따라서 예술의 본질 해명을 위해 먼저 사물의 차원을 시야에 넣어야 한다. 2) 사물 하이데거는 역사적으로 사물을 보는 세 가지 관점이 있다고 봤다. ... 근원적 진리는 주객의 구별에 선행한다. 인간이 '주체'로서 구성되는 것도 이 근원적 진리가 열어준 시공간 속에서, 특정한 역사적 시기에 비로소 가능하다. ... 예술가는 이 진리를 근원에서 퍼 올린다. 예술가는 일종의 영매(통로)다.
- ‘예술작품’의 근원은 ‘예술가’이며, 동시에 ‘예술가’의 근원은 ‘예술작품’이다. 이 둘의 근원적 바탕은 ‘예술’이다. ... - 모든 예술작품은 사물적 측면, 즉 사물성을 지닌다. - 예술작품이 우리에게 일깨우는 인상, 즉 미적 체험은 작품의 사물성과 관계한다. ▶ ‘사물성이란 무엇인가?’ ... [참고도서] - 「예술작품의 근원」, 마르틴 하이데거 - 「예술이란 무엇인가?」, 미카엘 하우스캘러 - 「미학사」, 먼로 C.
탈레스의 주장을 들었을 때 모든 사물의 양분이 습기로 되어 있고 따뜻함 자체도 습기 있는 것으로부터 생기며 이것에 의해 존속된다는 그의 주장이 타당하다고 생각했기 때문이었다. ... “만물의 근원은 무엇인가?” 레포트 만물의 근원은 무엇인가에 대한 생각은 나에게 큰 혼란을 주었다. ... “만물의 근원이 무엇인가?” 라는 이 질문을 처음 받았을 때 나는 만물의 근원을 탈레스와 같이 “물”이라고 생각했다.
즉 진정으로 근원적이고 근본적인 아르케라면, 그 자체는 어떠한 근원도 지녀서는 안 되며, 생각할 수 있는 모든 관점에서 소급될 수도 없는 것이어야 한다. ... 이러한 생각에 의해 만일 아르케가 사물들 중의 하나라면 이미 오래 전에 그 아르케가 다른 물질을 제압해 버렸을 것이다. ... 그러니까 최초의 원리는 물도 아니고 불도 아니고 그 어떤 구체적인 것도 아닌, 이보다 더 근원의 어떤 것이다.
물체, 즉 사물 그 자체가 가진 외적인 특성에 근원을 두는 것으로, 사물과 사물의 특성에 대해 학습하는 지식이다. ... 물체, 즉 사물 그 자체가 가진 외적인 특성에 근원을 두는 것으로, 사물과 사물의 특성에 대해 학습하는 지식이다. ... 물리적 지식은 지식의 근원이 사물에 있기에 아이들에게 주변 사물들을 직접 보거나 만지며 변화하는 모습을 관찰하는 등의 다양한 기회가 주어져야 한다.
대상 일반에 대한 근원적, 반성적 고찰 ? 사물의 존재를 있는 그대로 보는 전체적인 추구 ? 존재, 세계, 영혼. ? 존재론. 형이상학. ? 일원론과 다원론. 유물론과 유심론. ... 사물일 수 있게끔 하는 그 사물의 본질 ② 개개 사물에 공통된 형상, 개념, 인식의 원리(알게끔 하는 것) ③ 실천의 이념으로서 이상이며 목적, 선의 이데아 (2) psyche ① ... 아낙시메네스 : 근원적인 것에서부터 어떻게 만물이 만들어로 생성 변화하는 활물이라 생각. ?
지식의 근원사물 유아 성인 습득방법 사물에 대한 신체활동 정신적 활동 직접적인 가르침 경험적 추상 내성적 추상 발견 발명 사례 나무는 물에 뜨고, 돌은 가라 앉는다 공을 바닥에 ... 예를 들어 “공은 물에 뜬다”와 같은 물리적 지식은 관찰을 통해 습득되며, 물체 자체에 지식의 근원이 있다, 물리적 지식은 사물과의 상호작용을 통한 직접적인 경험적 추상에 의해 구성된다 ... 빨간 물고기는 까만 물고기와 다르다.와 같이 사물과 사물의 ‘관계에 대한 지식이다.
미술을 배우는데 사물을 그리고 발산하는 과정에서 싱싱함, 따뜻함, 밝음 속에서 그림을 배울 수 있었다. 색조와 구도를 통해 사물의 느낌을 자아낸다. ... 모성의 근원으로서 일본작가로서 미나토 가나에의 고통스러운 질문도 알게 되었죠. ... 모성의 근원인 전반적인 내용을 알 수 있어 유익한 시간이었다:) 이 책의 차례도 인상에 남았다.
서론 ‘예술가는 예술작품의 근원이고 예술작품은 예술가의 근원이다.’1) 즉, 예술가는 그의 ‘예술작품’을 통해서 한 평범한 사람으로부터 비로소 ‘예술가’로 거듭나는 것이다. ... 나는 이 문장이 의미하는 바가 ‘작품 속에 담긴 사물을 단순히 사물로 볼 것이 아니라 그 사물에 담긴 사연을 꿰뚫어 보고 그 속에서 작품의 진정한 가치를 찾아야 한다.’는 의미라고 ... 오히려 하이데르와 같이 특수상황에서만 사물의 존재가치를 부여하는 것은 자칫 ‘존재가치가 부여된 사물’과 ‘존재가치가 부여되지 않은 사물’의 두 종류로 모든 것을 분류하는 사고의 오류로
반 고흐의 구 두 그림이 석탄이나 원목처럼 운송되는 것은 모든 예술 작품이 사물적 측면을 가짐을 보여준다. ... 현상학자 하이데거(1889-1976)의 구두 - 「예술작품의 근원」(1950)하이데거는 ‘예술작품의 근원(본질)이란 무엇인가’를 물으며 글을 시작한다. ... 이 질문은 순환논리에 빠지는데, 논리학에서는 이를 오류로 보지만, 하이데거는 예술과 작품의 순환논리가 그리는 고리를 따라가 ‘예술의 근원’을 알아보고자 한다.
어떤 근원으로부터 갈려 나와 생김 √ 단평: 짧고 간단한 비평 √ 만평: 일정한 주의나 체계 없이 생각나는 대로 비평함 √ 답보: 상태가 나아가지 못하고 한자리에 머무르는 일 √ ... . √ 기초: 사물이나 일 따위의 기본이 되는 토대 √ 기조(경제용어): 시세나 경제 정세의 기본적 동향 -> 흐름이나 동향의 의미가 포함 √ 방면: 어떤 장소나 지역이 있는 방향 ... or 그 일대 or 어떤 분야 √ 측면: 사물이나 현상의 한 부분 √ 반증: 어떤 사실이나 주장이 옳지 아니함을 그에 반대되는 근거를 들어 증명함 √ 방증: 사실을 직접 증명할 수
되는 것을 막아줌- 근원거리 : 타자가 도구/사물화 되는 것을 막아줌- 근원거리를 사라지게 하는 사회▮ 2. ... 사이에 유지되어야하는 거리- 나의 영역 = 내가 할 수 있음의 영역, 내가 할 수 있음 영역 밖에 너를 두겠다(할 수 없음의 영역), 근원거리가 유지될 때 타자를 도구화, 사물화 ... : 상대에 대한 ‘할 수 있음’의 영역을 벗어나 있는 존재- 타자를 타자로 성립시켜주는 이질성- 타자의 이질성을 확보하게 해 주는 것: 근원거리(Martin Buber) → 너와 나
예술 작품은 예술가의 근원이다 . ... 1987 조용 시리즈 Correspondence,1994 [ 만남을 찾아서 ] 하이데거의 예술개념 + 메를로 퐁티의 현상학 ( 신체 ) + 니시다 기타로 장소성 예술가는 예술 작품의 근원이고 ... 선으로부터 ,1978 감정의 표출을 상당히 절제하고 , 일정한 패턴이나 질서를 유지하면서 리듬감을 살리고 있다 마음을 비우고 선을 긋는 제작 과정에서 내제된 본질적 의미 발견 세계와 사물
이데아론을 주장한 플라톤은 경험적인 사물의 세계는 이데아의 그림자에 불과하다고 하였습니다. ... 만물의 근원은 물 자연철학자로 만물의 근원은 수라고 하였던 피타고라스는 수학의 시조로 불리는 인물입니다. ... 데모크리토스는 만물의 근원은 원자라고 하였고요 헤라클레이토스는 만물은 항상 변하면서 유전한다고 하는 가운데 만물의 근원은 불이라고 하였습니다.
지식을 구성하는 과정을 우리는 인식 행위라 하는데 인식은 궁극적으로 사물의 본질(사물이 갖는 전체적이고 근원적인 성질)을 파악하는 것이다. ... 이때 비판이란 단순히 사물과 사태를 부정적인 시각에서 보는 것이 아니라 옳고 그름을 가리기 위해 냉철하게 지적으로 따져 묻는 것을 의미한다. 2. ... 내가 알고 싶은 것은 내 삶의 전체이며 내 삶과 관련된 근원이다. 이 전체와 근원을 포착할 때 우리는 제대로 된 삶을 알게 되는 것이다.
“물에는 근원이 있어서 그 흐름이 그치지 않고 , 나무에는 뿌리가 있어서 그 생명이 그치지 않는다 . ... 호굉 체계에서 ‘ 성’개념은 고도로 본체화 되었고 , 우주의 최후 근원이 되었다 . 성을 통한 우주론 1 마음은 이발이다 . ... 성은 기의 운동 근원이자 법칙 성은 마음의 본래적인 존재 상태 마음이 주재할 수 있으면 ‘성’은 “움직여도 안정되고 , 고요해도 안정 되게 된다 .
따라서 존재는 사물의 근원적인 것으로서 순전히 무규정적인 개념이고, 추상적인 개념이며, 매우 넓은 개념이다. 1. ... (무규정적 존재) (규정된 존재) * 사물의 본질 파악을 탐구하는 인식론은 자연의 존재를 근원적으로 탐색하는 존재론(형이상학)을 필요로 하게 된다. ... 예컨대 플라톤의 형이상학에서 그 존재는 개별 사물들과 관계있는 형상(形相) 또는 이데아(예를 들어 인간됨·책상됨)이고 아리스토텔레스에서는 본질(to ti en einai, 사물의 무엇임
그러므로 모든 사물과 현상이 생겼다가 없어지는 동안에도 apeiron만큼은 가장 근원적이며 영원히 존속하는 셈이다. 3) 아낙시메네스 (BC585?-528?) ... 초기 그리스 시대에는 물질, 생명, 영혼 등의 개념이 뒤섞여 있었는데 탈레스는 뒤섞여 있는 개념들에 중점을 두기보다, 사물의 근원을 추적해보았다는 점, 궁극적인 본성을 찾고자 했다. ... 공기의 수축과 팽창에 따라 사물이 구성되며, 공기의 온도 상승·하강에 따라 사물의 형태가 변한다.
그리고 이와 같은 글을 쓰게 할 수 있는 힘은 마키아벨리가 고대의 가치관이 아닌 새 시대의 가치관, 즉 모든 사물의 근원을 자기 자신에게 둠으로써 과감하게 전통적 정치관을 무너뜨리고 ... 이는 마키아벨리가 모든 사물의 중심을 자기 안에 가져다 놓았기 때문에 가능한 것이다. ... 결론적으로 마키아벨리의 군주론은 어떻게 보면 비도덕적 비인간적으로 보일 수도 있겠지만 그가 가지고 있던 시각의 근원을 이해하고 바라본다면 충분히 이해가 되고 공감이 갈 수 있을 것이다
