본고에서는 통일신라기 제왕의 불교로서 호국불교에 대해 살펴보고, 불교의 대중화가 어떤 과정을 통해 이루어졌는지에 대해 알아보고자 한다. ... 제왕의 호국불교 1) 호국의 의미 2) 호국불교 ① 근본사상 ② 정법치국사상 3) 진흥왕의 불교정책 ① 전륜성왕 이념의 표방 ② 인왕경 ③ 입관회 ④ 황룡사 4) 아소카왕과 진흥왕의 ... 불교의 대중화 및 민중화 1) 통일신라에서 불교의 대중화를 이끈 계기 2) 인과응보설의 자기중심적 해석 3) 승려들의 실천적 수행과 교화 4) 대중적 불교의식 5) 불교의 다양화와
신라에서의 불교 2. 신라불교 1) 신라불교의 전래 2) 신라불교의 호국성 3) 신라불교 문화재 - 감은사지 - 문무대왕릉 - 이견대 - 골굴사 3. ... 불교의 호국성 신라의 왕실불교는 그 사상적 경향의 차이에도 불구하고 각 종파가 모두 왕실 및 귀족의 이익과 지배권 옹호라는 의미에서 '호국'을제지역을 강점하고 있던 당나라 침략군을 ... 되돌아 본 신라불교 1. 신라에서의 불교 삼국 모두 불교 수용은 모두 왕실을 통해 이루어졌다.
이를 통해 왕실의 힘 아래서 신라의 불교는 이루어졌고 왕실은 이를 통해 왕권을 강화하기 위해 호국불교 라는 형태로서 불교를 가져왔다. ... 한국철학사> 제1장 의문점: 불교가 그대로 전래 된것이 아니라 신라의 불교는 우리사상에 동화되어 호국불교의 형태로 거듭날 수 밖에 없었던 점 문제점: 불교를 동화시켜서 정착시킨 것으로 ... 불교 그 자체의 사상은 너무나 이상적인데, 그 시대 신라에 그대로 적용하기에는 무리가 있어 보인다.
흔히 사람들은 그런 것들을 이야기하고 하지만 나는 아주 어린 시절에서부터 신라의 호국불교의 상징이라고 할 수 있는 “황룡사 9층목탑”에 남다른 관심을 보였었다. ... 중학교를 들어가 국사라는 과목을 배우게 되면서부터 신라가 황룡사 9층목탑을 만들게 된 배경이나 호국불교의 성격을 알게 되면서부터, 백제금동대향로와 함께 많은 관심을 보였던 유물? ... 신라 주위의 아홉 나라를 모두 항복시키겠다는 강력한 호국의지가 담긴 탑이었다.
황룡사와 분황사 창건에 배경과 의미 - 신라 중고기 왕실불교와 호국사상을 중심으로 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 호국불교 사상 Ⅲ. 사찰 창건의 배경 Ⅳ. 사찰 창건의 의미 Ⅴ. ... 호국불교 사상 (1) 왕실과 불교의 관도 신라의 국왕을 우습게 보는 구실을 만들게 된다. ... 머리말 우리나라 불교의 특징을 꼽으라면 호국불교를 누구나 들 수 있을 것이다. 실제로 우리나라의 불교 발전은 호국이라는 이름 아래 발전을 해 왔다 해도 과언이 아니다.
: 운문산에서 대중교화를 위해 시행 - 호국불교 : 수에 ‘걸사표’를 보냄, 황룡사에서 백좌강회 개최 (인왕경) - 유학에도 조예가 깊음 : 세속오계 - 일심으로 만물을 포섭하려는 ... 신라 하대 불교 * 중앙귀족과 연결된 교종 불교의 권위 부정 * 당시 불교는 왕실과 귀족의 지나친 후원으로 점차 보수화 교종 선종 경전의 이해를 통한 깨달음 추구 - 구체적 실천 수행을 ... - 소수림왕, 전진의 순도가 불상과 불경을 전함 (372) 백제 - 침류왕, 동진에서 마라난타가 불교를 전함 (384) 신라 - 눌지왕, 고구려 묵호자가 불교 전함 : 일선 지방 모예의
그리고 신라 시대 승려들의 뛰어난 정치력이 상승 작용하여 호국불교의 성격을 가지게 되었다. ... 삼국시대의 과정에서 신라의 불교는 더욱 호국인 면모를 보였고, 이와 함께 불교 세력의 저변이 확대되면서 이른바 가항불교로 불리는 대안, 혜숙, 혜공과 같은 이들이었다. ... 세속오계 걸사표, 백고좌회, 승니 규율의 규찰과 황룡사 9층탑건립 등 호국불교 형태를 신라정착에 정착할 수 있었고, 수나라시대 유학승들이 정치집단으로까지 성장하였다.
비록 6세기 법흥왕의 불교 공인이 있었음에도 불교가 신라에 공고히 자리 잡고 있지는 못하였다. ... 참고 문헌 정상진, ‘신라호국용신의 실상과 변모 : 『삼국유사』 소수 설화를 중심으로’. 2017 김복순, ‘문무왕의 불교정책. 2016 김영옥, 감은사 금당의 용혈에 관한 연구. ... 서 론 통일 신라 전체의 역사에서 불교의 전성기가 시작되는 때가 바로 문무왕 대이다.
삼국시대의 고승들과 호국불교 삼국, 통일신라시대엔 많은 고승들이 있었다. ... 불교사상이 호국불교적인 색채가 강했었다는 것을 보여주는 대표적인 예이며, 신라에서 통일직후 사천왕사가 완성 된 뒤 국찰로 삼은 것은, 명랑법사가 그 호국불교의 중심에 있었다는 것을 ... 그리고 사천왕은 제석천 휘하에서 수미산의 네 방위를 수호하는 존재로 일찍부터 호법(護法) 혹은 호국신으로 여겨사천왕사가 신라의 통일과 함께 건립 된 것과, 신라에서 사천왕사를 호국을
백제, 고구려, 신라는 국가 정비에 불교를 활용하였고, 통일신라 후 원효대사 등의 활약으로 불교는 일반 민중에게 확산되었다. ... 이는 호국불교, 선종의 발전, 전통사상과 신앙의 결합으로 요약될 수 있다. (1) 호국불교 동아시아 지역의 나라들은 불교를 왕권의 강화와 사회안정을 위해 지배층이 먼저 수용하였으므로 ... 본론 1) 대승불교의 출현 2) 불교의 전파 3) 동아시아 불교의 특징 (1) 호국불교 (2) 선종의 발전 (3) 전통사상 및 신앙과의 결합 4) 동아시아에서 불교의 기여 (1) 예술과
신라불교는 호국불교라고 규정할 정도로 불교가 신라를 흥하게 하는데 중요한 기능을 한다고 믿고 있었다. ... 이러한 물음에 여기서는 화랑집단은 그 뿌리를 불교에 두지 않고 신라 고유의 토착신앙에 두고 있다는 점을 밝히며, 그것을 『三國史記』나 『三國遺事』에서는 풍월도(風月道) 혹은 풍류도( ... 그러나 풍월도에서의 호국의식(護國儀式)은 종교자체의 수호의 일환으로서가 아니라 호국에 좀 더 초점을 두되면서 진흥왕의 ‘흥방국’의 추구에 결정적인 중심 사유체계로 작용하지만 화랑이
이러한 국가적인 위기를 맞아서 불교의 힘으로 국난을 극복하기 위해 만들어진 절이 사천왕사입니다 ? ... ●문무왕에 관한 설화 신라 제30대 왕인 문무왕에 관한 설화는 문무왕이 죽어서 호국룡이 되어 나라를 지킨다는 ?‘호국룡설화’입니다. ... 삼국사기와 삼국유사에는 호국룡이 되는 과정이나 호국룡이 되어서 구체적으로 행한 내용은 기록되어 있지 않습니다.
의천 왕족 신분의 승려 천태종을 중흥시켜 선종과 교종의 통합을 추구 고려에는 신라 후기 불교의 영향에서 벗어나 새로운 불교를 확립하려는 시도가 많이 전개되었습니다. ... ●호국불교가 발달한 고려시대 호국불교가 발달한 고려 시대에는 개인적인 신앙보다는 국가적 목적을 달성하기 위한 신앙이 주를 발전을 하였습니다. ... 호국불교가 발달한 고려 불교는 선사상과 교종 그리고 도참사상이 서로 융합을 하면서 전개되었습니다.
즉, 호국적 의식을 내포. > 인왕백고좌도량 : 내란과 외우를 방어, 제거하고 국가를 안태하게 하기 위하여 호국적 불교 신앙에 의한 100의 불상과 100의 보살상 100의 사자좌를 ... ‘근본오계’에다 부좌고대광상, 불착화만역락, 불습가무희락을 지켜 행하려는 종교적 의식. -> 신라의 팔관법회는 불교적인 팔계수행을 덕목으로 삼고, 나아가 국가수호와 전몰장병을 위한 ... 마련하고 100의 고승을 초청하여 인왕반야경을 강독하는 도량의식. -> 이와 같은 법회는 신라 민중보다는 왕, 귀족들을 위한 강설법회의 형식을 띈 행사였음.
‘호국적인’ 성격을 띠었다. ... 신라 삼국 중 불교를 가장 나중에 받아드린 나라는 신라이다. 신리가 불교를 받아드리는 데에는 이차돈의 노력이 있었다. 처음에 불교 공인을 반대하는 세력이 있었기 때문이었다. ... 여기서 왜곡된 호국불교의 모습을 단적으로 찾을 수 있다. 그러나 고구려에 이와 같은 승려만이 있었던 것은 아니다. 그 예로 정법 수호를 위해 애쓴 보덕 스님이 있다.
국가의 발전을 비는 호국신앙이 성행하였고, 자연스럽게 백제나 신라의 많은 절들은 호국적인 성격을 띠었으며, 규모가 굉장히 컸다. ... 삼국시대에 불교가 전파된 이후, 불교는 주로 왕족과 귀족계층의 사람들에게 도입되었기에 국가 중심적인 호국불교의 성격을 강하게 띠었다. ... 고려 초기에는 선종이 유입되어 신라 중기에 성립된 교종의 5교와 신라 말기와 고려 초에 성립되었던 선종의 9산을 통칭하여 부르는 5교 9산이 확립되었다.
신라의 초기 불교의 경우 호국 이념의 성향을 크게 갖고 있었다. 또한 이를 대대적으로 전파하는 것을 목적으로 해, 백성들을 집결시키는 역할을 하였다. ... 불국사뿐 아니라, 호국불교의 의미를 크게 갖는 황룡사를 짓기도 하였다. 이후 삼국통일을 하면서 왕권에서는 다소 불교보다 유교를 선호하는 모습이 보였다. ... 당시의 문화적 특징 불국사가 어떤 식으로 통일 신라 시기에 활용이 되었는지를 알기 위해서는, 당시의 불교 문화를 알 필요가 있다.
규모가 작은 나라에서 그 시작을 알렸던 신라는, 자신들만의 군주를 이르는 ‘마립간’이라는 고유의 칭호와 탄탄한 제도 정비, 그리고 창대한 불교문화의 창달을 통하여 마침내 삼국의 정점에 ... 나라를 저버리지 않고 전선에 나가 목숨을 바친 그들의 호국 정신 역시 한국인의 깊은 애국심에 뿌리내리고 있음은 자명한 사실이다. ... 歌) 등을 통해, 당시의 화랑도가 불교와 깊이 연관되었다는 사실을 유추해 볼 수 있다.
토착신앙이 불교와 접목되면서 피지배층에도 어렵지 않게 전파되었고 지배층에게는 나라를 수호하는 호국불교가 화랑도를 중심으로 전파되었다. ... 신라의 가악은 6세기 가야와의 합병에서 높은 예술성을 지닌 노래로 비약적 성장을 이루었고 치열한 영통 확장 전쟁을 거치면서 호국과 애국정신을 담은 내용으로 나아가게 되었다. ... 삼국시대의 왕권국가는 지배층과 피지배층으로 나뉘어져있었는데 신라는 불교를 통해 사회 구성원들을 통합하고자 하였다.
향가의 하위 갈래로 크게 사뇌14수는 신이한 사건, 불교적인 신앙생활, 여러 가지 이적, 왕대 중심, 신라 중심의 치리, 호국 이상 등이 향가의 내용을 이루고 있다. ... 모죽지랑가, 헌화가, 안민가, 찬기파랑가, 처용가, 서동요 등을 동계로 보고 불교적인 포교, 일종의 호국불교로서의 의미를 강조한다. ... [균여전]의 11수는 모두 불교의 포교를 목적으로 지어진 찬불가이다. - 내 삶과 결부된 향가를 꼽으라면 제망매가를 꼽아야 할 것 같다. 8세기 경, 신라의 승려 월명사(月明師)가
