한류의 성공 1997년에 IMF가 발생하여 영화산업이 부진해 회통하고 ‘무단횡단’하는 양상을 보이며 성공을 거뒀다. ... 단순히 힘 있는 서구 국가들의 문화를 따르는 것이 아니라, 스스로 고유한 문화와 유행을 만들며, 오히려 서구 국가의 국민들이 그 동양의 대중문화를 ?게 만들었기 때문이다. ... 한류의 중심이 되고 있는 K팝을 들여다보면, 가수는 서른이 넘으면 ‘가수 인생의 환갑’을 맞이하게 되고, 전문 라이브 공연장도 제대로 마련되어 있지 않으며, 아이돌 스타들은 제작사의
다산 정약용의 생애와 사상에 대하여 알아보고 미래를 전망할 수 있도록 한다. 02. ... 이종휘의 고구려사 연구와 유득공(柳得恭)의《발해고(渤海考)》저술은 고대사 연구의 시야를 만주 지방까지 확대시키는 데 기여했다. ... 정약용은 마진(홍역)에 대한 연구를 진전시키고 이 분야의 의서를 종합하여 을 편찬하였으며, 박제가와 함께 종두법을 연구하여 실험하기도 하였다.
동양의학의 최고의 고전인 ... 하지만 백성들은 개항전후의 조선사회는 정치적 혼란과 재정적 궁핍, 그리고 사상의 혼돈 등 전통사회가 붕괴되고 새로운 세상이 도래하고 있는 구한 말, 좀더 과단성 있고 진취적인, 백성들에게 ... 특히 대화의 내용에 흥미를 갖게 되면 그녀의 얼굴은 눈부신 지성미로 빛났다. …… 그 다음 3주 동안 세 번을 더 접견할 수 있었는데 마지막 네 번째는 사적인 대담이어서 약 한시간
서양이 동양을 지배한다 서쪽의 세력이 동쪽으로 점점 밀려온다는 뜻 즉 밀려드는 외세와 열강을 뜻하는 것 . ... 나라의 법질서를 바로잡기 위해 육전조례 ( 六典條例 ) 대전회통 ( 大典會通 ) 등을 간행하여 법률제도를 확립함으로써 중앙집권적인에 쏟아부었다 . ... 비변사를 폐지하고 의정부와 삼군부를 두어 행정권과 군사권을 분리 .
또한 정초는 「통지」의 총서에서 역사를 회통의 끊임없는 유동으로 보고, 단대사를 어느 정도의 장애물로 간주했다. ... 또한 나오노리는 한국사와 일본사의 고대 종말도 중국의 고대 역사와 관련이 있고 동양사는 모든 부문에서 발전단계상 유사성을 지닌다고 했다. ... 다음으로 복합 수렵사회-사유 재산제의 농촌 확산-반복합 수력 사회는 사적 소유가 상당 부분 발달한 복합 수력사회로 신속히 옮아갔다.
사회가 민주적이 되어도 대통령이라든지 CEO가 조직에 미래를 제시하고 개혁, 유지 등을 담당하고 비난의 과녁이 되는 것은 예나 지금이나 마찬가지이다. 500여년의 조선은, 그리고 10년의 ... 총 9개의 조항으로 된 이 단순한 법은 황제의 전제권과 군수권, 그리고 공법회통의 논리가 들어있다. ... 한국근대사의 과제는 자주적 근대민족국가의 건설이었다.
원불교계는 1961년 4월 26일 원불교 개교 46년 축하식 및 정산 종법사 회갑 경축식을 총지부 각 교당에서 일제히 때로는 지도와 천문도를 그려놓고 묵시(? ... 삼동윤리사상은 정산종사의 선구자적인 시대 인식과 미래적 전망, 그리고 그것에 상응하는 실천적 지향을 담고 있다. ... 도교 등 동양고전종교와의 만남이 정산종사의 사상체계의 제재를 이루었다면, 소태산대종사와의 만남으로부터 비롯된 그의 원불교 체험은 그 제재들을 하나로 모아 녹이는 용광로와 같은 것이었다
최치원의 원융회통사상은 다종교사회인 오늘날 종교간, 사상 간의 대립과 갈등을 해소시켜 조화와 화해로 이끄는데 적지 않게 기여할 수 있으리라고 믿는다. 3. 문화적 ? ... 불교에 대한 심취는 최치원의 생애에 있어서 아마도 해인사에 은거 할 때가 가장 왕성했던 것 같다. ... 이것은 그의 시무책이 보다 미래 지향적인 비전을 제시던 경향은 있지만, 특별한 종파의식을 가지고 다른 종파에 대해 비판적이거나 배척적인 태도는 결코 보이지 않았다.
그런데 인쇄와 화약은 동양에서 먼저 발명되었으나 그 기술하는 과학자, 정책을 결정하는 입안자, 사회 경제적 또는 정치적 환경에서 찾는다. ... 우리 선조들의 과학기술 1) 동양에서 가장 오래된 천문관측시설 첨성대 그림 4-1 < 첨 성 대 > 고대사회의 과학기술에 대해서는 기록상 자세하지 않다. ... 이것은 멀리 떨어진 미래에 대한 전망이 아니다.
◎동양사상과 미래사회 1.동양의 윤리 사상 (1)동양 윤리 사상의 연원(P 183∼188) 1) 유학 사상 가. ... 질서를 회복함으로써, 모든 사람이 더불어 잘 살 수 있는 대동사회를 궁극적인 이상사회로 보았다. ... 존재로 완성된 인격체의 인간다움 ㅇ부모에 효도,형제간에 우애(孝,悌)⇒다른 사 람을 사랑함(愛人) ㅇ내 마음을 미루어 남에게 베풀며(恕), 성실과 신뢰를 위주로 사는 것(主忠信)
세계가 하나가 되어가는 이 시점에서 자기 종교만을 절대시하는 이기적 배타적 자세를 극복하지 못하면 다종교 사회속에서 종교의 미래는 어두울 뿐만 아니라 인류발전에 장애물로 전락되고 말것이다 ... 미래 인류의 진로를 밝힌 것이다.? 정산종사는 ? ... 이 모습은 중국종교사, 인도종교사, 스미스가 보는 세계 종교사에 뚜렷이 나타난다. 이것은 앞에서 열거한 다원주의의 형태에 추가할만한 사항이다.
또한, 《육전조례》), 《대전회통》) 등을 간행하여 법률 제도를 확립하였다. 2.국외정책 조선은 지리적인 위치와 정치적, 사회, 경제적 상황으로 말미암아, 그리고 유교와 한학을 숭상하여 ... 경제적으로는 각종 민란의 발생이, 대외적으로는 서구자본주의 열강의 동양진출이 그것이다.) ... 그의 왕권강화의 의지는 무리한 경복궁 중건에서 볼 수 있듯이 미래를 향한 발전이 아닌 과거로의 회귀(回歸)의 모습으로 나타나기도 하였으며, 그는 국가의 존립을 위해 국가의 존재 원인이자
정수를 조화적으로 회통시켜 계승, 발전시킨 것임을 알 수 있다. ... 여기서 말하는 불교, 불법이란 석가모니불의 근본적인 진리관 또는 불교사상사를 통하여 다양하게 전개된 제 진리관, 초기불교 뿐 아니라 대승불교 전반의 불교발달사를 통해 심화되고 발전되어온 ... 그러나 현대 문명사회의 역사적 전환기를 맞아 기성종교들에 의해 주장되어온 절대적 진리관들에 대한 비판적 검토와 반종교적 회이가 만연됨에 따라 종래의 많은 전통적 종교의 상징들이 시련을
