세계화시대열린민족주의의 모색 1. ... 머리말 (1) 신자유주의적 세계화 ① 민족주의나 민족 정체성의 추구는 세계화시대의 걸림돌 ② 세계화와 개방의 논리를 내세워 한국 민족주의의 부정적 측면을 강조하는 주 장 ③ 한국 ... 한국 민족주의가 추구해야 할 목표가 이것이고 진정한 세계화의 방향도 이것이다. 이에 대한 인식이 ‘세계화시대’한국 민족주의 방향 모색을 위한 기본 조건이 된다.
결국, 세계화 속에서 민족국가로써 열린족주의 ... 민족국가를 이루는 것이 지니는 의미 2) 세계화와 민족주의의 의미 3) 남북통일의 필요성 3.결론 4.참고문헌 1.서론 최근 우리는 세계화시대로 접어들면서 여러 나라가 정치나 경제 ... 세계화와 민족주의가 가질 수 있는 의미는 무엇이며 이러한 남북통일의 필요성에 대해서도 알아본다. 2.본론 1) 세계화시대 남북이 통일된 민족국가를 이루는 것이 지니는 의미 남한과
일제 식민통치 시기의 저항적 민족주의, 권위주의 정권하의 발전론적 민족주의, 민주화와 세계화 시대의 열린 민족주의 및 보편적 세계주의가 그것이다. ... 마지막으로 열린민족주의는 2002년 월드컵과 김영삼 정권의 세계화 추진으로 기존의 전통 문화가 재창조되었으며 기존에 위축되어 있었던 국민의식이 성장할 수 있도록 영향을 주었다는 점에서 ... 박정희 대통령의 연설문(1963년 12월부터 1979년 나 오늘날에는 세계화와 정보화로 인해 국가와 민족의 경계를 허물어뜨리는 상황이 오면서 역사의 중심에 민족이 아니라 인간을 두어야
세계화시대의 역사의식은 내부적으로는 민족 독립을 유지하되 외부 세계의 변화에 적극적으로 대응하는 열린민족주의에 바탕을 둬야 한다. ... 나만 최고라는 배타적 민족주의, 내 것을 버리고 외국 문화만 추종하는 것은 모두 세계화시대에 버려야 할 폐쇄적 사고다. ... 우리는 이 민족문화에 대한 자부심과 자부심을 가지고 이를 보존하고 더 발전시키는 자세를 가져야 한다. 현대는 종종 세계화의 시대라고 불린다.
제2차 세계대전 이후 첫 번째로 열린 제14회 런던 올림픽에서 공산주의 국가들은 초대받았지만 올림픽에 불참했다. ... 그러나 근대에 이르러서는 산업화와 자본주의의 발달에 의한 상업주의적인 변질, 각종 정치이념을 둘러싼 이데올로기 대립으로 인해 쿠베르탱이 지향한 근대올림픽의 정신은 점차 게 된다. ... 서울 하계올림픽과 한국 외교 본 연구의 목적은 국제화 시대 스포츠 외교의 사례로 국제정치학의 평화론적 관점을 기반으로 하여 1988년 서울 하계올림픽과 2018년 평창동계올림픽을 비교주의적
지향해야할 한국 민족주의 방향성 너의 민족, 나의 민족이라는 구분이 없어지는 세계화시대가 되면서 현시대에는 ‘우리’라는 지구촌 공동체가 하나 됨을 강조하는 시대가 찾아왔다. ... 이처럼 지구촌, 세계화시대가 도래 하면서 한국 민족주의의 성격에 대해 변화가 필요하다는 주장이 제기되고 있다. ... 그러나 세계화시대로 접어들면서 하나의 혈통을 가진 단일민족의 성격을 강하게 띠고 있는 우리의 민족주의는 변화해나가야 한다는 주장들에 힘이 실리고 있다.
열린세계와 문명 창조 기 소르망 세계화의 경향과 부족주의 부활의 공존? 국가란 과거의 유물인가 아니면 민족 조직의 최종적 형태인가? ... 세계화된 엘리트 대 민족주의화된 민중들 그리고 세계화된 경제적 생활 대 지역적인 정치생활 등이 모순과 더불어 살아가는 법이다. ... 국경은 부족주의, 국가에 의해 창조, 시간이 흐름에 따라 민족을 생성하게 된다. 부족주의란 무엇일까. 불확실한 자기 정체의 확인이다. 세계화란?
결국, 세계화 속에서 민족국가로써 열린족주의 ... 민족국가를 이루는 것이 지니는 의미 2) 세계화와 민족주의의 의미 3) 남북통일의 필요성 3.결론 4.참고문헌 1.서론 최근 우리는 세계화시대로 접어들면서 여러 나라가 정치나 경제 ... 세계화와 민족주의가 가질 수 있는 의미는 무엇이며 이러한 남북통일의 필요성에 대해서도 알아본다. 2.본론 1) 세계화시대 남북이 통일된 민족국가를 이루는 것이 지니는 의미 남한과
본론에서 언급했듯이 열린 정체성은 지금 시대에 가장 중요한 가치가 될 것이다. 다문화사회는 세계화시대의 성숙한 시민의 발걸음이다. ... 세계화와 전지구적인 이주의 증가는 여러 민족적 배경을 가진 사람들의 일상적인 접촉이 증대할수록 문화적 차이와 다양성에 대한 인식과 존중, 자아성찰성은 점차 중요한 가치가 된다. ... 다문화주의가 지향할 자신의 자아와 타인의 자아가 공생할 수 있는 가치는 열린 정체성인 것이다. 3. 다문화주의와 동화주의 인류학 용어에는 ‘동화’모델이라는 게 잇다.
닫힌 민족주의열린민족주의 폐쇄적 이며, 다른 민족과는 본질적으로 구별되는 민족 정신이나 민족 문화의 불변적 원형을 강조하고 민족 그 자체를 최고의 가치로서 주자한다. ... 다른 민족과의 평등한 공존을 추구하며 여러 민족들이 함께 추구하는 인류 보편적 가치와 하나의 세계를 만들어가는 세계주의를 지향한다. 상호주의적 개방성을 추구하는 민족주의이다. ... - 관용과 존중의 정신에 기반한 조화와 통합을 통해 세계화의 흐름에 부합하는 새로운 민족 정체성을 정립 다른 민족과의 공존공영을 추구, 다양한 소수 인종과 문화를 인정하고 공존.
유럽인들의 민족주의의 열병이 유럽국가의 핵심이념이 되었고, 다른 민족국가를 이웃이 아닌 적 또는 경쟁자로 바라보게 되었다. ... 하지만 유럽인들 사이에서 산업화가 확산됨에 따라 식민지 쟁탈전이 벌어졌고, 이러한 다툼이 제국주의를 만들어냈다. ... 경제 또한 농업사회에서 상공업을 근간으로 하는 근대적인 교환경제 시대가 되었다. 이러한 움직임들로 인해 근대의 시작인 르네상스가 열리기 시작하였다.
국가 간의 경계가 허물어진 지금과 같은 세계화시대에서는, 단일민족이라는 말이 어색해졌을 만큼 다양한 인종이 함께 살아가고 있다. ... 하지만 앞서 말했듯, 앞으로는 조건에 구애받지 않고 전 인류가 공존하며 살아갈 수 있는 세계화시대를 열어나가야 한다. ... 앞으로 세계 각국이 걸어가야 할 열린민족주의를 통한 민족정신의 발전을 기대해본다. ▣ 두산백과, 「민족주의의 반동화」 ▣ 시사저널, 「[민족주의의 부활-①] 미국, ‘백인 민족주의
그들로부터 독립을 함과 동시에 민족성 자각이라는 전 세계의 흐름속에 외세의 침략으로 인해 침식당했던 민족고유의 문화와 예술성을 재발건하는 문화적 자주성과 민족주의가 활발하게 전개되었다 ... 모더니즘 후기로 갈수록 건축물은 그 건물을 사용하는 사용자에 대한 이해도 없이 건축되었으며, 이는 반발을 일으키게 된다. 2차 세계대전 이후 식민지 국가들은 제국주의의 쇠퇴로 인하여 ... 랜드스케이프 건축을 선정한 이유 건축의 역사는 시대에 따라 그 시대상을 반영하면서 발전해왔다.
자문화 중심주의와 세계 시민윤리 제시문 (가)와 (나)는 21세기 세계화시대를 맞이하여 한국 사회가 추구해야 할 방향을 제시하고 있다. ... 세계화시대에 제시문 (가)와 같은 지구 공동체 윤리가 대두된 배경을 설명하고, '건강하고 바람 직한 세계화'를 이루기 위해 우리가 가져야 할 민족 문화에 대한 관점 및 태도를 (나 ... 세계화로 인해 문화적 요소가 더욱 중요하게 부각되고 각국의 민족주의가 부활하는 현 상황에서, 세계에서 벌어지고 있는 위기를 고려할 때 우리는 어떻게 해야 할까?
농업혁명으로 개화하였던 정착의 시대는 이미 과거의 역사이며, 현재는 정보화시대?세계화시대?4차산업혁명의 시대로서, 정착의 시대가 끝나고 다시 노마드와 미그란의 시대이다. ... 민족 정체성을 정립하는 것은 좋으나 이것이 세계화시대에 배타성의 씨앗이 되는 것은 바람직하지 않다. 인류의 이동 역사처럼 우리 한민족은 대륙에서 한반도로 이주하여 왔다. ... 우리 모두 열린시민국가의 시민으로서 우리 문화를 세계적으로 널리 알리며 발전하기를 기대한다.
우리는 세계화시대에 살고 있는 것이다. 세계화는 문화와 역사적 경험이 다른 세계 여러 국가와 지역세계를 하나의 생활 단위로 통합시켰다. ... 이러한 세계의 변화현상은 지구가 마치 촌락과 같이 구성원 상호간에 긴밀한 영향을 미치기에 지구촌 시대라 할 수 있겠다. 3) 다양한 문화와 가치 이해 현대는 세계화의 시대이다. ... 세계화의 개념과 관점 1990년대 중반 이후로 신자유주의의 등장과 더불어 세계 정치ㆍ경제 질서를 논하는 학계와 현실세계의 담론에서 가장 빈번하게 사용된 용어 중의 하나가 바로‘세계화
또한, 역설적으로 세계화는 국민국가를 건설하기 위한 열린 행동이나 열린 사고를 의미할 수 있으므로 남북통일은 현실적으로 공동체에 대한 서로 다른 입장을 적극적으로 수용, 수립, 화합 ... 동북아 공동체의 확립, 세계화의 도전, 통일 민족국가를 통해 수많은 세계기구화를 통해 세계화로 빠르게 추진되는 방향은 한 차원 높은 세계주의를 지향하게 할 수 있는 이상적 가치를 띄고 ... 뿐만 아닌, 세계화시대에서 남북통일은 동북아 공동체, 한민족 공동체를 건설할 수 있게 하며, 민족국가의 경계를 넘어선 세계화 기능을 확보하게 하는 중요한 과제라 할 수 있다.
‘동화주의’의 관점에서 외국인들을 우리의 문화와 의례에 통합시키려고 하는 태도, 다른 하나는 세계화라는 시대의 조류 속에서 서로 다른 차이를 다양성으로 존중하는 세계시민적 시각. ... 이런 세계시민의 시각을 가질 때 우리의 시야는 더 넓어지고 우리 사회는 더 성숙할 것 -‘열린세계시민 교육’. ... 학생자치. - 인성교육, 독서인문사회교육, 학생인권교육 창의적 사고와 협동적 인성을 이끌어내는 계기와 자원이 될 수 있습니다. - 세계화시대의 새로운 창의성을 촉발하는 긍정적 환경
살았기 때문에 세계화가 이루어지고 있는 지금 매우 낯설을 수도 있으나 유럽의 대항해시대에 있었던 만행보다 더 공정하고 개방적인 교류를 하는게 중요하다고 생각함.) ... 세계 GDP 변화과정 1500년대 까진 인도, 중국이 경제적으로 엄청났는데 유럽이 1500년대 이후 대항해시대가 열림. 경제력이 상승함. 그래도 인도 중국보단 아래였음. ... (우리는 대항해시대의 정복자들과 얼마나 다른가?, 우리는 얼마나 열린마음으로 다른 문화를 대하는 걸까?)
또한 단일민족 신화는 자민족의 우월함을 선전하기 위해 타 국가의 희생을 요구한다. 이러한 태도는 다양한 국가가 함께 더불어 살아가고 있는 세계화시대에서 바람직하지 못하다. ... 그래서 서구 근대 열강에 대한 콤플렉스를 기반으로 한 민족주의와 혈통을 강조하는 자민족 중심주의는 버려야 한다. 특히 우리는 지금 ‘팬데믹’이라는 세계적인 위기 상황 속에 있다. ... 따라서 열린 자세로 민족의 전통과 문화를 다른 국가의 기술 등과 융합하여 발전시켜 나가고, 다른 문화들을 존중하는 태도를 가지는 것이 바람직하다고 판단된다. 2.
