 먼저 우리 민족어는 고조선으로부터 내려왔다고 생각하는 것이 가장 편리하다. 민족어의 기원은 결국 고조선에서 왔던 것이고, 이를 바라보는 것이 가장 적합하다. ... 국어사를 연구하는 이유는 우리 말의 역사 또한 민족의 역사 일부분이기에 역사를 연구하는 사람으로서 이를 연구할 필요성이 존재한다. ... [알타이 제어의 공통적 특징] 알타이 제어를 알기 전에 우리는 언어의 분류 방식에는 문법적 특징에 따라 언어를 분류하는 방식인 유형적 분류와 친족관계에 따라 언어를 분류하는 계통적
알타이어족의 알타이라는 명칭은 이들 언어를 사용하던 민족이 분열하기 전의 원거주지가 알타이산맥 부근이었다는 가설에서 유래한 것이다. ... 인식되고 있다. 1995년 한국어 역사언어학 학자 김방한의 ‘한국민족문화대백과사전’에는 다른 학자들과 함께 이러한 알타이제어와 우리말의 공통적 특징에 대해 이야기를 한다. ... 국어사의 시대구분 (제3강) 고조선-고구려(부여) 고조선의 언어는 우리 민족어의 기원이라고 볼 수 있다. 고조선의 성립과 함께 발전하였다.
첫째, 국어사는 우리 민족의 정신적, 물질적 생활이 반영되어 있기 때문이다. 민족의 역사라는 관점에서 볼 때 국어의 역사는 전체 역사의 한 부분을 차지한다. ... 알타이 제어와 고구려어의 관계는 알타이 제어와 신라어의 관계보다 더 가까운 것으로 추정된다. 이는 신라이어와 알타이 제어 사이에 고구려어가 있음을 암시한다. 다음으로 백제어이다. ... 즉 우리 민족은 말로 하는 언어와 글로 쓰는 언어 간의 불일치를 오랜 기간 겪었다.
민족의 뿌리로부터 오랜 세월에 걸쳐 우리 세대에 이르기까지 굽이치며 흘러왔고 앞으로도 그럴 것이다. 그렇기에 언어는 민족의 얼을 담는다. ... 언어는 민족의 영혼 그 자체다. 그러한 만큼 우리가 국어사를 공부하는 것은 무엇보다 중요하다. 더욱이 제대로 공부하는 것 역시 중요하다. ... Poppe, 1897~1991)의 알타이어족 가설 체계에 따르면 한국어는 원시 알타이 제어, 즉 알타이 조어의 계통에 속한다.
이러한 국어계통론 연구는 최근 들어 그 필요성에 대한 의문이 대두되고 있으나, 한 민족이 사용하는 언어의 뿌리 연구라는 측면에서 우리나라의 경우 광복 이후 민족발달사의 어떠한 부분으로 ... 동북아시아어족 최기호(2004)는 몽골족과 만주족, 우리 민족 간에 이전부터 교류가 있었음을 말한다. 몽골족과 만주족, 우리 민족은 고고학적으로 같은 문양의 토기를 사용했다. ... 따라서 최기호는 이들 민족의 뿌리는 같으며 언어 또한 같은 계통에 뿌리를 두고 있다고 주장한다.
동방(현재의 만주): 퉁구스족(북방), 한민족(남방) - 흥안령 산맥의 서방: 몽골족(북방), 터키족(남방) ② 친근 관계 - 터키어는 한편으로는 몽골어, 다 ... 연구의 목적 (1) 국어사에 반영된 민족의 정신적 · 물질적 생활 이해 (2) 국어로 쓰인 고전 문학 작품 이해와 감상의 길잡이 (3) 현대 국어 이해 예) 합성어나 파생어에 남은 ... 3) 많은 언어가 자취를 남기지 않고 소멸되었음. → 잃어버린 고리(missing rink) → 알타이 제어와 국어 및 일본어 사이가 매우 불리함. (2) 알타이 어족 가설: 람스테트
국어사를 연구하는 이유는 국어의 역사가 민족의 역사 전체에서 한 부분을 차지하고 있기 때문이다. ... 흥미로운 사실은 이러한 차이가 알타이 제어 상호 간에서 보다 국어와 알타이 제어 사이에 더 분명하게 나타난다는 것이다. ... 국어와 알타이 제어 간에 구조적 특징이 일치하는 부분이 있으나 차이점도 존재한다. 예를 들어, 알타이 제어에서 동사나 명사의 최소형은 어간이다.
우리 민족이 사용하는 언어도 한국어라고 하는 언어를 사용하고 있다. 모든 언어는 고대에 형성된 이후에 많은 변화를 겪어왔다. 우리의 한국어 또한 많은 변화가 있었을 것이다. ... 또한 이러한 문법구조의 유사성은 일본어와의 동계설에도통론 상권』, 한국문화사, 2012 김주원, 「인문,역사 : 우리민족의 기원과 형성(3)-언어학적 관점 ; 한국어의 계통」, 공학교육 ... 또한 『알타이 비교 문법』(1960)에서는 “알타이 제어와 한국어의 관계는 확실치 않더라도 적어도 한국어는 알타이어 기층에 있는 것은 확실하다”라고 이야기했다.
따라서 국어사의 연구는 그 민족의 정통성과 서로 결부되는 것으로 한민족의 뿌리를 알 수 있 연대를 밝혀야 한다. ... 우리말의역사4공통 국어사 연구의 방법 알타이 제어의 공통적 특징 국어사의 시대구분 이두구결 향찰0k 국어국문학과 우리말의 역사4공통 국어사 연구의 방법 (제1강) 알타이 제어의 공통적 ... 국어사 연구는 먼 옛날부터 오늘에 이르는 우리 민족의 정신적 ·물질적 생활이 고스란히 반영되어 있는 것을 연구하여 민족 역사의 한 부분을 연구하는 것이고 국어로 쓰인 고전 문학 작품들을
이동했다는 것은 한국어와 알타이어와의 관계, 중앙아시아의 우랄과 알타이 산맥지대, 인도의 원주민어인 드라비다어족, 수메르(Sumer)어족, 북, 남미 인디언어족과 관계를 보면, 한민족의 ... 중앙아시아와 만주 그리고 장백산을 거쳐 한반도에 정착한 것으로 간주된다. 3) 한반도로의 이동설==>문화적/ 지역적 이동설 몽골리안 이동사를 보게되면 지금 몽골 지역 북쪽인 알타이 ... 유전자를 분석해 한민족의 기원을 파악하였다.
‘알타이’라는 명칭은 알타이어족 언어를 사용하던 민족이 분열하기 전에 그들이 살던 곳이 알타이 산맥 부근이었기에 생겨났다는 가설이 있다. ... 알타이 산맥은 중앙아시아에서 북동아시아에 걸쳐 있는 산맥이다. ... 알타이어족 언어를 사용하는 민족들은 아시아, 중국, 시베리아, 몽골, 터키, 중동 및 발칸 반도 등 여러 지역에 분포되어 있으며 알타이어족 언어를 사용하는 수는 1억을 넘었다. 2)
처음에는 철륵(예니세이강 상류, 바이칼호 지방에 살았던 투르크 종족)의 한 부족으로서 알타이산맥 방면에서 유연(몽골지방의 고대 유목민족)에 소속되어 있었다. ... 알타이 산 양지바른 쪽에 자리를 잡고 철공으로 일했다." 위의 중국 기록처럼, 돌궐 민족은 흉노의 후예로서 초기 역사가 암이리와 연관된 설화로부터 시작되었다. ... 이와 함께 일테리쉬 카간 때, 거란에 대해 7차례, 오우즈족과도 5차례에 걸쳐 싸우면서 확장한 영토의 범위는, 북으로 탄누 울라 산맥, 서로는 알타이 산맥, 동으로는 케룰렌과 오논
투바 공화국은 고대로부터 알타이계와 우랄계, 몽골계, 사모에드계, 튀르크계 등 다양한 민족들이 섞여서 살아왔습니다. ... 투바인들은 기원전 1세기부터 다양한 민족들의 지배를 받아왔습니다. ... 투바인은 투바 공화국에 살고 있는 러시아의 소수 민족입니다. 그들을 탐구해보기 전에 간단히 투바 공화국에 대해 알아볼 필요성이 있습니다. 투바 공화국에 대해 한번 알아보겠습니다.
교체설’ - 구석기시대의 주민은 빙하시대가 끝나자 어디론가 떠나갔고, 수천 년 뒤 신석기 문화를 지닌 고아시아족의 한 집단이 한반도에 유입 - 이후 청동기문화를 지닌 퉁구스 내지 알타이계열의 ... 그러나 고인돌이 동남아시아 어디에선가 기원했다는 것이 사실일 수 없었고, 남쪽으로부터 주민 이주를 말해주는 증거도 발견되지 않음 * 자체형성론 - 민족단혈성기원론이 유일 3. ... 신석기시대가 시작되었음을 전제로 하지만, 신석기 시대는 이보다 훨씬 이전에 시작되었고 고아시아족의 한반도 이주가 없었다. ② 물질문화의 변화가 주민 교체로 단정 지을 수 없음 북한 *‘민족단혈성기원론
높은 장대를 세우는 것은 나무에 대한 유목민족들의 관념과 관련이 있다. 초원을 비롯한 건조한 지역에서 커다란 나무를 보는 것은 쉽지 않은 일이다. ... 그래서 알타이 지역, 몽골 초원 지역에서 특히 홀로 서있는 큰 나무는 숭배의 대상이었으며, 그것은 곧 신과 소통할 수 있는 장소가 되었다. ... 흑과 백의 이원구도는 페르시아 지역에서부터 중앙아시아 지역을 거쳐 신장위구르와 몽골 알타이 지역까지 폭넓게 퍼져 있는 중요한 신화적 모티프다.
함께한 돌궐계 민족이다. ... 떠돌이 종족에서 자신들을 주류 민족으로 만들어졌으니 후에 돌궐계 민족들은 중앙아시아로 이주하거나 중국으로 넘어가 한족화 되었고 그나마 몽골족에게 선생님 소리를 듣던 위구르만이 몽골제국과 ... 칭기스칸을 읽다보면 나오는 안다인 자무카는 같은 몽골족이고 케레이트족, 나이만족은 돌궐계 민족이다.
