이상의 내용을 토대로 『악학궤범』에 기록된 <봉래의> 전인자와 후인자의 죽간자가 실행하 면 다음과 같은 순서로 진행된다. ... <봉래의(鳳來儀)>의 전인자(前引子)와 후인자(後引子)의 내용을 『악학궤범(樂學軌範)』을 중심 으로 이론적 토대를 마련하고 이를 실연하기 위해 당악정재 14종과 정재 무도를 ... 첫째, 『악학궤범』<봉래의>의 도입부에 죽간자의 무진․ 무퇴가‘족도이진좌우분립’혹은‘족도 이퇴좌우분립’으로 기록되어있어 그 내용을 살폈을 때, 이는 죽간자 2인이 나란히
『악학궤범』에 수록된 <봉래의>의 ‘치화평무’는 사방대형에서 북대2인이 북향무·대무·배무를 추고 우선(右旋)하여 자리를 바꾸어서고, 매 대의 춤이 마치면 무 전체가 중행회선하여 ... 그래서『세종실록악보』에 기록된 치화평 음악에 추어진 <봉래의>의 치화평의 내용을『악학궤범』을 중심으로 실연관점으로 분석하였을 때 다음과 같은 결론을 얻었다. ... 셋째, 북대에서 북향무를 출 때는 금척무, 우선회무 돌 때는 사수무, 우선회무하여 자리를 바 꾸어 선 다음에는 염수족도, 그리고 대무와 배무 사이에 북향하는 것은 <봉래의>
『악학궤범』에 전하는 <봉래의> 취풍형의 이동은 회무(回舞)이다. ... 봉래의의 초입배열도에는 좌대와 우대의 무원들 아래 번호가 제시되었다. ... 『악학궤범(樂學軌範)』에 수록된 조선 초기 <봉래의(鳳來儀)> 정재의 취풍형무(醉豊亨舞) 이동 구조를 정재무도와 통합 비교하였을 때 다음과 같은 결론을 얻었다.
『세종실록』권140에서 권145까지 전하는 봉래의는 여러 악곡으로 구성된 모음곡이다. 봉래의는 전인자·진구호·여민락·치화평·취풍형·후인자·퇴구호의 일곱 부분으로 구성되었다. ... 세종대왕은 봉래의·정대업·보태평 등의 향악곡을 창제하였다. 신악 창제의 배경에는 향악에 대한 남다른 애정과 자부심을 가졌던 세종의 자주적 음악관이 숨어있다. ... 봉래는 여기가 관현반주에 맞추어 노래와 춤을 공연하는 악가무의 종합공연물 형태이다. 여민락·치화평·취풍형은 용비어천가의 가사를 관현반주에 맞추어 노래부르는 성악곡이었다.
이에 낙안선생은 그녀의 의붓어머니인 ‘봉래선’에게 도움을 청한다. ... 이 때, 화산 지방으로 유배 온 ‘이양진’은 외로움에 심심함을 달래기 위해 봉래선과 선화아패 놀이를 하며 논다. ... 이에 순옥이 이양진에게 노비로 팔려가게 되자 봉래선이 십년간 끊었던 관계를 깨고 이양진을 현혹시켜 순옥이 자신의 의붓딸임을 알린다.
봉래의 라. 가인전목단 IV. 참고문헌 I. 향악정재와 당악정재의 특징 한국의 궁중무용은 국가기관에 속하여, 나라의 보호를 받으면서 오랜 세월 동안 지속된 무용이다. ... 그리고 ‘봉래의’ 는 향악정재임에도 당악정재의 형식요소인 죽간자가 등장하기도 했다. 조선 후기의 정재는 향악정재와 구분되는 여러 특징들이 서로 혼용되어 많은 변화가 생겼다. ... 봉래의 조선 전기 세종이 만든 춤으로 1445년 4월 이후에 제정되었고, ‘용비어천가’를 노래하며 추는 춤으로 악보에 수록되어 전해지고 있다. 라.
153 762 자율 고등학교 2 43 42 423 602 1,025 대학교 2 55 - 9,286 4,390 13,676 (6) 의료기관 2017 종합병원 병원 의원 요양병원 치과병(의) ... 최고봉을 이루고 있으며, 남동쪽으로는 천해의 절경인 태종대가 자리 잡고, 북동쪽 해안 일대는 부산 최대 조선공업 단지가 있으며, 남항, 봉래동 등 저지대에는 상업지역이 형성되어 있다 ... 보이지 않는 준마를 생산하였다 하여 절영도라는 이름으로 불렸으며 1957년 영도구로 승격되었다. (2) 위치 영도구는 부산의 최남단에 위치하고 있으며 섬 중앙부에는 해발 395m의 봉래산이
음 음계로 구성된 점과 선법이 모두 중국 오조 ( 五調 ) 중의 다섯째 선법인 우조 ( 羽調 ) 이고 , 각 악곡의 중심음이 남려 ( 南呂 ) 라는 점임 . - 세종 때 창제된 ＜봉래의 ... 특징 - 세종 당시까지 전승되었던 고려의 고취악과 향악은 ＜ 정대업定大業 ＞ · ＜ 보태평保太平 ＞ · ＜발상發祥＞ · ＜봉래의 鳳來儀＞ 등의 새로운 악곡들을 창제할 때 뼈대 구실
그리고 이들 섬에는 봉래산, 방장산, 영주산이라고 하여 삼신산의 이름을 붙여 놓았다. 경북궁 경회루에는 삼신사상이 잘 담겨져 있다. ... 의는 일의 마땅함이다. 가을에 알곡과 쭉정이를 구별하여 숙살하는 것이니 서방의 가을에 배속된다. 지는 앎의 이치이다. ... 흥인지문의 인(仁), 돈의문의 의(義), 숭례문의 예(禮), 숙정문의 정은 지(智)와 같은 뜻이다. 마지막으로 보신각의 신(信)이 있다. 3.
아, 듣고서야 잠들고파라 [7장] 蓬萊山(봉래산) 方丈山(방장산) 瀛洲三山(영주삼산) 比三山(비삼산) 紅縷閣(홍루각) ?? ... 각 방에서 아침 인사가 끝난후 대청에 가지런히 앉아, 도를 바로 잡고 의를 밝히며 고금의 일을 참작하여, 정치의 득과 실, 민간의 이해 관계에 관한 폐단을 조목조목 구제하여, 아, ... 위 전黃鶯(황앵) 반갑두셰라 봉래산, 방장산, 영주산의 삼신산 이 삼신산 붉은 누각에 신선아이 데리고 풍류객이 비단 장막 속에서 주렴을 반만 걷고 아, 산에 올라 오호를 바라보는 모습
이와 같은 의 이중적 의미 지향의 서사 구성은 신광한이 한유(韓愈)를 전범으로 한 기변(奇變)의 창출이라는 서사 기법의 지향과 유관하다. ... 그는 최생에게 목숨을 연장하는 선약(仙藥)을 주며 10년 후에 봉래도(蓬萊島)에서 만날 약속을 하고 작별하였다. 최생이 대문을 나와 학을 타고 무주암에 이르렀다.
하늘을 향해 막 날아오르려는 큰 용과 연꽃봉우리, 봉래산의 74개 봉우리와 그 정상에 서서 날개짓하는 봉황의 리얼한 표현을 그대로 청동으로 부어낸 고도의 주조기술과 솜씨는 백제의 미를 ... . 2-4 백제의 의학 백제의 의약학 수준은 일찍부터 중국의 여러 사서에서 높이 평가되고 있었다. 6세기 중국 사서에 의하면 백제에는 약부라는 의료기관이 있었고, 백제의 약부에는 의박사
남에게 팔지 말고 부디 내게 파시오. * 원문출처 : 『봉래악부(蓬萊樂府)』(신헌조), 20 이는 신헌조의 에 실려있는 사설시조이다. ... 님 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴’ 로 정몽주를 회유하려 했던 이방원은 그의 를 듣고 회유가 힘들 것임을 느끼고, 부하들을 보내 선죽교에서 정몽주를 살해했다.
실제로 현재의 명칭 이전에는 삼신산의 하나를 나타내는 금동룡봉봉래산향로였고, 그러한 이해가 현재 박산이라는 인식으 ... 삼회 장면이 표현되어 있어 그 주제가 미륵신앙 중에서도 ‘미륵하생신앙’임을 알 수 있다. ④ 부조 속 미륵삼회 모습 및 세부 분석 현존하는 가장 이른 가운데 하나라고 할 수 있는 의
의를 행하다가 굶어죽은 백이와 숙제, 그런 그들을 한(恨)하는 성삼문. 우리는 그 누구를 한(恨)할 수 있겠는가. ... 푸새엣 것 : 절로 나는 풀 같은 것. 2) 이 몸이 죽어가서 봉래산(蓬萊山): 신이 산다고 하는 三神山(삼신산)의 하나. ... 이 몸이 죽어가서 이 몸이 주거 가서 무어시 될고 하니 봉래산(蓬萊山) 제일봉(第一峯)에 낙락장송(落落長松) 되야 이셔 백설(白雪)이 만건곤(滿乾坤)할 제 독야청청(獨也靑靑) 하리라
이것이 바로 희극정신이다. 5) 조선조 말엽, 관리들이 타락하고 민중이 삶의 의욕을 잃고 있을 때, 김삿갓은 당시 ‘빗나간 세태’를 교정하는 길을 풍자시에서 찾으려 했다. ... 그래서 석가상에는 미소짓는 모습이 많다. 8) 높이 64센티미터의 자그마한 백제의 금동 용봉봉래산향로는 조형자체가 음양의 치계를 근간으로 세 부분으로 구분되어 있는데, 아랫부분에는 ... 물을 상징하는 용을, 중간 부분에는 땅과 삼라만상을 상징하는 만물을, 그리고 윗부분에는 하늘을 상징하는 봉황을 배치했다. 9) 봉래산의 상정에 하늘로 날아오르려고 날개를 활짝 펴고
