송명철학 이기심성 4가지가 중간고사 시험 범위 / 오픈북 / 줌시험 3/2 (수) 송대 명대 철학-교양강의의 연장선 범주로 보는 주자학 교재 준비(주자학 개념 위주) 대빈호: 일본 ... 송대철학자들의 생각. 인간에게는 마음 속에 성이 있다. 이것은 곧 리이고, 이 리는 이일분수 구조를 가지고 있는 것으로서, 성을 갖추고 있다. ... 분, 기대어 정리한 내용 범주로 보는 주자학 주로 송대 주자학에 관한강의 오하마 아카라 서술: 세밀하고 체계적임, 학술적 수준, 진전해서 송대 이후 고증학에 대한 연구성과 기초로 해서
송대의 철학가나 사상가 치고 주역(周易)에 관한 저술을 남기지 않은 사람이 거의 없다. ... 흔히 송대의 철학을 이학(理學)이라고 하는데 실제에 있어서 이학(理學)의 내용 거의 대부분이 역학(易學)이다. ... < Report > 역학과 송대철학의 관련성 주역(周易)은 유교의 경전(經典) 중 3경(三經)의 하나인 역경(易經)이다. 이것을 일컬어 단순히 역(易)이라고도 한다.
동서양을 막론하고 그들이 추구하는 정의로운 사회는 '평등' '옮음' '바름' '공정함' '합리적인' 이다. '스스로의 양심' '스스로의 행위 기준' 에 의해 행해지며 하나하나의 올바름이 모였을 때 비로소 정의로운 사회가 될 수 있는 것이다.맹자의 이론의 근간이 되는 성..
주렴계는 송대 초기의 사람인만큼 불교와 도교적인 성격을 많이 갖고 있었다. 때문에 사람의 수양방법으로 금욕적인 성격을 주장하였다. 이것이 주정과 무욕이다. ... 후에 범중엄을 만나 조언을 듣고 철학, 즉 주역등을 공부하여 불교와 도교를 극복하고자 한다. 장횡거 철학의 특징은 우주적 가족주의라는 점에 있다. ... 불교를 극복하고 기존의 중국 전통 철학을 다시금 확립하려고 했던 시도는 크게 보면 민족주의적인 성격을 띄기도 한다.
주자학의 철학 체계는 주돈이의 에서 출발하고 있다. ... 양명학 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다. ... 주자학자들의 4書 중시의 의의는 유교의 철학과. 내면화. 및 이러한 새로운 성격을 유교 본래의 가정. 국가의 질서와 연결. 조화시키려고 한데서 찾을 수 있다.
송대 주자학 어느 文化를 공부할때 가장 먼저,그리고 가장 중요하게 다루어야 할 분야가 哲學이며,학문이라고 나는 생각한다.宋대의 유학은 程朱學,性理學,理學 혹은 朱子學 등으로 불리어 ... 주자 철학의 형성에 작용한 것은 물론 경서만이 아니다. ... 하지만 경서의 본문에는 원래 상당히 다른 해석의는 하나의 철학적 의의를 첨부하여 도덕의 극, 인도의 극 이라고 주장 하였다.
이와 같은 일도 주자에 의하여 집대성되었고, 송대 (宋代)의 신유학인 정주학의 주축이 되었다. ... 송대 이학의 전개와 집대성 ▶ 무엇이 이학인가? 이학(理學) 또는 도학(道學)이라고 부르는 것은 송명(宋明)시대 유가(儒家)의 학술사상이다. ... 은 도가사상의 영향을 받고 유교의 역철학(易哲學)을 발전시켜 특이한 수리철학(數理哲學)을 만들었다.
송대 이학(理學)과 주역(周易)과의 관계를 논할 것 송대의 철학가나 사상가 치고 「주역」에 관한 저술을 남기지 않은 사람이 거의 없다. ... 흔히 송대의 철학을 이학(理學)이라고 하는데 실제에 있어서 이학(理學)의 내용 거의 대부분이 역학(易學)이다. ... 이들에 의하여 형성된 송대의 역학은 철학적 기풍이 농후하다. 이는 「주역」 이해의 보편성을 획득한 것이 되어 「주역」의 영향이 광범위한 지역에 미치게 하는 효과를 얻었다.
조화를 꾀했음 (3)《중용》 ①《중용》은 송대에 들어와서도 불왕부지, 청대의 대진 등 기의 철학자들에 의해 계승? ... 송대 주자학의 성립과 발전 머리말 1. 송대 이후의 유교 1) 유교가 도교?불교의 세력을 압도하여 사상계의 지배적 위치를 확립 2) 송학의 성격 ? 송대의 정치? ... 우주론, 존재론, 인성론 등 치밀한 철학적 기초를 마련 → 도교와 불교에 대항할 수 있는 세계관과 실천이념을 수립 5) 주자학이 지닌 문제점 ?
역사적 구성에 관한 고찰 -크라카우어, 발라쉬, 벤야민의 이론을 중심으로 한 연구, 대중매체의 발전과 문화 및 예술의 변모: 매체 본질주의와 문화연구의 주장에 대한 비판 연구, 중국 송대 ... 학부, 대학원 이수 전공 과목 중 관심과목 저는 OO대학교 철학과에 재학을 하면서 서양철학의기초, 동양철학의기초, 논리와사고, 불교개론, 신비주의와독일철학, 형이상학, 송명철학, 중국철학사 ... 저는 중국철학, 불교철학에 관심이 많았습니다. 3. 석사 박사 이후의 계획(박사진학, 취업, 유학 등) 저는 서울대 대학원에서 미학, 철학 석사 학위를 받고 싶습니다.
톤 , 원대 8,000 톤 인구 수의 증가로 인한 문화 문화의 발달 주자학 등으로 성리학등의 철학 이론 정립 문학 , 수학 , 과학등의 실학의 발전 등 그럼 이렇게 한족의 세 확장과 ... 고 대 ~ 송대 / 근현대로 나눈 이유 고대 ~ 송대 3-1. 중원의 인구 성장 배경 3-2. 강남으로의 인구 이동과 그 배경 3-3. ... 따듯한 날씨와 지역 이모작 가능한 아열대 기후 서고 동저 형의 지형 결과 1 결과 2 후세의 원대 , 명 , 청대에도 송대의 경제력을 뛰어 넘지 못함 Ex, 송대의 철 생산량 35,000
유가사상의 기(氣)철학송대에는 도교와 불교의 연구에서 비롯된 유학에 대한 자체 반성으로 신유학이 성행하게 된다. ... 이 사실은 송대 이후의 유가사상이 도교와의 관련성을 가지면서도 그것과는 또 다른 논의를 발전시켰음을 의미한다. ... 송대 중국에 이르면 이러한 기의 개념과 우주론이 보다 체계화되는 단계에 이른다. 도가 사상의 영향을 받은 장재는 기 된다.
맹자는 송대 유학자들이 바라던 정치적 이상에 부합해 아주 낮았던 명성이 송대에 와서 공자에 버금갈정도로 떠올랐다고 한다. ... 그리고 오늘날에 가장 필요한, 걸맞는 철학가와 사상은 어떤 것일까 궁금해졌다. ... 어쩌면 오늘날 무시받고 있는 철학가도 후대에는 엄청난 획을 그은 인물로 평가받을 수도 있겠구나라고 생각했다.
당대는 주석의 보편화에 힘쓰고, 송대에는 검토를 통해 이기론을 새로이 꺼내었다. ... 學, 註疏學 등을 거쳐 송대의 性理學과 명의 心學(陽明學), 청의 失學(考證學)에 도달하게 된다. ... 宋의 經傳硏究와 性理學(性卽理說) 한유를 통해 새로운 전환을 맞이한 유교는 송대에 들어서 그 힘을 발휘한다.
대진(戴震, 1723~1777)은 다른 고증학자들과 구분되는 독자적인 철학사상을 가지고 있었다. 대진도 理개념에 대해 송대 유학자 특히 성리학자들을 비판했다. ... 안원은 송대 유학에 대해 이전의 불교와 도교의 집대성자이지 유학의 정통 계승자가 아니라고 비판한다. 이러한 병폐는 육구연과 왕양명의 심학도 마찬가지라고 생각했다. ... 황종희는 유학이 ‘천지를 경영하기 위한’ 실질적 학문이라 했지만 현실 정치에는 참여하지 않으면서 자기수양과 형이상학적 논의만 강조하는 송대 도학자들의 태도와 경전을 경시하는 양명학자들에
이후 맹자와 순자의 학문, 송대의 불가와 도가 사상을 흡수한 성리학, 명대의 양명학 등에 이르기까지 약 2000년간 다양한 형태와 주장으로 중국 사회와 동아시아 전반에 지대한 영향력을 ... 사상을 주장했다.유가사상은 인(仁)과 예(禮)의 실천을 통한 도덕적 인격 수양과 완성을 근간으로 한다.2) 공자는 누구인가공자(孔子)는 유가사상의 창시자이며 유가사상의 토대를 세운 철학가이자
맹자자의소증은 고증학의 범위를 뛰어넘어 일종의 ‘대씨철학戴氏哲學’을 이루고자 한 것이다. ... 그 내용은 고거(考據), 훈고(訓誥)를 통해 ‘리(理)’, ‘천도(天道)’, ‘성(性)’, ‘재(才)’, ‘도(道)’, ‘인의예지(仁義禮智)’, ‘성(誠)’, ‘권(權)’, 등의 철학 ... 범주의 근본 의의를 설명하고, 송대 이래 ‘유서지언(儒書之言)’에의 반대를 위주로 하고 있다.
송대 성 리학 이후에 명대에서는 양명학이 심즉리(心卽理), 치양지설(致良知說), 신민론(新民論), 지행합일(知行合一)을 주장하며 중국철학사에 매우 중요한 의의를 제기했다. ... 당시 원시유가의 주요한 철학적인 문제는 인성(人性)의 선악문제로서 맹자의 성선설과 순자의 성악설이 중국철학 역사에 있어서 지대한 영향을 미쳤다고 볼 수 있다. ... 한·당 이후 중세시대의 성리학은 인간의 문제보다 우주와 자연의 도를 알기 위한 문제로 삼아 인간 이상의 보편적인 법칙을 탐구하는 데 관심을 기울였다면, 송대에는 천도와 인간이 그 본질에
위진사대부들의 청담(淸談)문화 청담(淸談) 문화란 은인자중의 성향을 가진 사대부들 사이에서 펼쳐진 학문적 토론으로 철학적인 논쟁의 성격을 가지고 있었다. ... 이와 더불어 송대에는 서민문화가 강세보이며 리듬과 운율을 담은 이야기인 ‘설화(說話)’가 발전했다. ... 실제로 송대 이후에 충(忠)의 이념을 중시하는 성리학이 주를 이루게 되면서 진수에 대한 비판이 등장하기도 했다.
결 론 송대의 주자학은 시대의 획을 긋는 새로운 사상으로 평가되고 있다. ... 참고 문헌 김세정, [왕양명의 생명철학], 충남대학교 출판문화원, 2019 박상환, 『고쳐읽는 중국철학 이야기』, 도서출판 상, 2011년 김득만, 『중국 철학의 이해』, 예문서원, ... 송대에 들어와서 새롭게 발흥한 신유학, 이른바 송학의 형성과정에서 주자의 《대학》이 끼치고 있는 영향은 상당했다한 명대 유학의 내부의 논의를 촉발시키게 된다. 1.
