혜총惠聰과 더불어 그 사찰에 있으면서 포교에 힘쓰다가, 615년 쇼토쿠태자聖德太子가 지은 소疏를 가지고 귀국하였다. 621년(영류왕 4) 쇼토쿠태자의 부음訃音이 전해지자 재齋를 올려 ... 고구려의 승려 혜자는 일본 쇼토쿠태자聖德太子의 스승이 되었고, 담징은 유교의 5경과 그림을 가르쳤으며, 종이와 먹의 제조 방법까지 전해 주었다. ... 고구려 - 혜자惠慈 595년(영양왕 6) 일본에 건너가 섭정攝政이었던 쇼토쿠태자聖德太子의 스승이 되고, 이듬해 대신 소가노 우마코蘇我馬子가 세운 호코사法興寺가 낙성되자 백제의 승려
일본에서 백제계가 정권을 장악하여 쇼토쿠태자를 내세워 종전과는 다른 차원의 정치를 펼칠 수 있었던 것도 불교 공인을 신호탄으로 하였다.수 없다면 어떻게 해야 하는가? ... 동시에 그는 자신에 대해서도 신이 아닌 최후의 예언자라 하고, 자신의 신격화를 금지하였다. 자신을 인간으로 자리매김한 것이다.
태자가 지은 소(疏)를 가지고 귀국하였다. 621년(영류왕 4년), 쇼토쿠 태 자의 부음이 전해지자 재(齋)를 올려 명복을 빌며 이듬해 2월 5일에 자기도 죽으리라 예언 했다. ... 담징이 신라에 머물고 있을 때 이 명성을 들은 일본의 쇼 오토쿠 태자는 당시 일본에서 제일 큰 호류사의 벽화를 그리기 위해 담징을 모셔 가려고 사람을 보냈다. ... 일본은 ‘일풍’ , ‘한류’ 붐과 같이 서로의 문화에 열광하코(蘇我馬子)가 세운 호코사[法興寺]가 낙성되자 백제의 승려 혜총과 더불어 그 사찰에 있으면서 포교에 힘쓰다 가, 615년 쇼토쿠
아스카시대의 쇼토쿠태자 때에 율령국가의 터전을 닦고 불교문화의 토착화가 시작되었다. ... 하나님과 아담, 노아를 거쳐 아브라함, 아브라함이 첫번째로 얻은 아들인 이스마일, 그리고 예언자인 무함마드로 이어진다. ... 이슬람교는 인간의 창조에서 최후의 심판과 내세에 이르기까지 기독교와 같은 맥락에 서 있지만, 예수를 마호메트와 함께 신이 아닌 예언자로 생각하며 신과 인간의 직접 접촉과 직접 구원을
쇼토쿠태자는 고구려의 승려 혜자로부터 불교를 받아들여 보호하였고, 그 뒤 백제로 사원의 사회적 정치적 권력도 쇠퇴하고 불교의 문화적인 영향력도 전반적으로 희미해졌다. ... 특히 1921년 대본교가 사회체제의 근본적인 전환을 예언하는 다이쇼유신을 주장하였는데, 일본당국이 여기에 위협을 느꺄 탄압을 가했던 것이다.
이러한 방향으로 추진된 첫 번째의 중요한 시도는 쇼토쿠태자(聖德太子, 574-622)에 의해 시작되었다. 그는 '천자(天子)'라고 하는 중국의 황제개념을 받아들였다. ... 그리고 다양한 형태의 점복, 요술, 수상술(手相術), 예언 등이 중국으로부터 도입되었으며 심지어 왕실에서 점성술사와 사술사의 영향이 매우 컸다.
