리쾨르의 ‘시간과이야기’를 통한 문학교육 적용은? 서론 리쾨르는 프랑스의 철학자이다. ... 리쾨르는 말하고 있는 이야기하는 시간과이야기되는 시간은 무엇이며, 무슨 의미가 있을까? ... 리쾨르가 말하는 이야기의 시간은 언술 행의 시간과도 다르다. 이야기에 대한 시간도 아니다. 그럼 무엇을 의미하는 시간일까?
헤이든 화이트의 입장과 일치 REFERENCE 폴 리쾨르 , 김한식 역 ,『 시간과이야기 』, 문학과 지성사 , 2004 김애령 , 「이야기로 구성된 인간의 시간 : 리쾨르의 서사 ... 인물조사 : 리쾨르 , 아우구스티누스 Ⅱ. 시간과이야기를 이해하기 위한 전제 Ⅲ. ... 세계는 이데아에 의해서 창조되었다고 믿음 . 01 : 아우구스티누스 시간과이야기를 이해하기 위한 전제 : 리쾨르의 기본 사상 02 시간과이야기를 이해하기 위한 전제 : 전체 줄거리
폴 리쾨르의 해석학 Ⅳ. 폴 리쾨르의 역사이야기에 대한 해석학 Ⅴ. 폴 리쾨르의 시간과 이야기 참고문헌 Ⅰ. ... 폴 리쾨르의 인간관, 폴 리쾨르의 해석학, 폴 리쾨르의 역사이야기에 대한 해석학, 폴 리쾨르의 시간과 이야기 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 폴 리쾨르의 인간관 1. 인간 주체의 문제 2. ... 폴 리쾨르의 시간과 이야기 리쾨르는 자신의 명제가 명백히 순환적(circular)이라는 것을 인정하면서도, 이야기성과 시간성의 순환은 악순환이 아니라 건전한(healthy) 순환이라는
이야기가 자연적 시간을 유의미한 시간 또는 인간적 시간으로 변화시키기 위한 시적 전략이라는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해서 리쾨르는 모든 이야기들의 공통된 지시체와 아울러 구조적 통일성을 ... 시간과이야기에서의 리쾨르의 기본적인 가설은 비트겐슈타인이 '스토리 말하기'라고 부르는 언어 게임이 '역사성'으로서의 삶의 형식과 상응한다는 것이다. ... 리쾨르에게 있어서, 은유와 이야기는 둘 다 창조적 담화의 형식이다.
- 장-바티스트 클라망스의 자화상 연구, 의미 연구를 위한 구어 말뭉치 구축 방식 제안 연구, 복합 담화 표지어 (et) donc du coup의 의미와 운율 분석 연구, 폴 리쾨르의 ... 간접언어: 주네트의 분석을 중심으로 한 연구, 나보코프와 프루스트: 나보코프의 『마드모아젤 오』를 중심으로 한 연구, 번역인가 해석인가 - 해석학적 관점에서 본 번역의 문제 연구, 폴 리쾨르 ... 저는 또한 『이인』의 이야기 정체성 연구, 프루스트의 잡록 연구, Proustian과 Ernausian 영웅의 어린 시절 읽기 및 쓰기 경험 연구, 사용역에 따른 접속사 출현 분포
한 학기 동안 수업을 들으며 베르그손, 이상한 나라의 앨리스, 음악, 미술, 폴 리쾨르, 신화 등이 서로 어떤 연관이 있으며, 이를 통해 무엇을 이야기하고자 하는 지 이해해보고자 노력했다 ... 폴 리쾨르는 악을 세 개로 나누어 설명하였다. 흠이란 오물과 때 같은 것으로 제거할 수 있는 악을 말한다. 죄는 신과의 계약 위반이라는 목적을 이루지 못했을 때 나타나는 악이다. ... 등의 생각을 하면서 하루를 시간으로, 시간을 공간적인 개념으로 나누고 있다.
폴 리쾨르의 해석학 폴 리쾨르는 20세기에 나타나는 다양한 철학 사상을 접목시켜서 그의 해석학을 발전시켜 나갔다. ... 시간과 역사는 어떻게 이 기대들을 변화시키거나 형성하는가?" 이 질문이야말로 실존주의의 궁극적인 목표라고 본다. ... 마치 배고플 때 답을 알려주는 스승과 답을 찾는 방법을 알려주는 스승의 차이인 것처럼 어떤 해석방식이 무조건적으로 좋다고 저자는 이야기하지 않는다.
소원이 병원에 입원한 동안 친구들이 써 붙여준 편지에서 리쾨르가 말한 배려의 윤리가 보였다. ... 이야기는 소원의 동생이 태어나고 소원이 밝게 웃는 장면을 보여주며 마무리 된다. ... 실제로 이 상황을 겪은 피해자와 가족들의 아픔을 다시 상기시키는 이야기를 꼭 영화의 소재로 써야 했을까?
저자의 입장을 변호하는 전통적인 견해는 가다머, 리쾨르의 지원을 받지 못한다. 더 이상 텍스트는 글로 쓰여진 이상 저자 지평에 속하지 못한다는 의미이다. ... 시간이 지나면서 지금은 독자 및 독서 공동체의 수용에 초점이 모아지기 시작했다. ... 전통까지도 이야기하는 것이 필요하다.” 3.
리쾨르는 텍스트가 주는 의미 외에도 텍스트가 숨기고 있는 의미까지 해석하여 텍스트를 이해해야 한다고 강조하다. ... 이는 진보는 질서의 전개를 말하며 콩트는 질서의 상태가 시간상으로 전개된다고 말했다. 그리고 그 전개에 진보가 필연적인가에 대해서도 긍정적인 견해였다. ... 참고문헌 교육과 사회비판이론, 황원영, 양서원 콩트가 들려주는 실증주의 이야기, 윤민재, 자음과 모음 사회과학의 역사, Bemal, 한울 1) 1929, 바로 선험적인 종합인식의 가능성을
폴 리쾨르(Paul. Recoeur) Ⅴ. ‘성경신학’운동 Ⅳ. 결 론 Ⅰ. 서 론 1. ... 구원과 하나님의 행위를 이해함에 있어 시간적 차원이 가지는 중요성을 회복시킨 쿨만 역시 광범위한 결과를 초래하고 있다. ... Ernest Wright, 1909-74)에게서, 곧 그의『행위 하시는 하나님: 이야기로서의 성경신학』에서 모습을 드러냈다.
리쾨르는 사건들을 ’뮈토스‘(플롯의 변수)로 정의하고 역사서술은 플롯화를 통한 묘사와 유사하다고 보았다. ... 첫째, 내러티브는 이야기이다. 내러티브있다. ... 시간적 계열성이 일반적인 방식이기는 하나, 주제별로 계열화할 수도 있고, 역연대 방식으로도 교과를 구조화할 수 있다.
리쾨르가 지적하고 있는 것처럼 의구의 해석학 없이는 상징들이 단지 인간 무의식의 차원이나 아니면 사회적으로 전수되어온 작위적 관습들의 사회사 차원의 창문 역할에 그치고 만다는 것을 ... 네 가지를 살펴보면 첫째, 전통적인 비유 형태의 내러티브의 경우 사람들은 자신이 의식하지도 못한 채 이야기 세계의 관점, 판단, 예상의 반전 등에 노출되는데 이런 일은 다른 형태의 ... 독자반응이론이 목회신학의 논의에 기여하는 점은 독자들이 속해 있는 시간 지평선 속에서 독서의 과정들이 어떻게 일어나는지를 밝히는 데 도움을 준다는 점이다.
폴 리쾨르 : 현상학과 해석학 목 차 폴 리쾨르의 소개 현상학과의 관계 상징 해석학 텍스트 해석학 시간과이야기 토론 주제 폴 리쾨르의 소개 폴 리쾨르의 소개 1913 년 프랑스 남부 ... 폴 리쾨르 현상학과 현상학 T hank you . {nameOfApplication=Show} ... VS 이해를 통한 존재론적 해석 상징 해석학 폴 리쾨르 악은 본래적이지 않은 의지의 사용에서 유래한다 .
리쾨르 사건들을 “뮈토스”로 정의. (뮈토스 = 플롯의 변수) 역사서술은 플롯화를 통한 ‘묘사’와 유사. 역사서술의 모든 형식에 내러티브 형식 내재. ... 내러티브의 특징 (1) 이야기 (Story) ① 우연적 요소들이 시간적 계기, 인과성으로 재구성 됨. ② 허구성 : 실제 존재하지 않지만 가능한 세계를 열어보는 방식. (2) 개별적이고 ... 피셔 역사 서술 = 스토리를 이야기하는 것이 아니라, 문제를 해결하는 것. 역사 내러티브 = 설명의 한 형식. 데이비드 카 역사적 사실 = 고립된 개체X.
둘째, 학생들에게 리쾨르가 제기한 ‘자체성과 자기성의 구분’을 활용한 자기성찰의 사유 방법을 제시하고 2차 실습으로 자신의부터 시작된다. ... 즉 저자가 반성적으로 되돌아본 내용은 서사화를 통해서 독자에게 하나의 흥미롭고 공감할 수 있는 이야기로 발전되는 것이다. ▶ 2014년 당시 인기드라마였던 ‘미생’을 자아 성찰적 글쓰기와 ... 대한민국에서 교육을 받은 사람들은 모두들 국어시간에 글쓰기, 즉 작문 수업을 받았을 것이다. 다음은 국어과 교육과정에서 작문에 대해 설명한 것이다.
하지만 리쾨르는 이를 비약이라고 비판한다. ... 하이데거는 불안이라는 근본감정을 통해 인간의 유한성을 드러내고 다시 존재론적인 것으로 눈을 돌리지만, 리쾨르는 인간의 비본래적인 인식을 통해 인간의 유한성을 드러내고 이를 통해 인간의 ... 서구의 전통 형이상학에서는 존재의 의미를 말할 때 시간을 존재 분석의 배경으로 고려하지 않는다. 즉, 존재자는 언제나 ‘초시간적 존재’인 것이다.
, 김한식·이경래 역(2000), “시간과이야기2”, 문학과 지성사. ● 페르디낭드 소쉬르, 최승언 역(1990), “일반 언어학 강의”, 서울 : 민음사. 1) 폴 리쾨르, 김한식 ... 폴 리쾨르에 따르면, “기호, 상징, 그리고 텍스트에 의해 ‘매개’되지 않는 자기 이해는 없다. 자기 이해는 궁극적으로 이 매개항들에 적용된 해석과 일치한다.” ... 2007), "소쉬르 기호이론에 관란 고찰", 목원대학교 출판부. ● 김성도(1998), “현대기호학의 강의”, 믿음사. ● 이종인 옮김(1998), “소쉬르”, 시공사. ● 폴 리쾨르
리쾨르는 텍스트를 ‘저자를 떠나 글쓰기에 의해 고정된 담론’이라고 정의한다. 또한 레비나스의 타자개념과 같이 텍스트를 타자로 대할 것을 요구한다. ... 리쾨르에게 있어 해석의 문제는 텍스트에 대한 전유이며 행함의 문제이다. 물론 그렇다고 해서 역사적, 언어적, 문학적, 신학적 해석 방법이 무의미하다는 것이 아니다. ... “한 동료가 나에게 아침 묵상 시간에 주께서 자신에게 ‘말씀하신’ 것을 들려주었다. 그는 KJV로 마태복음을 읽어 오던 중이었다.
예를 들면 때때로 상징주의 역할에 대한 블로흐의 이론적 평가가 실제적으로는 루카치나 레닌의 유물론적 해석학보다 하이데거나 리쾨르의 현상학적 해석학에 보다 근접해 있다. ... 등을 예로 들면서 가난한 민중들이 자신들의 처지를 희화한 것에 대해 언급하고 있다. (3) ‘망상과 통속 소설의 이야기’에서는 저자는 이 세상의 많은 개척자들이 정신착란자로 취급당해 ... 자들을 같은 맥락에서 보고 삶의 고달픔과 빈곤에는 언제나 탈출구가 있다고 말하고 있다. (2) ‘구워놓은 비둘기’에서는 ‘놀고먹는 사회’나 ‘음식이 솟아나오는 마술 탁자’ 등과 같은 이야기
