추천하신 피터 번스타인의 ‘신을 거역한 사람들(Against The GODs)’은 제목부터 상당히 신선했다. ... 어쩌면 이런 힘이 좀 더 정밀해지고 체계화되고 오차가 적어질 때 우리는 진정 ‘신에 거역한 사람들’이 되어버리는 것은 아닐까? ... 신을 거역한 사람들(Against The GODs) 투자론 수업을 들으면서 적극적이지는 않았지만 주식투자, 채권, 선물 옵션 등 파생상품에 관한 관심이 많이 높아지는 가운데 교수님이
과 목 : 학 과 : 학 번 : 이 름 : '신을 거역한 사람들'을 읽고 투자론 강의를 들으면서 투자의 기본속성에 대한 내용을 가장 먼저 배웠다. ... 불완전한 합리성을 가진 사람들이 모인 주식시장에서 합리적으로 투자를 하는 사람은 승자가 될 수 있을 것이고, 그렇기 때문에 사람들은 합리적이 되려고 노력하는 것이다. ... 사람들은 불확실성을 싫어하는 것이라기보다 손실을 싫어한다는 뜻이다.
어쩌면 이런 힘이 좀 더 정밀해지고 체계화되고 오차가 적어질 때 우리는 진정 ‘신에 거역한 사람들’이 되어버리는 것은 아닐까? ... 투자론 수업을 들으면서 적극적이지는 않았지만 주식투자, 채권, 선물 옵션 등 파생상품에 관한 관심이 많이 높아지는 가운데 교수님이 추천하신 피터 번스타인의 ‘신을 거역한 사람들(Against ... 이 책의 목적은 리스크를 단순한 운명이나 신의 뜻으로 받아들이지 않고 스스로 진보하고자 열정을 갖고 도전해 사람이 주체가 될 것을 바라고 있는 것은 아닐까 생각한다.
사람들이 동일한 자산에 대해서도 사고자 하는 가격과 팔고자 하는 가격이 틀리다는 것이다. ... 둘째는, 사람들이 때때로 자신들이 다루고 있는 문제를 제대로 이해하고 있지 못하다는 것이다(인지장애). ... 이 부분은 정보의 양과 자극성이 큰 변수로 작용하는데, 사람의 직관이 환경에 의해서 왜곡되어 버리는 순간인 것 같다.
저희 조가 읽은 ‘신을 거역한 사람들’은 리스크 관리의 역사와 인간이 리스크를 어떤 연유로 인식하게 되었고, 또 어떠한 방법으로 이를 측정하게 되었는지, 그리고 리스크 관리에 대한 ... 신이 확실성을 포함시키는 것을 잊은 것을 리스크 관리를 실용 기술의 형태로 전환시키는 것으로 대처한다. 확실한 지식은 없고 항상 어느 정도는 무지한 생태이다. ... 이 책에는 1604~61년 사이에 런던에서 출생한 사람과 사망한 사람에 관한 자료가 긴 해설문과 함께 실려 있다.
결론적으로, 과학적인 상황분석과 상황을 헤쳐 나가려는 적극성, 그리고 온고지신의 자세로 과거의 리스크에 대해 알아두는 것이 신을 거역하는 방법이라고 생각하는 바입니다. 001907 ... 아마도 가우스처럼 학구적이고 굼뜬 사람에게는 재미없는 일이었을 것이다. 그는 울퉁불퉁한 바깥으로 나가 일해야 했다. ... 자연과학에 대한 체계적인 훈련을 쌓은 사람으로서, 그는 「경제는 변동한다.」는 눈앞의 사실에 주목하지 않을 수 없었다.
“신을 거역한 사람들”이란 제목과 ‘경영위기 극복의 변천사’하는 부제(副題)가 붙은 이 책에서 가장 많이 등장하는 단어가 “리스크”가 아닌가 한다. ... 두 사람은 서로 다른 방법으로 그 문제를 해결하였다. ... 하지만 17세기의 사람들 갈릴레이 그리고 파스칼, 페르마...
‘신을 거역한 사람들’을 읽은 나의 소감 및 느낌 앞 장 들에서 신을 거역한 사람들의 내용들을 요약하고 정리를 해 보았다. 이제 나의 느낀 점을 적어 보도록 하겠다. ... 신을 거역한 사람... 처음 이 책을 대하였을 때 책 제목만으로도 주눅이 들었다. 이렇게 다 읽은 후에 Report를 적으면서도 책의 상당 부분이 이해가 안 가는게 사실이다. ... 보험은 많은 사람들의 리스크를 한데 묶어 낮추는 대신, 리스크를 다른 사람에게 떠넘기는 방법이다.
그럼에도 신의 거역한다고 소크라테스를 고발하였다. 이것 자체가 모순이라는 생각이 들었다. ... 단순히 그들은 신을 위해 신을 거역하는 소크라테스를 고발하기보다 그들의 눈에 어긋나는 소크라테스를 몰아내고 싶었던 것이다. ... 그러나 결코 현명하다고 일컫음을 받는 사람들도 현명하지 못함을 알게 된다. 그리고 그는 무지의 자각을 깨닫는 것이 신의 뜻이라는 것을 이야기한다.
그 청을 따라 말에서 내리는 순간 ‘하늘’은 멀어지는 것이지만, 인간으로서 어찌 그 청을 거역할 수 있을까. ... 우리나라에서는 시험 전 날 미역국을 먹지 않고, 손톱을 자르지 않는 사람들이 있다. ... 예를 들어 사람도 짐승도 아닌 반인반수와 같은 것들은 한 쪽에 속하는 것이 아니라 경계선에 서있게 된다.
기와 혈은 사람의 신이며 삼가 고르고 보호하지 않을 수 없다. 然婦人以血爲基本，氣血宣行，其神自?。 ... 만약 분노하면 기가 상역하니 기가 거역하면 혈도 거역하며 허리와 다리에 거역하면 월경을 할 때 허리와 대퇴가 아프고 무겁게 되니 기간을 지나면 편안하게 된다. ... “군자는 말로써 사람을 등용하지 않고 사람으로써 말을 버리지 않는다.”
다른 제단에서 다른 신에게 예배하는 우상숭배로 보입니다. 서편 지파가 생각하는 것은 이것입니다. ... 말며 우리에게도 거역하지 말라 수 22:20 세라의 아들 아간이 온전히 바친 물건에 대하여 범죄하므로 이스라엘 온 회중에 진노가 임하지 아니하였느냐 그의 죄악으로 멸망한 자가 그 ... 깨끗하지 아니하거든 여호와의 성막이 있는 여호와의 소유지로 건너와 우리 중에서 소유지를 나누어 가질 것이니라 오직 우리 하나님 여호와의 제단 외에 다른 제단을 쌓음으로 여호와를 거역하지
결국은 사람으로서 사람답게 사는 것이 중요하다고 결론짓고 아버지를 거역하기에 이른다. 실상 이 작품에서 가장 중요한 갈등은 4장에서 그려진 것이다. ... 이는 경희가 주체적으로 자신이 하고 싶은 것을 결정한다는 것과 동시에 혼인도 부모님이 정해주는 사람과 하지 않고, 나중에 자신이 사랑하는 사람이 생기면 하겠다는 암묵적인 의사표현으로 ... 그러나 이미 구여성인 어머니는 아버지의 위세에 눌려 자신의 의견을 밝히지 못한다. 4장에서는 혼인하라는 아버지의 말씀을 듣고 그대로 따를 것인가 거역하고 주체적으로 살 것인가로 고민하는
사람들은 종종 이 진리들을 보지 못하고, 무시하고, 또 거기에 거역하는 일도 가끔 있다. ... 토마스 아퀴나스(1225-1274)는 아담과 이브가 선악과를 먹지 말라는 신의 명령을 거역함으로써 타락의 늪에 빠진 것은 사실이지만 그 타락이 완전 구제불능의 타락은 아니라고 생각했다 ... 그럼에도 불구하고 그는 독자적으로 사람들에게 신의 현존을 설득하고자 애쓴다. 그의 대표적인 신 존재 ‘증명’은 정신론적(noologisch)인 증명이다.
눅(15:22) 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라 아버지의 재산을 탕진하고 돌아온 아들에게 아버지께서 옷을 입힙니다. ... 거역한 백성은 유대인들 특히나 종교지도자들입니다. 당시 동양의 문화권에서 왕의 초대는 왕의 명령으로 받아들여집니다. ... 하나님의 초대에 거역한 이스라엘은 주후 70년 로마군대로 인해 처참하게 학살당하고 예루살렘 성과 성전이 불에 타고 말았습니다.
하느님을 저버리고 살아가는 사람의 삶은 참 생명이 없어 죽은 사람과 같음 ?인간이 죽고 사는 일은 하느님의 뜻 ? ... 인간의 생명을 신에게 귀의 ① 무속신앙 ② 유교 ③ 불교 ④ 기독교 ① 무속신앙 ?5세기 이전 무속신앙은 민중들의 정서와 문화 ?죽음의 의미 : 슬픔, 한 ? ... 아담과 이브가 선악과를 먹음 (하느님 거역) → 그 대가로 죽음 ?죽음은 인간으로서 피할 수 없는 한계 ?신약성서 ?죽음은 죽음 그 자체가 아닌 부활 ?
것과 거역이 아닌 것☞거역:권위를 거부하는 것130 거역하는 것과 불순종 하는 것은 다르다 ☞하나님께 순종. ... ☞하나님만이 유일신(출20:3) 누가 가장 잘 알려줄 수 있는가? ... 뉴에이지 운동의 공통점을 찾기는 힘들지만, 대부분이 갖고 있는 속성이라면, 유일신 사상을 부정하고 범신론적복시키는 과정에서 역사192 패배자가 아니라 이기는 자가 되라☞인간의 성숙위한
며칠 전 남편을 잃은 여인은 홀로 쌍둥이를 낳았지만 미하일은 신의 명령으로 여인의 혼을 거두러 왔다. 차마 데려갈 수 없었던 미하일은 신의 명을 거역하고 벌은 받는다. ... 신의 질문에 답을 찾아 용서를 받은 것이다. 사람에게 무엇이 있고 무엇이 주어지지 않으며 무엇을 사는가? ... 신으로부터 내려진 질문이었고 미하일은 시몬과 마트료나에게서 사랑이라는 답을 찾았다. 그리고 부자로부터 필요한 것을 아는 능력이 사람에게는 주어지지 않는다는 답을 찾았다.
집안에서는 부모의 말을 거역하지 않고 잘 들어야지 예쁘고, 착한 자식일 수 있었다. 또 학교에서는 선생님들의 말에 거역하지 않고 규칙을 잘지켜야지만 모범 학생일 수 있었다. ... 철학자 마르틴 하이데거는 현대사회를 ‘세계는 황폐해지고 신들은 떠나버렸으며 대지는 파괴되고, 인간들은 정체성과 인격을 상실한 채 대중의 일원으로 전락해 버린 시대’라고 규정지었다. ... 몸을 물려주신 부모님의 말씀엔 거역해선 안되고, 선생님들의 말씀은 틀림없이 맞는 것 혹시 아니더라도 나를 평가하는 분인 만큼 일종의 작은 법처럼 따라야하는 존재로 생각되어지기 때문이다
