원문과 독음 南原有梁生者, 早喪父母, 未有妻室, 獨居萬福寺之東. 房外有梨花一株, 方春盛開, 如瓊樹銀堆, 生每月夜, 逡巡朗吟其下. ... "어젯밤 만복사에서 취하여 누웠다가 이제 친구가 사는 마을을 찾아가는 길입니다." ... 풀이 전라도 남원에 양생이 살고 있었는데, 일찍이 어버이를 잃은 데다 아직 장가도 들지 못했으므로 만복사의 동쪽에서 혼자 살았다.
「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」와 「이생규장전(李生窺墻傳)」 『금오신화』를 중고등학교 때 접했을 때 가장 많이 접한 부분이 바로 「만복사저포기」와 「이생규장전」이었다. ... 불상 앞에서 무턱대고 저포놀이에서 이기면 아름다운 여인을 얻게 해 달라는 「만복사저포기」의 양생도, 비록 인간은 아닐지라도 진짜로 나타나 불상 앞에서 자신의 인연이 없음을 한탄하는 ... 「만복사저포기」와 「이생규장전」의 원귀의 등장은 김시습이 요귀를 인정했다기 보다는 두 작품의 귀신은 오히려 김시습이 생사에 대한 그릇된 인식의 비판을 위해 쓰인 방편으로서의 의미를
이러한 관점에서 볼 때 는 두 연인이 서로에게 주어진 사랑의 덧없음을 극복하려는 진정성의 좌절과 그 극복의지를 그리는 것으로 해석된다. ... 세계에 대한 인식의 확대 에서 양생은 동쪽 방에서 지내는 자신의 처지를 객관적으로 인식하지 못하고 자포자기의 심정으로 저포놀이를 하여 자신의 운명을 점쳐본다. ... 그러나 15세에 어머니가 죽어 강릉으로 낙향하였으며, 자신을 아들처럼 돌보아 주던 외숙모도 죽 일본에 갔다가 입수, 1927년 잡지 19호에 그 원문을 싣고 해제를
가장 먼저 읽은 「만복사저포기」는 부처와 자신의 배필을 구해주는 것을 조건으로 하여 저포놀이를 한다. ... 「만복사저포기」와 차이점이라면 인간이었을 때 인연을 맺었느냐, 여인이 귀신이었을 때 인연을 맺었느냐 정도이다. ... 「이생규장전」과「만복사저포기」에서의 여주인공은 모두 명문거족(名門巨族)의 규수이며 남주인공들은 여인에 비해 매우 한미한 글쟁이(서생)라는 데 먼저 주목하고 싶다.
고등학교 때 접한 「만복사저포기」가 의미를 부여한 김시습의 생애와 그 사상이 전하는 ‘아우라’)가 5편의 소설을 마치 하나의 작품인양 분석하게 함으로 각각의 텍스트가 전하는 독특한 ... 하지만 그 텍스트에 관해서는 국내에는 1952년에 발견된 정병욱(鄭炳昱)에 의하여 필사된 「만복사저포기」와 「이생규장전」의 필사본 밖에 없고 목판본도 그동안 주로 최남선이 1927년 ... 이복자, 「만복사저포기」의 우의성 고찰, 새국어교육, Vol.- No.65, 2003. -97년도 임용고시 기출문제- 8. (1) (가)와 (나)의 작품을 다음의 조건에 따라 대비하여
나 또한 언뜻 금오신화의 첫 작품인 와 이 두 작품을 놓고 보았을 때 별다른 차이점을 발견하지 못하였다. ... 금오신화에 나오는 에서 양생과 부처님과의 일화나 여인의 부모님을 등장시켜 그럴듯한 모양새를 갖춘 것에 비해 은 시종일관 최치원과 두 낭자의 둘 사이의 직접적인 ... 인간의 사생활 중심의 이야기, 둘째 귀신이나 짐승 같은 이류들과 교섭하는 경우라도 동물성보다 인간의 본성이나 감정을 다룬 이야기, 셋째 비록 사회현실의 반영이 소홀하다 하더라도, 그 원문에는
이때 만복사는 이미 퇴락하여 스님들은 한쪽 구석진 방에 머물고 있었다. 법당 앞에는 행랑만이 쓸쓸하게 남아 있고, 행랑이 끝난 곳에 아주 좁은 판자방이 있었다. ... 만복사에 향 올리고 돌아오던 길이던가 가만히 저포를 던지니 그 소원을 누가 맺어 주었나. 꽃 피는 봄날 가을 달밤에 그지없는 이 원한을 임이 주신 한 잔 술로 저근덧 녹여 보세.
시기적으로 한문소설은 15세기 김시습의 금오신화 를{) 이생규장전, 만복사저포기, 취유부벽정기, 용궁부연록, 남염부주지의 다섯 作品. 그 시초로 보고 있다. ... 계속되는 전기 문학 창작의 공백 상태를 설명하기 힘들다. 5 현재 학계에서 전기문학의 자료로 거론되고 있는 작품에 대한 엄정한 문헌 비판이 새롭게 필요하다. => 현재 전기 작품으로서 원문이
내용 1만복사저포기: 남원의 양생이라는 총각이 만복사에서 부처님과 저포놀이를 해 이긴 대가로, 왜구에게 죽은 여자의 환신을 점지 받아 사랑을 하다가 여자가 사라지자 여자에 대한 그리움으로 ... 그 후 1950년대에 국내에서도 금오신화 의 일부가 필사본으로 발견된 바 있다. 17세기의 인물인 김집이 애장했던 한문소설집에 실린 만복사저포기 와 이생규장전 이 그것인데 작품의 내용이 ... 종교적 신비주의나 영혼불멸설 같은 것을 전혀 믿지 않았으며 미신적, 비현실적 사고를 철저히 배격했다. 4종교관: 불교는 그 성격이 종교라기보다는 철학이기에년 잡지 개명 19호에 그 원문을
