성유식론 제9권 호법 등 지음 현장 한역 만약 세 가지 자성이 있다고 말하면, 어째서 세존께서 일체법은 모두 자성이 없다고 말씀하셨는가? ... REPORT < 성유식론 제 9,10권 > 과 목 : 동서양의지혜 담당교수 : 강신주 교수님 학 과 : 학 번 : 이 름 : >
‘성유식론(成唯識論)’ 에 관하여 들어가는 말 『성유식론(成唯識論)』10권은 세친(世親)의 『유식삼십송(唯識三十頌)』에 대한 호법(護法) 등 십대논사들 각각의 주석서를, 현장(玄? ... 먼저 세친 및 십대논사들과 「성유식론」의 번역 경위를 살펴본 다음, 이 논서의 구성체계의 내용의 개요(槪要)를 서술하기로 한다. 본문 1. ... 성유식론의 번역 경위 1) 현장의 역경작업 현장(600~664)은 낙양 근처의 구씨현에서 출생하여, 13세에 낙양 정토사에 출가하였다.
『성유식론』에서는 말나식을 일시적 사라짐이라하고 아라한 단계에서는 말나식이 영원히 사라진다. Ⅳ. 제삼능변이란 어떤 마음인가 1. ... 『성유식론』에서는 참이란 자신과 진리의 힘에 의지하여 현인과 선을 존중하는 것을 본질로 하고 무참을 대치하여 악행을 멈추는 것을 업으로 삼는다 하였다. ... 아뢰야식은 폭류와 같다 아뢰야식을 물에 비유하여 격렬하게 흘러오든지 흘러간다는 비유적 표현으로 『성유식론』에서 폭류(아뢰야식)에 대한 3가지 의미 기술하였다.
비판적으로 번역 소개한 현장의《성유식론》이 있다. ... 유식철학을 대표하는 경전으로는《해심밀경》과《능가경》이 있고, 논서로는 무착의《섭대승론》과 세친의《유식이십론》,《유식삼송론》이 있으며《유식삼송론》에 대한 호법의 주석과 논사들의 견해를 ... 유식사상은 존재하는 것은 오직 마음뿐이고 외적 사물은 존재하지 않는다는 유심론(唯心論)을 근본으로 하고 있다.
(성유식론 권8)고 하는 것이다. 이러한 확대해석을 원측은 주목한다. ... (성유식론) 유식은 증익에 중관은 손감적인 견해이다. 전자는 유에 집착하고 후자는 무에 집착한다는 것이다. 원효가 특히 우려하는 것은 중관의 손감적인 견해이다. ... (대승기신론소 권1) 2.
결론 이때까지《성유식론》에서 말하는「만일 실체적 자아가 없었다면 과거의 행위의 영향이 현재에 있다든지 현재의 행위가 미래에 영향을 준다. 즉 업은 어떻게 해석 하는가?」 ... 우리는 이에 불교의 유식론(唯識論)에서 인간의 마음을 설명하는 팔식(八識) 중, 제 팔식인 아뢰야식을 통해 파악해 보려 한다. Ⅱ.
의적의 , 태현의 , - 격식이 알정하고 내용이 정해져 있음 - 이해가 쉬우나 실천하기 어려운 교리를 말함 ? ... 삽입 게송 - 일곱자 넉줄 - 불교와 한문학이 하나게 되게 하는 작업을 깊은 깨달음과 정교한 솜씨를 갖추어 이룩함 ? ... 원효 - 육두품 출신 - 경전의 이치를 간추려 말하면서 유와 무 어디에도 치우치지 않은 중도 사상을 말함(금강삼매경론) - 다툼을 화해시킨다는 뜻의 화쟁을 기본 노선으로 삼고 그 입각점과
{성유식론}에서는, "이 전6식은 역탈부정(易脫不定)하여 쉽게 3수와 상응한다."라고 한다. ... {성유식론}에서 말한다. "두루두루 헤아리고 살피기 때문에 '변계'( 計)라 하고, 종류가 많기 때문에 '피피'(彼彼)라고 한다. ... {성유식론}에서는, "욕(欲)이란 무엇인가? 좋아하는 경계에 대하여 희망함이 성(性)이 되고, 근(勤)이 의지함이 업(業)이 되는 것이다. 승해(勝解)란 무엇인가?
『성유식론』 제2에 의하면, ‘장’에 세 가지 뜻을 들었으니, (1) 능장(能藏). ... 인간관 부처의 출생 당시 인도 종교의 세 가지 흐름으로 첫 째, 인간의 삶은 신의 의지에 결정되어 있다고 보았던 유신론에 근거한 브라만교와 둘 째, 운명에 의해 결정된다고 보는 숙명론의 ... 인간을 제약하는 것은 오직 인간 스스로일 뿐이며 다른 어떤 외적인 결정 요인도 인정하지 않으며 숙명론적 인간 이해로 정리되고 있던 인도에서 그는 완전히 새로운 인간 자유의지론을 주장했던
종지는 《성유식론(成唯識論)》을 기본으로 해서 학설을 조직했으며 또 《구사론》등의 아비달마교학도 존중했다. ... :600∼664)은 처음에 섭론종으로 유식학(唯識學)을 공부했으 나 만족하지 못하고 올바른 유식설을 찾아 인도로 유학했다. 18년간 공부한 후 돌아와서 《유가사지론(瑜伽師地論)》《성유식론 ... 진제는 《십대승론》외에도 유명한 《대승기신론》을 번역해냈다.
유식삼십송 의 인도주석을 편역한 성유식론(成唯識論) 에서 현장이나 제자들의 견해가 많이 반영됐다. 현장은 자신의 학문계통인 호법(護法)의 견해를 중심으로 유식삼십송 을 해석했다. ... 수나라에 의해 589년 남조의 마지막 왕조인 진(陳)이 교록 에 따르면“현장은 76부 경·율·론·기전 1,347권을 역출했다”) 여기에는 경·율·론의 번역 뿐만 아니라 기전(記傳)류에
중국 당(唐)나라 때 인도로부터 새로운 유식교학(唯識敎學)을 들여온 현장의 문하에서 일어났다. 659년 현장에 의해 번역된 《성유식론( 보는 견해가 있기 때문이다.) ... 모든 존재란 허상에 불과하며 마음의 작용인 식(識)이 연기(緣起)하여 나타난 현상에 불과하다고 보는 유식론(唯識論)을 바탕으로, 허무한 존재 보다는 현상을 상세하게 분석하는 데 중점을
