의미 일반적으로 교회에 관한 교리와 연락하여 은혜의 방편들이 논의됨은 그것들이 교회에게 주어진 것이기 때문이다. ... 하나님은 사람들에게 구원하는 은혜를 베푸시는 방편들을 교회에게 맡기시는 것으로 교회를 존귀케 하셨다. 은혜의 방편이란 무엇인가? 첫째로 이 명사에서 “은혜”의 의미는 무엇인가? ... 종교개혁의 교회들은 처음부터 이 두 요소를 구별하였다.
포함 교회론은 교회와 은혜의 방편 즉 말씀, 성례, 기도에 관한 논의들을 포함한다. 교회론이 은혜의 방편들을 포함함은 그것들이 교회에서 택정되었고 또 수행되며 사용되기 때문이다. ... 교회론은 구속받은 성도들이 서로 교통하는 교회와 단체적 종교 생활을 지도하시는 성령의 사역을 묘사한다. 구원론 다음에 교회론이 오는 것은 자연한 순서이다. 2. ... 선후 로마 카톨릭 교의학에서는 교회의 논의가 무엇보다도 선행한다. 종교개혁은 이 로마 카톨릭 교회관을 버리고 다시 한 번 영적 유기체로서의 교회에 주의를 집중하였다.
박형룡 박사의 교회론 서평1 1편 교회 구원론이 그리스도의 구속을 개인에게 적용시키는 성령의 사역에 관해 연구하는 학문이라면, 교회론은 구속받은 성도들이 서로 교통하는 교회와 단체적 ... 하지만 개혁교회는 유기체로서의 교회론을 표방하는데, 이는 구원론이 바탕이 되는 교회론으로서, 그리스도의 구속적 사역과 성령의 갱신적 공작을 떠나서는 교회가 없다는 것이다. ... 로마교회는 교회가 구원을 배분하며, 교회에서 주관하는 성례 외에는 구원받을 만한 것이 없다고 주장한다.
박형룡 박사 저작 전집 교회론 요약 제1편 교회 제1장 명칭과 사적 고찰 제1절 성경적 명칭 1. 구약 명사 구약에서는 카할과 에다의 두 명사가 교회를 가리킨다. ... 제4장 교회의 권세 제1절 교회권세의 원천 1. 유일 머리 교회의 권세는 예수 그리스도로부터 왔다. 예수 그리스도는 교회의 머리로서 교회에게 권세를 부여하셨다. ... 교회의 역사성 로마, 헬라, 영국 교회들이 외면적 결사들로서 본래적 사도들의 교회와 동일하다는 주장은 전연 무리한 것이다.
이러한 부분이 박형룡의 교회론과는 차이점을 갖게 되는 부분이라고 하겠다. 성령에 관한 언급에 박형룡은 상당히 조심스럽다고 생각된다. ... 박형룡 박사의 교회론을 읽어내야 한다는 것과 또 다른 신학자 한명을 선택해야 한다는 것이었다. ... 그리고 박형룡 박사의 교회론을 읽어볼 수 있었다는 것도 나에겐 큰 유익이었다.
박형룡박사 저작 전집 [교회론]을 읽고 구원론은 그리스도의 구속을 개인의 종교생활에 적용하시는 성령의 사역을 논술한다. ... 로마 교회는 교회의 교황의 정의에 원수격을 거론하고, 침례인은 개체교회를 본위로 하여 교회를 정의한다. ... 하였다. 2) 교회의 두 층 - 카툴릭파는 [교훈하는 교회]와 [신앙하는 교회]를 구분하여, 교훈하는 교회는 교회의 영광스러운 속성들을 직접적으로 분참하나 교훈받는 교회는 간접적으로
제3장 교회의 정치 제1절 교회의 조직 1. ... 스위스의 투레티니와 화란 개혁교회, 스코틀랜드 장로교회의 저명한 신학자들이 다 교회의 교리에 많은 주의를 향하였다. 4. 포 함 교회론은 교회와 은혜의 방편 즉 말씀, 성례. ... 조직의 사실 구약의 족장시대에는 교회가 족장을 제사로 한 가족 교회이었고, 모세 시대 이후에는 교회가 이스라엘의 국가 생활안에 조직적인 존재를 받아 국가 교회의 특수한 형식을 취하였다
개혁파 모든 교회는 치리장로들을 선택하여 그들과 목사로 하여금 교회의 정치를 위한 당회를 구성하게 한다. 장로들은 회중이 교회치리에 적임되는 인물들로 선택한다. ... 모세시대의 교회 출애굽 후에 이스라엘 백성은 국가로 조직되는 동시에 또한 하나님의 교회를 구성하였다. ... 교인에 대한 원치리권은 당회에만 있나니 교회는 회집하여 투표함으로 교인을 치리하지 못하며 또 교회로는 교인의 교회 안 공권을 박탈하지 못하되 당회에서는 적당하게 처리한다.
현금의 교회는 보수성을 긴급히 수요한다. 교회의 안과 밖에서 공작하는 무수한 세력들은 교회를 진리로부터 끌어가고 있다. 2. ... 교회론은 구속받은 성도들이 서로 교통하는 교회와 단체적 종교 생활을 지도하시는 성령의 사역을 묘사한다. ... 교회의 무오성 로마 교회에 의하면 교회는 기독교 신앙과 행위의 모든 사건에서 절대적으로 모오하며 하나님이 임명하신 신앙의 법칙의 보관자와 해석자이다.
박형룡박사 저작전집(교의신학/교회론) 제 1 편 교회 제 1 장 명칭과 사적 고찰 제 1 절 성경적 명칭 구약에서는 카할 과 에다 의 두 명사가 교회를 가리켜 사용되었다. ... 유형교회와 무형교회, 유기체로서의 교회와 조직체로서의 교회의 구별이 없었다. 그러나 칼빈과 개혁파 신학자들은 교회는 본질적으로 성도의 교통이라는 것을 고백한다. ... 그러나 이단들이 일어나 교회의 분열을 성과한 때에 참 교회를 인식함에 교회의 권세는 예수 그리스도로부터 왔다. 예수 그리스도는 교회의 머리로서 교회에게 권세를 부여하셨다.
이것은 교회가 성경을 산출하였다고 말하여 교회를 성경 이상에 두는 그들의 논법의 자연한 귀결일 것이다. 제 7 절 교회의 특징 1. ... 교회론은 구속 받은 성도들이 서로 교통하는 교회의 단체적 종교 생활을 지도하시는 성령의 사역을 묘사한다. ... : 교회론은 교회와 은혜의 방편 즉 말씀, 성례, 기도에 관한 논의들을 포함한다.
박응규 교수의 “한국 교회역사에서 차지하는 박형룡의 역사적 의미”는 박형룡의 가치를 재조명하며 그가 우리 교회 역사에서 미치는 의미를 발견했다는 점에서 높은 평가를 받아 마땅하다. ... 게다가 해방이라는 역사적 사건은 일제치하의 경험을 통과한 한국교회로 하여금 개혁과 재건의 필요성을 절감하게 하였고, 이러한 상황에서 박형룡은 신학적 조언뿐만 아니라 교회 개혁을 위한 ... “한국 교회역사에서 차지하는 박형룡의 역사적 의미”를 읽고… 우리의 것을 소중히 여기고 아끼는 것은 발전의 지름길이자 밑거름이라고 할 수 있다.
유기체로서의 교회와 조직체로서의 교회가 다 동일 유형교회의 두 면인 것이 사실이지만 이 두 방면 사이엔 오히려 중요한 상이가 있다. ... 치중점 혹은 신도의 교통인 무형교회에 있지 않고 신도의 모체로서의 유형교회에 있다. ... 포 함 교회론은 교회와 은혜의 방편 즉 말씀, 성례, 시도에 관한 논의들을 포함한다. 포함한 것들이 교회에서 택정되었고 또 수행되며 사용되기 때문이다.
◈◈◈박형룡 목사님◈◈◈ ▷한국 교회가 낳은 위대한 신학자. 박형룡 이분은 누구이신가!!! ... 교회사를 들으며 현재의 우리의 교회가 있기까지 얼마나 많은 사람들이 있었는지, 얼마나 많은 사건들이 있었는지 다시금 생각하게 되었다. 부끄럽지만 박형룡 목사님에 다수 ... 그 당시 산정현 교회의 위임목사로 있었던 강규찬 목사가 사임을 한 후 미국 유학으로부터 돌아온 송창근 목사가 후임자로 들어갔으나 박형룡 박사는 그 당시 경남 마산 문창교회에서 시무
치중점은 신도의 교통인 무형교회에 있지 않고, 신도의 모체로서의 유형교회에 있다. 종교개혁은 로마 카톨릭 교회관을 버리고 영적 유기체로서의 교회에 주의를 집중하였다. ... 포함 교회론은 교회와 은혜의 방편 즉 말씀, 성례, 기도에 관한 논의들을 포함하다. 교회론이 은혜의 방편들을 포함함은 그것들이 교회에서 택정되었고 또 수행되며 사용되기 때문이다. ... 제 7 절 교회의 특성 R.B 카이퍼 목사는 교회론을 쓰면서그리스도의 영광스러운 몸이라는 표제를 걸고 교회에 관한 많은 논제들을 거론하되 특별히 교회의 영광을 지적하기에 유의하였다.
제 2장 교회의 성질 제 1절 교회의 다양 정의 제 2절 교회의 본질 제 3절 성령이 역사하시는 단체 제 4절 교회의 다면적 구별 제 5절 여러 시대의 교회들 제 6절 교회의 속성 ... (屬性) 제 7절 교회의 특성 제 8절 교회의 표지(標識) 제 3장 교회의 정치 제 1절 교회의 조직 제 2절 교회 政體의 다양(多樣) 제 3절 교회와 국가 제 4절 장로주의의 근원과 ... 발전 제 5절 개혁파정체의 근본적 원리 제 6절 교회의 직원 제 7절 회 의 들 제 4장 교회의 권세 제 1절 교회 권세의 원천 제 2절 교회 권세의 성질 제 3절 교회 권세의 三重
개혁신앙과 교회(신론) 읽고 요약 및 소고 제 1장 개혁신앙을 위한 교회 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상 Ⅰ. ... 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상 조직신학자로서 박형룡 박사의 면모는 1977년 발간된 『박형룡 박사 저작전집』에 가장 잘 담겨 있다. ... 박형룡 박사의 신학적 배경 박형룡 박사의 신학은 구프린스턴 신학(Old Princeton Theology)에 그 뿌리를 두고 있다.
박형룡 박사는 교장으로 취임하기에 앞서 한상동 목사에게 신학교는 전국교회를 배경으로 한다는 조건을 내세웠고, 서로 합의 후 박형룡 박사는 교장으로 취임했다. ... 한상동 목사와 탈퇴를 선언한 67개 교회는 교권주의자들에게 항거하여 교회의 주도권을 출옥성도들에게 돌렸고, 박형룡 박사가 교장직에 취임함으로써 교회재건운동이 순조롭게 이행된다고 보았다 ... 장로교와의 연합을 기본조건으로 내세웠기 때문에 출옥성도들은 이런 연합에 아쉬움이 있었지만 박형룡 박사를 신뢰하였기에 고집해오던 교회재건방안을 완화하여 시작하였다.
