수많은 미시사학자들 중에서도 저자 카를로 진즈부르그는 거시사 중심의 역사 연구에 가장 큰 반향을 일으킨 인물로 꼽힌다. ... 미시사에는 크게 두 조류가 있는데, 하나는 독일의 일상생활사이고 다른 하나는 이탈리아의 미시사이다. ... 미시사는 단순히 작은 것에 대한 역사가 아니라 작은 것을 통해 역사를 읽는 방법이다.
광고 속으로 수용자를 직접 초대하는 데에 가장 널리 사용되는 방식은 직접 말을 거는 것이다. ... 국가의 역사, 영웅이나 왕이 중심이 되는 역사 연구에서 어느덧 사학의 주류가 미시사로 옮겨졌다고 한다. ... 사실 이것은 '역사 속의 개인'이 어떻게 역사의 흐름 속에서 살아가고 있는지를 보여주는 미시사 연구와 많이 닮아있다.
다음으로 네덜란드에는 종교적으로건 정치적으로건 권력을 독점하는 중심 세력이 없었다는 사실을 꼽을 수 있다. ... 또한 단순히 미시사적인 역사 연구의 목적과 맥락을 같이 하는 것뿐만이 아니라 ‘성’이라는 주제는 아무리 은밀하고 개인적인 것이라 할지라도 그것형태로 기록하거나 시각적으로 표현한 것”
당시의 왕, 귀족 같은 역사적 인물이 아닌 일반 농부에 관한 이야기를 읽은 것은 나에게 미시사와 생애사의 중요성이 거시사 못지않게 중요하게 다뤄져야 한다고 생각한다. ... 이러한 미시사적인 소설을 통해서 마르탱 게르, 아르노 뒤 틸, 베르트랑드 드 롤스에 대해서 알게 되었다. 16세기 프랑스 지방의 지극히 일반적이었던 사람들을 말이다. ... 어느 하나만 추구하는 관점이 아닌 거시사와 미시사가 상호보완적인 관계로서 말이다. 16세기 한 프랑스 지방에서 종교생활, 여러 생활ㆍ사회문화, 남성성ㆍ여성성이 어떤지에 대해 잘 알
이것이 미시사를 거시사에 비해 부착적인 것으로 보는 의견으로 해석한다면 상당히 곤란하며 마찬가지로 미시사를 거시사와 떨어져 있는 것으로 보는 것도 마찬가지로 문제적이다. ... 미시사 연구, 어떻게 볼 것인가 본 저서는 미시사라는 역사학의 새로운 지평을 열었다. 미시사를 어떻게 평가할 것인가? ... 『치즈와 구더기』 미시사, 그 이후 목차 1. 서론 2. 『치즈와 구더기』 3. 미시사 연구, 어떻게 볼 것인가 4. 결론 참고문헌 1.
이후 전개되는 책의 내용은 거시사 속에서 사라진 개인과, 실증주의에서 침묵하는 민중전통을 발굴하는 데 노력을 기울인다. 카를로 진즈부르그가 일군 업적을 발판으01 ... 그 뒤 미시사의 방법론과 민중의 재발견이 역사학에서 지니는 가치를 서술할 것이다. 이에 더해 미시사적 방법론만이 가지는 특기를 논하고자 한다. ... 이와 같은 그의 주장은 미시사라는 새로운 방법론의 지평을 열었다.
사람들이 일본이 망한 사실을 제대로 안 건 그날 밤 정도라고 생각합니다.” 국내 최초의 방송 취재기자인 문제안씨의 증언이다. ... 그러나 그동안 우리나라에서는 개인의 역사, 미시사에 대한 연구가 미흡하였다. ... 구술사나 미시사는 서로 다른다고 생각한다. 그렇기 때문에 구술사를 연구할 때에는 다양한 사람의 진술을 확보하는 것이 필요하다.
역사는 과거에 머물러 있는 것이 아니라 현재에 공존하며 나에게 끊임없이 대화를 건네고 있었던 것이다. ... 미시사적 여행 이야기는 비단 오늘날의 ‘교육을 위한 여행’에서의 접점 뿐 아니라 시대를 초월한 보편성과 중세 영국이 가지는 특수성 등에 대해서 알려준다. ... 중심부의 역사만을 강요하는 것은 여행의 미시사 하나만을 보더라도 누군가를 위한 혹은 누군가에 의한 생략에 의한 기만과 미화를 야기하지는 않을지에 대한 우려를 불거지게 한다.
사회과학과 기타 인접 학문에서 개발된 지식과 이론들을 직접 또는 간접적으로 활용하는가 하면, 반대로 거시사회복지의 연구를 통해 사회과학을 포함한 인접학문에 관련된 지식과 이론들을 다양하게 ... 미시사회복지관련 이론 ? 개인, 집단, 지역사회의 기능을 좋은 사회환경으로 창조하고자 하는 개입방법 ? ... 위하여 제반 급부를 확보하거나 강화시키는 법률, 프로그램, 급여 및 서비스 체계인 사회정책의 개념 미시사회복지 개인 ?
이들은 수확물의 파괴와 기근 그리고 아이들에게 건 마법을 기준으로 마녀가 되었다.) 마녀와 베난단티의 삶의 목적은 상반된다. ... 진즈부르그는 미시사가들 중에서 가장 주목 받는 인물이며, 미시사 방법론의 선구자로 손꼽히는 이탈리아 미시사학자이기 때문이다. ... 개강 후 2달 간 나는 『마르탱 게르의 귀향』을 접하며, 미시사에 대해 알게 되었다. 하지만, 미시사에 대한 나의 사고의 범위는 아르띠가에 머물고 있는 중이다.
하지만 나는 미시사 거시사 어느 것이 중요하다고 확정짓고 싶지는 않다. 위에서 말한 것과 같이 이 두 가지 관점은 각각의 장단점이 있다. 결코 대립적인 개념이 아닌 것이다. ... 또한 각각의 나무에 대한 연구와 이론들은 결국은 총체적인 관점에서 인과관계를 봐야하니 거시사 역시 무시해서는 안 된다. ... 미시사는 참 매력적이었다. 거시사에서 본 역사에서는 알 수 없었던 한 시대의 자세한 모습을 미시사을 통해 알게 되었으니 말이다.
곱게 차린 양복을 입고 번쩍거리는 구두와 맥고모자를 걸친 모던보이가 타고 다니는 자동차 안에는 언제나 모던걸들로 득실거린다. 1930년대 모던걸과 모던보이가 다른 사람들과 구분되는 ... 이에 대해 이승환은 드라마와 영화의 매체적 특성으로 인해 문화적 변화와 유행에 대한 반영이 쉽지 않았다는 점과 일본과의 관계가 여전히 현재진행 중임에 따라 대중들이 미시사적 시선의 ... 특히 세 번째 요인과 관련하여서는 퓨전사극이 미시사적 접근을 통해 대중들의 욕망에 부응하고 있는 듯이 보이나 아직도 거대담론적 요소를 강하게 내포함으로써 오히려 거대 담론과 작은 이야기가
또한 베난단티들은 마녀가 건 마법을 푸는 능력을 지고 있으며 마녀들과는 달리 마법을 거는 방법은 모른다고 하였다. 게다가 베난단티들은 심문과정에서 많은 마녀들을 고발해왔다. ... 그러나 이 책은 '미시사'라는 연구방법을 사용하여 개개인의 이야기를 들려주듯이 쓰여있다. ... 미시사는 개인들의 이야기에 관심을 가지기 때문에 이 책에는 실명의 개인들이 끊임없이 등장한다.
오늘날 역사의 관심이 거시사 중심에서 미시사로, 정치사 중심에서 '밑으로부터의 역사'인 사회문화사로 넘어 오는 추세에서 는 이러한 새로운 역사 연구의 흐름을 잘 반영하고 ... 이는 지난 1970년 이탈리아에서 성립된 미시사(微時史) 역사연구의 방법으로 간주되고 있다. ... 이러한 미시사의 연구는 ‘작은 것’들과 ‘전체’간의 유기적인 연결고리를 단단하게 하는 것에 있다고 볼 수 있을 것이다.
