원곡의 3요소는 노래인 창(唱)과 동작인 과(科), 대사인 백(白)이다. 이 때 상연시 과에 사용하는 도구를 체말(?末)이라 한다. 8. ... 소설을 강창하던 설화인의 대본을 ‘화본(話本)’이라 하는데 송대의 간본은 하나도 변하지 않는다. 11. 중국의 소설은 문언소설과 백화소설로 나뉜다. ... 소설은 공용성의 면에 있어 시나 산문보다 그 효용이 훨씬 크다. ①마치원(馬致遠)은 유세명언(喩世明言), 경세통언(警世通言), 성세항언(醒世恒言)을 통해 소설의 공용성을 나타냈다.
내고자 창 내고자~: 마음 속에 쌓인 비애와 고통을 노래 (4) 두터비 파리를 물고~: 양반들의 허장성세를 풍자하고 조롱함 (5) 개미야 불개미야~: 다른 사람의 모함에 대한 결백을 ... 초·중장이 무제한으로 길어지고 종장도 어느 정도 길어진 장형 시조를 이름 (2) 4음보의 정형성이 파괴되어 시조의 장형화를 이루었으며, 가사투와 민요풍이 혼입되었고, 대화가 많고 설화식으로 ... 크다고 할 수 있다. 2) 대표적 사설시조 (1) 귓도리 져 귓도리~: 독수공방의 외롭고 쓸쓿나 마음을 노래 (2) 나모도 바히돌도~: 사랑하는 임을 여읜 절박한 심정을 읊음 (3) 창
세 번째는 애정 설화인데 양반 자제와 기생의 사랑 이야기로서 성세창 설화가 여기에 해당이 된다. ... 그러므로 이 설화는 사회의 지배적 가치관에 대한 개인의 삶을 중시했다는 면에서 높이 평가될 수 있다. 3) 애정 설화 ① 성세창 설화 성구의 아들 세창이 어릴 대 아버지를 따라 평양에 ... 왕이 이를 알고 어명으로 자란을 세창의 부실로 삼게 했다. 4) 암행어사 설화 ① 노진 설화 남원에 사는 노진은 가난으로 장가를 들지 못해 평안도 선천에 사는 당숙을 찾아가 혼수를
따라서 우리나라 풍속에 두창신(痘瘡神)을 중히 여겨왔는데, 그에 따라 여러 금기가 생겨났다. ... ]에 의하면 헌강왕 때는 서울(경주)부터 지방까지 집과 담이 서로 맞닿아있고 초가집은 한 채도 없었으며 길에서는 음악과 노래가 끊이지 않았고, 바람과 비는 1년 내내 순조로운 태평성세였다고 ... 이러한 금기를 범하면 살아남기 어렵다고 하며, 살아남기 위해서는 목욕하고 정성으로 두창신에게 기도를 드려야 한다고 믿었다. 여기서의 귀신을 ‘호귀마마(胡鬼??)’
명혼설화를 이용해 명었다. ... 속악가사는 모두 민요에서 유래한 노래가 아니고 창작시도 있었다는 사실을 주목해야 한다고 하기도 하고 쌍화점 놀이는 예사 속악정재와는 다른 연극이라고 하는 견해도 있다. ... 정치적이거나 사상적인 식견에서는 패배를 자인하지 않을 수 없는 훈구파 계열의 고관들이 목릉성세의 문학이 주역 노릇을 계속하면서, 새로운 기풍의 대두를 막는 보수적인 노선을 수준 높게
염정설화는 기생과 양반의 사랑을 다룬 내용으로 ‘성세창 설화’가 있다. ... 열녀 설화는 한 남자에 대해 정조를 지키는 이야기를 내용으로 한 설화로 지리산녀 설화, 도미 설화 등이 있다. ... ‘신원 설화’는 억울하게 죽은 혼의 원한을 풀어주는 내용으로, ‘남원 추녀 설화’, ‘박색터 설화’, ‘아랑 설화’ 등이 전해진다.
염정(艶情)설화 (성세창 설화) 이것은 춘향전과는 어느 정도 거리가 멀다고 하지만 염정설화들과는 비슷하여 같은 유형을 그리고 있다. ... 춘향전의 배경설화의 인물 1) 열녀 설화 2) 암행어사 설화 3) 신원(伸寃)설화 4) 염정(艶情)설화 3. 춘향전의 인물 소개 4. ... 바꾸는 열녀 (춘향) 암행어사 설화 박문수 설화에서 월매와 비등한 위치에서 진주기생의 노모의 형상이 대동소이하게 통한다.
유사하다는 관점에서는 현재의 춘향가의 근원설화가 존재하였고 이로부터 판소리가 등장하였다는 설화기원설과, 최근에는 에 전하는 성세창의 사랑이야기나 에 전하는 기생이야기와 ... 판소리 ‘춘향가’는 서사구조와 주제의 관점, 공연방식 등으로 볼 때 시나위권의 서사무가와 비슷하지만, 옛 부터 전해오던 열녀설화, 암행어사설화, 애정설화, 관탈민녀설화 등의 내용과 ... 판소리를 좀 더 재미나고 유쾌하게 만드는 부분은 창과 창 사이를 이어주는 ‘아니리’라 생각한다.
신관 사또에게 죽임을 당했다는 신원 설화, ‘동야휘집’에 있는 성세창 설화가들어 있는 염정 설화 등이 있으나 어느 한 설화를 중심으로 엮어진 게 아니라 이 모든 설화를 종합적으로 ... 판소리라는 것이 창을 통해 이야기를 늘어놓는 것으로 듣는 이로 하여금 한이 섞인 듯한 목소리를 접하게 만드는 장르인데, 바로 이러한 바탕에 적절한 이야기가 어우러지며 남은 고전, 춘향전 ... 그 근원설화를 찾아보면, 백제의 도미 설화와 지리산녀 설화가 있는 열녀 설화, 노진, 박문수의 설화가 속한 암행어사 설화, 조선 말기부터 전해 오는, 사랑을 약속한 남자를 위해 수절하다
염정 설화는 기생과 사또 아들사이의 사랑을 다룬 것으로 '동야휘집(東野彙輯)' 소재 '성세창(成世昌) 설화' 같 될 것이요 무덤 근처 섰는 낭기(나무)는 상사목(相思木)이 될 것이니 ... ‘판소리’라는 용어는 정노식의《조선창극사》에서 처음 쓰였다. 판소리의 용어들 ① 광대 : 창자(唱者). ... , ‘얼씨구’, ‘좋다’, ‘그렇지’, ‘어허’ 등 흥을 돋우는 소리. ⑤ 발림 : 창하면서 하는 동작. ⑥ 더늠 : ‘더 넣음’의 준말로, 판소리 창자가 어느 특정 대목을 유난히
남원 추녀 설화나 아랑 설화 등이 유명하다. 다섯째는 ‘염정 설화’로, 이것은 기생과 양반 자제의 사랑을 다룬 내용이다. 여기에는 성세창 설화 등이 유명하다. ... 여기에서 ‘창’은 음악적 요소를 말하고, ‘아니리’는 창으로 하지 않는 대사의 전달을 의미하므로 문학적 요소를 담고 있다고 할 수 있으며, ‘발림’은 배우의 연기, 즉 몸짓을 뜻하므로 ... 판소리의 본질상의 특징은 창자의 창?아니리?발림의 3대 요소와 고수의 북반주, 그리고 고수와 청중의 추임새로 진행된다.
로 시작을 하는 부분으로 대부분 창을 하지 않고 읽는다. 개장시 중 에는 설화인이 지은 것도 있고, 옛 사람의 것을 사용하기도 하는데. ... 그는『三言小說』이라 불리는『유세명언(喩世明言)』,『경세통언(警世通言)』,『성세항언(醒世恒言)』의 세 가지 단편소설집을 내었는데, 그는『醒世恒言』의 서문에서 이 三言小說의 명칭에 대하여 ... 화본의 특징 (1) 다양한 계층이 등장 (2) 희노애락의 반영과 이상 표현 (3) 백화체 사용 (4) 풍부한 감정과 애증관계를 갖춘 줄거리 (5) 설화인의 애드립 4.
넷째, 염정설화 성현의 아들 세창이 어릴 때 아버지를 따라 평양에 가서 살았는데 아버지가 생일연에서 동기 자란을 불러 세창과 더불어 시르 화답하게 한 뒤 자란을 세창의 ... 왕이 이를 알고 어명으로 자란을 세창의 부실로 삼게 했다. ... 아버지는 전근되어 세창을 데리고 상경, 자란을 잊고 공부에 열중하라 지시했으나 세창은 연정을 못이겨 달밤에 눈길을 헤치고 평양으로 출발, 천신만고로 자란의 지에 이르렀으나 자란은 이미
개장시 중에는 설화인 스스로가 지은 것도 있고, 옛 사람의 것을 사용하기도 하는데. 대부분이 창을 하지 않고 읽는다. ... 『설인귀정요사략(薛仁貴征遼史略)』 등이 있다. ①『신편오대사평화(新編五代史平話)』 양(梁), 당(唐), 진(晉), 한(漢), 주(周) 오대의 흥망성세를 묘사한 것이다. ... “설화”인이 청중들을 흡수하기 위해서는, 반드시 풍부한 감정과 선명한 애증을 가지고 있어야 했다. ⑤ 설화인의 애드립 “설화”인은 고사를 강술할 때, 항상 자기의 생활 체험과 역사지식
, 남원 추녀 설화와 아랑 설화, 염정설화인 성세창 설화, 박문수 설화, 관탈민녀 설화 ○ 줄거리 : 몽룡이 글공부를 하다가 잠시 바깥바람을 쐬러 나갔다가 그네를 타고 있는 춘향을 ... 단순한 서술체 문장이라고 보기 어려운 율문적 문장체 는 곧 창의 대본임을 말해준다. ... 판소리 사설이 ‘-가’의 명칭으로 불렸다면 판소리계 소설은 ‘-전’으로 불려진 경우가 많았는데 판소리사설이 소리판의 창본으로 쓰이다 어느 시점부터 쓰임새가 달라져 소설로 바뀌어 나간
이라는 향가집을 편찬할 만큼 그 성세도 대단하였지만, 한자를 받아들여 그것을 우리 것으로 소화한 향찰 문자만 보아도 강한 주체성을 엿볼 수 있다. ... 아니리'에서 '창'으로 넘어가면 감정이 고조되고 갈등이 조성된다. 2) 줄거리 - 여러 시대에 걸쳐 불려지는 동안, 주도적인 줄거리는 유지된 채, 이를 구체화하는 사건이나 장면, 사설 ... 초기에는 중국 고시 체의 형태를 본받았 있는 것도 하나의 특징이다. ③개화가사 - 최제우의 '용담유사'에서 시작된 개화가사는 독립신문, 대한매일신보 등에 게재되면서 창가의 중요한 모태로
아들 세창에 의하여 편집되었을 뿐아니라, 그에 의해서 . ... 성현은 스스로 ‘문벌성대하고, 아국거족’이라고 말하며 가문의 성세를『용재총화』곳곳에서 보여주고 있다. ... 다루는 영역에 있어서도 조정과 관리들의 이면사적인 일은 물론 역사·지리·제도·문화·풍속·습관·인물평·시화·서지·도자기·활자·설화 등 거의 미치지 않는 곳이 없다.
무측천은 중국사상 유일한 여황제인데 제위 시에 늘 많은 사람들을 거느리고 성세호대하게 용문석굴을 찾아 예불의식을 가졌다. ... 원시의 혼돈에서 천지를 떠밀어 멀리 갈라놓고서 세계를 창조한 것을 반고의 늠름한 육체의 결과로 치는 이 설화는 근로를 숭상하고, 인력에 신뢰를 거는 고대 중국인들의 건강한 사상의 소산으로서 ... 무쇠 머리, 청동 이마, 칼이나 창처럼 곤두선 머리카락에 몸뚱이는 소이고 6개의 팔과 8개의 손가락을 가진 괴물인 치우(蚩尤)를 물리친 것 등 반역자를 무찌른 일들 말고도 황제는 통치제도를
