‘공(公)법’과 ‘공동체주의’ 국가의 이론과 실제 : 상앙과 법가 - 상앙과 법가에 대한 전체주의적 해석 비판 - < 목 차 > Ⅰ. 문제제기 Ⅱ. ... 상앙과 법가가 엄격한 공동체주의 이론이기 때문에 ‘법적 안정성’은 절대적인 공공선(公共善)으로 여겨진다. ... 상앙과 법가 이론의 한계와 의의 Ⅰ. 문제제기 ≪중국에서의 개인과 국가: 공자, 묵자, 상앙, 장자의 사상 연구≫의 저자 ‘비탈리 루빈’은 상앙과 법가를 전체주의 사상으로 본다.
초석을 다진 진나라의 재상이자 정치가이며, 병법가인 순수법가 상앙(商?) ... 선진법가 상앙의 인성론(人性論)에 근거한 법치실현의 의미와 형벌(刑罰)의 기능 < 차례 > 1. 서론 2. 춘추전국시대와 상앙의 등장 3. 상앙의 인간관 4. ... 서론 본 논문은 전국시대(戰國時代) 중기 서쪽의 변방의 약소국에 불과했던 진(秦)나라를 엄격한 법치주의 질서 아래 변법(變法)을 통한 부국강병책으로 훗날 진시황의 전국시대 천하통일의
진나라의 법치주의 국가에 대해 긍정적 , 부정적인지 자신의 견해를 말해보자. 2. 법 ... 법가(法家)사상 1.법가(法家)사상이란 2.법가(法家)사상의 시대적 배경과 특징 3.한비자와 법가(法家)사상 1. ... 법가(法家)사상이란 법가는 전국시대 제자백가에 나온 한 유파로 그 계통을 이은 정치 사상가에 대한 총칭이다.
구체적으로 말하자면 법가의 사상은 집단주의 또는 전체주의에 더 가깝다는 생각이 든다. ... 자식 간의 관계에도 적용된다는 점에서 법가의 인간관은 개인주의적이라기보다는 이기주의적이라고 봄이 옳다. ... 따라서 도가 사상은 개인주의로부터 공동체주의로의 발전을 추구하는 모습을 보인다고 볼 수 있다. 4. 법가 - ‘개인’이란 없다.
그것은 도덕정치의 과도한 이상주의에 대한 현실주의자들의 사상이 되었다. 그와 동시에 법가의 사상은 중국사에 있어서 법의 개념을 결정지었다. ... 동양사상(동양철학)과 민주주의 Ⅲ. 동양사상(동양철학)과 윤리 Ⅳ. 동양사상(동양철학)과 유학 Ⅴ. 동양사상(동양철학)과 법가 Ⅵ. 동양사상(동양철학)과 인도 Ⅶ. ... 동양사상(동양철학)과 민주주의, 동양사상(동양철학)과 윤리, 동양사상(동양철학)과 유학, 동양사상(동양철학)과 법가, 동양사상(동양철학)과 인도, 동양사상(동양철학)과 시공간, 동양사상
(2) 소결(小結) 결국 법가사상이 감히 법치주의라고 말할 수 없는 것 ... 이러한 법치주의는 법가사상과 비교할 때 첫째로 선의 주체에서 차이가 난다. ... 또한 도교의 수동성은 법가의 정치 행동주의와 극명한 대조를 이루지만, 법가는 도가의 많은 부분을 재해석한 것으로 보인다.
율령, 법가와 유가의 융합 ①율령이 기본적으로 법가의 사상에 뿌리를 둔 통치 체제임에도 유가의 통치 이념이 율령에 반영되었다고 보는 이유? ... 따라서 율령은 법가와 유가가 통합되어 만들어진 것이다. ... 즉, 유교는 법가의 사상이 성립될 수 있는 근거를 주었기 때문에, 국가를 정교한 법으로 통제하려는 생각과 가족 및 공동체의 질서를 존중하는 유교적 사고가 함께 율령에 반영되었다.
학부, 대학원 이수 전공 과목 중 관심과목 저는 OO대 대학원 철학과에서 한국유학강의, 선진한대철학, 한국불교강의, 위진수당철학, 윤리학강의, 양상이론, 법가철학연구 등의 수업을 들었습니다 ... 가능성과 덕의 단일성 연구, 불교신행혁신을 위해 중국 선종에서 배울 점 연구, 도덕적 세계관의 부도덕성- 『정신현상학』에서 헤겔의 칸트적 도덕성 비판 연구, 밸러궈의 수학적 플라톤주의와 ... 연구실적목록(논문, 보고서, 연구참여 등) 저는 Mengzi의 도덕적 확장과 정서적 수양 연구, 피히테의 『자연법의 토대』에서 상호인정의 근본이념: 헤겔주의적 관점에서 본 그 필수불가결성과
각 문화유형은 제자백가의 대표적인 분류로서 유가, 법가, 묵가, 법가 네 가지 사상과 대응되어 설명되었다. ... 일본, 한국, 영국, 미국 네 국가는 선호하는 복권의 유형에 차이가 있는데, 운명주의, 계층주의. 평등주의, 개인주의 네 가지 문화적 유형면에서 설명이 가능하였다.
법가는 유가와 달리 추상적인 도덕원리가 아니라 객관적인 통치 기준을 마련했다는 점에서 서양의 법치주의의 시초라고 평가할 수 있다. ... 이는 법이 형식적으로 존재하면 악법도 지켜야 하는 서양의 형식적 법치주의와 유사하다. ... 따라서 본 보고서에서는 법가 사상을 연구하고 법가 사상을 현대 사회에 어떻게 적용할 수 있을지, 법가 사상의 의의와 한계는 무엇인지 살펴보고자 한다. Ⅱ.
법 지상주의를 선언하는 이 '법가는 법치로서 행함을 이루는데 법치는 먼저 귀족, 지자, 용자 등 법 외자에 대한 규제로 나타난다. ... 그런 의미에서 그는 신본주의자가 아니라 인본주의자였습니다.”(p 49) 2) 개인적 의견 크게 공자, 맹자가 주장한 사상인 이 유가 사상은 인(仁), 의(義)의 덕을 강조하였다. ... 이러한 자본주의의 구조와 현실을 깨닫는 것 그것이 노자의 현대적 재조명 방법이라 생각한다.
진계천은 법가들의 법 관념을 정리하여, 법가들에게 다음과 같은 특성이 있다고 했다. 첫째는 법률의 객관성이다. 철저한 객관 법치주의로, 악법도 법이라고 말한다. ... 사상적으로 법가를 완성시킨 사람은 순자의 학생인 한비였다. 한비 역시 과거와 같은 도덕주의만 지향하는 것을 경계하였다. ... 백성들을 대상으로 군국주의 교육을 실시하여 전투를 즐기게 만드는 한편 형벌로 겁주고, 상으로 풀어주고, 농경을 장려하고 행정관리를 강화한 상앙의 법가정치는 진나라에 의한 천하통일의
진시황의 강압적인 정책인 법가의 법치주의는 진나라의 통치기반을 악화시키는 결과를 가져왔고요 진나라는 멸망의 길로 접어들게 됩니다. ... 또 이사의 건의로 법가사상을 통치이념으로 채택을 하였습니다. ... 법가사상 진나라의 통치이념 이사의 건의로 채택 진시황은 통일 후 새로운 법령과 제도를 정비하는 가운데 새로운 법령과 제도에 반대하고 자신의 의견을 내는 사람들은 가차없이 숙청을 하였습니다
한비는 상앙의 법률에 관한 이론(法), 신불해의 관료주의적 방법과 기술에 관한 이론(術)에 신도의 권위와 위세에 관한 이론(勢)을 흡수하여 법가사상을 집대성 하였다고 개론서들은 주장한다 ... 군주가 중형주의와 엄혹한 공포정치를 수용하여 악법을 시행 한다면 견제할 방법이 없어 더욱 혼란이 생길 수 있다. ... 한비자의 법치에서 중형주의의 피해자가 일반 백성인가? 아니면 귀족 세력일까? 토의 주제 * 법이 과연 신분이 귀한 자에게 아부 하지 않는 것일까질을 가지고 태어났다는 것이다.
순자의 예치주의는 법치적 성향을 나타내어서 후에 진나라의 법가사상을 완성하는데 영향을 주었다.묵가는 유가의 비판자로서 적지않은 세력을 가졌다. ... 사람들이 지식과 욕망을 지나치게 추구하는 것 때문이라고 주장하고, 사람들이 욕심을 버리고 무위로 돌아가서 자연의 도리에 따르는 것이 사회의 평화와 사람의 행복에 이바지한다고 주장했다.법가는 ... 묵가의 창시자 묵자는 처음에는 유가를 배웠으나 유가의 예교주의에 반대하여 소박주의의 입장을 취하였다.
진시황은 법가를 중시하는 가운데 유교서적을 불태우고 유학자들을 생매장하는 분서갱유를 단행하기도 합니다. 그러나 진시황의 엄격한 법치주의는 오래가지 못하게 됩니다. ... ●진나라와 한나라 시대의 사상 춘추전국의 분열을 통일한 진나라는 법가사상을 중심이념으로 채택을 하게 됩니다. ... 제자백가가 나타났습니다.제자백가의 주요사상으로는 공자를 시조로 하는 유가를 비롯하여 도가와 법가, 병가등이 있습니다. 공자를 계승한 사상가인 ?맹자는 유교 도덕을 더욱더 발전시켜?
유학이 발전하기 이전에 먼저 발전한 것은 법가사상입니다. 춘추전국시대의 분열을 극복하고 통일을 이룩한 진나라는 법가사상을 기초로 하였습니다. ... 엄격한 법치주의를 기본으로 하는 법가사상은 진나라를 오래 지탱하지 못하게 했습니다. ... 이러한 가운데 진에 이어서 통일제국을 이룩한 한나라는 법가사상을 대신하여 유가사상을 기본이념으로 채택하였습니다.
