와 의 비교 분석 Ⅰ. 작품 선정 이유 Ⅱ. 작품 소개 1) 이근삼, 2) 이만희, Ⅲ. 두 작품의 공통 논제 Ⅳ. 두 작품의 고유한 특성 Ⅴ. 결론 Ⅵ. 참고문헌 Ⅰ. 작품 선정 이유 이근삼의 (1966)와 이만희의 (1990)는 시대적·배경적으로 상이한 상황을 담아..
고전적 차원에서의 목탁에 대한 조사와 현대적 차원에서의 목탁에 대한 분석1.2 목탁의 기원 목탁은 본래 인도의 악기인 목어에서 기원된 것이며 그 이름이 목어이지 목탁이 아니다. ... 나무로 만들어서 목탁이라 부르는 것이다. ... 그러나 중국 사람이 부르는 목탁이란 것은 그 모양이 지붕 차마 끝에 달아 놓은 풍경과 같이 생겼으며, 우리나라의 목탁과 같이 방울처럼 생긴 것이 아니다.
이에서 ‘그것은 목탁구멍 속의 작은 어둠이었습니다’라는 이 제목을 다시 생각하게 해준다. 목탁 구멍 속의 작은 어둠은 도법스님의 번뇌를 뜻하는 것이라고 생각했다. ... 솔직히 처음에‘그것은 목탁구멍 속의 작은 어둠이었습니다’라는 제목을 보고 꺼림찍했다. ... 도법스님은 목탁구멍 속의 어둠을 다른 시각으로 보면서 깨달음을 얻은 것이라고 생각한다.
‘그것은 목탁 구멍 속의 작은 어둠이었습니다’ 어쩌면 나에게도 목탁 구멍 속의 작은 어둠인 그것이 있었을지도 모르겠다. ... 또한 연극을 보면서 불상과 목탁과 같은 불교적인 사물과 절의 특유한 향을 맡을 수 있는 향냄새와 배우들의 스님복장 등 절의 모습이 재현되는 것 같아서 정말 절에 있는 듯한 느낌을 받을
내가 잡혀있는 이 것이 어쩌면 그저 목탁구멍만한 미명에 지나지 않는 것이 아닌지를 말이다. ... “그것은 목탁구멍속의 작은 어둠이었습니다.” 연극은 흔히 ‘배우가 희곡의 등장인물을 대신해 무대 위에서 관중에게 몸동작과 말로 창출하는 예술’ 로 정의된다. ... 도법은 번뇌에 사로잡혀 즉, 목탁구멍만한 미명에 사로잡혀 헤매고 있는 것이다. 우리 또한 이렇게 살고 있는 것은 아닌지 한 번쯤 돌아봐야 한다.
그것은 목탁구멍속의 작은 어둠이었습니다… 경영 9911933 이혜정 ... 학 과 : 경영학과 학 번 : 9911933 이 름 : 이 혜 정 “그것은 목탁구멍속의 작은 어둠이었다”.. ... 그리고 방 장스님의 이야기 중 진주 목걸이 되지 얘기… 자신의 목에 걸려있는 진주의 가치를 알지 못한 것처럼 그들도 손에 쥐고 있는 목탁구멍 속의 작은 어둠은 보지 못한다는 뜻.
“지장전과 대웅전에서 쓰는 목탁은 각각 다른 건 걸까?” “다른 목탁 쓰시는 걸까?” 하는 궁금증이 생겼다. ... 자세를 아빠 다리로 바꾸고 목탁 소리에 집중하려고 했는데 10분도 안 돼서 춥고 졸음이 몰려왔다. ... 목탁 소리를 듣고 있다 보니 마음이 편안하고 생각이 비워지는 느낌이 들었다. 사실 졸리기도 했다.
예배를 드릴 때 목탁을 치는 등 ?불교적 요소가 많이 가미 관련된 유적--- 대진경교유행중국비 경교는 중국에 들어와?토착화하였습니다. 경교에서는 ? ... 예배를 드릴 때 목탁을 치는 등 ?불교적 요소가 많이 가미가 되었습니다. 크리스트교의 일파인 경교는?파사교나 대진사, 대진경교등의 이름으로도 불렸습니다.
당적 우리나라 전통 악기의 종류 대금 우리나라 전통 악기의 종류 대공후 , 소공후 대공후는 23 줄 소공후는 13 줄 우리나라 전통 악기의 종류 대쟁 우리나라 전통 악기의 종류 목탁 ... 훈 우리나라 현재 사용되고 있는 악기와 사용되고 있지 않는 악기 사용되고 있는 악기 가야금 , 거문고 , 금 , 꽹과리 , 나각 , 나팔 , 노고 , 노도 , 단소 , 대금 , 목탁
불교에서 가장 중요한 두드림 악기는 말할 것도 없이 나무악기인 목탁(木鐸)이다. ... 목탁은 목어를 축소한 것으로 불공과 예불은 물론 심지어 동냥까지 포함한 모든 불교의식에서 필수 악기이다. ... 따라서 한국 사람들은 목탁 소리를 들으면 사람을 가르쳐 인도하는 소리로 느끼게 되었다. 나무 소리가 사람을 지도하고 인도하는 느낌을 주는 것은 선방에서 사용하는 죽비(竹?)
