돈오점수와 돈오돈수의 의미와 가르침 1. ... 돈오돈수와 돈오점수의 논쟁 1) 돈오돈수와 돈오점수의 인식의 문제 - 돈오돈수와 돈오점수는 깨달음과 해탈을 구하는 실천의 도정에서 중생이 짓는 병통에 따라 설정된 실천의 지표일 뿐이다 ... 돈오돈수라는 언어를 사용하는 이들이 돈오점수, 돈오돈수라는 개념들을 실천의 지표로 삼지 않고, 돈오점수를 말하면 설 깨친 자이고, 돈오돈수를 말해야 최고의 깨달음이 된다고 하여 많은
돈오돈수(頓悟頓修)와 돈오점수(頓悟漸修) 1. ... 되어 있고 또 다른 나라에서까지도 불교나 동양 철학을 공부한다는 사람들은 으레 깨달음과 닦음의 문제는 가장 중요한 관심사인데 그래서 우선 돈오돈수(頓悟頓修)와 돈오점수(頓悟漸修)에 ... 돈오돈수와 돈오점수에 관한 문제는 근래에 조계종 종정을 오랫동안 지내시고 선지식으로 추앙받는 성철(性徹) 스님 께서 저서인 선문정로(禪門正路)에서 보조(普照) 스님의 돈오점수설을 비판하므로써
불교 선(禪)과 돈오돈수 Ⅴ. 불교 선(禪)과 위빠사나 Ⅵ. 불교 선(禪)과 스트레스 Ⅶ. 불교 선(禪)과 수묵화 Ⅷ. 결론 참고문헌 Ⅰ. ... 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 신론, 불교 선(禪)과 돈오돈수, 불교 선(禪)과 위빠사나, 불교 선(禪)과 스트레스, 불교 선(禪)과 수묵화 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. ... 깨우침으로 법을 돈오(頓悟) 체험에서 시작한다고 해야 하는 것이다. 이처럼 혜능(慧能) 이전에는 전혀 나타나지 않다가 혜능에 와서 비로소 나타나며, 혜능 이하 마조(馬祖)?
일반적으로 선불교에서는 깨친 뒤에 계속적인 수행이 필요하다면 그 깨침은 완전한 깨침이 아니라고 보며, 완전한 깨침을 얻으면 그것으로 수행도 완성이 된다는 입장, 즉 돈오돈수(頓悟頓修 ... 그것은 돈오점수(頓悟漸修)와 관련된다. 돈오점수란 돈오(깨침)한 뒤에도 점수(계속적인 수행)가 필요하다는 것이다. ... 돈오점수는 본래면목을 회복해 가는 과정, 즉 바람직한 인간형성의 과정이다.
점수(계속적인 수행)가 필요 선종-부처의 마음 수행 -돈오돈수 교종-경전공부 -돈오점수 -지눌은 선승임에도 불구하고 돈오점수의 입장을 취함 -‘점수가 필요한 것은 비록 우리의 본성이 ... 성적등지문 -성 : 깨어 있음, 정례쌍수의 혜, 지혜 -적 : 고요함, 정혜쌍수의 정, 선정, 止 -등지 : 아울러 닦아야 한다, 쌍수와 같은 개념 -돈오점수 : 돈오(깨침)한 뒤에도 ... ·원효가 ‘일심’의 개념으로 진리를 말하였다면, 지눌은 ‘진심’이라는 개념을 즐겨 사용 ·지눌에게 수행공부 : ‘마음을 찾는 일’ ->자신의 본래 면목인 진심을 찾는 일 ->화두 돈오점수는
넷째, 단번에 진리를 깨친 뒤 번뇌와 습기를 차차 소멸시켜가는 돈오점수(頓悟漸修), 다섯째, 일시에 깨치고 더 닦을 것이 없이 공행을 다 이루는 돈오돈수(頓悟頓修)”의 방법이 있다고 ... 일시에 깨닫는 점수돈오(漸修頓悟), 둘째, 닦기는 일시에 닦지만 공행(功行)이 익은 뒤에 차차 깨닫는 돈수점오(頓修漸悟), 셋째, 차츰 닦아가면서 차츰 깨닫는 점수점오(漸修漸悟), ... 율곡의 ‘사이후이(死而後已)’의 배우고 또 배우는 것을 강조한 사상 역시 율곡이 어릴 때 접한 『능엄경』에서의 ‘돈오점수(頓悟漸修)’에 영향을 받았다고 예측해볼 수 있다.
깨달음의 의미를 먼저 한정하고 그에 따라 돈오점수를 쓰는 것이 아닌 ‘오후수’의 깨달음을 돈수와 점수로 두 가지로 이해한다. ... 지눌이 돈오점수를 따로 언급한 것은 돈오와 점수의 선후관계를 말한다. 돈오와 점수가 사실상 분리되는 두 가지 수행으로 이해되는 한 지눌의 오후수는 올바른 해석이 되기 힘들다. ... 이에 따르면 돈오점수의 깨달음은 해오이고 점수돈오에서의 깨달음은 해석에 따라 증오 또는 증오와 해오에 모두 통한다.
지눌의 교육사상은 돈오점수와 선교일원론으로 분류된다. 먼저 돈오점수는 본성을 깨우치기 위해 두 단계를 거쳐야 한다고 말하며 첫 번째 단계는 돈오이고 두 번째 단계는 점수이다. ... 이에 더해 안창호는 사회를 화기애애하게 만들기 위해 정의돈수와 미소운동을 진행하였다. ... 안창호가 주장한 정의돈수, 주인정신, 무실역행은 그 시대 교육에 꼭 필요한 것이라고 생각한다.
증상만과 퇴굴심은 수행자의 최대 금기 사항이다. 4) 돈오돈수와 돈오점수의 문제 성철스님은 돈오돈수의 당위성과 돈오점수의 폐해에 대해 여러 각도에서 여러 선문정전의 조사들의 말을 인용하여 ... 돈오점수는 선문이 아닌 교가의 해오점수로써 직하에 무심하여 원증불과하는 돈오돈수와는 금과 모래, 옥과 돌의 차이라고 주장하고 있다. ... 그동안 백련불교문화재단이 후원하여 출판한 많은 선서들도 모두 선종의 ‘돈오돈수사상’을 널리 선양하기 위한 것이었다.
서양 열강이 거센 물리력을 앞세우고 밀려 들어 올 때 조선인들은 부끄러운 강제 개항을 당해야만 했다. 3로는 양자의 입장이 가진 근본 취지를 최대한 받아들인 박성배 교수의 이른바‘돈오돈수적 ... 성철 스님이 지눌의 돈오점수를 신랄하게 비판하는 근저에는 돈오점수의 돈오가 참된 깨달음이라는 아니라는 데서 출발하나다. 깨달음은 적어도 체험적인 전환의 과정이 수반된다. ... 그것이 바로 돈오점수인 것이다. 돈오점수설의 골격은 불경일기, 해오(돈오), 점수, 증오의 구도로 짜여있다.
점수(계속적인 수행)가 필요 선종-부처의 마음 수행 돈오돈수 교종-경전공부 돈오점수 -지눌은 선승임에도 불구하고 돈오점수의 입장을 취함 -‘점수가 필요한 것은 비록 우리의 본성이 ... 성적등지문 -성 : 깨어 있음, 정례쌍수의 혜, 지혜 -적 : 고요함, 정혜쌍수의 정, 선정, 止 -등지 : 아울러 닦아야 한다, 쌍수와 같은 개념 -돈오점수 : 돈오(깨침)한 뒤에도
성철은 돈오점수를 강렬히 비판했으나, 지눌은 돈오돈수의 가치를 근본적으로 인정. ... -20세기, 성철이 돈오점수를 강하게 비판하며 돈오돈수론 제기 -깨침과 닦음이 점차적으로 이루어지는 것이 아니라 일시에 완성된다. ... =>중국에서 종밀이 돈오와 점수를 결합한 돈오점수의 유일절대성을 주장, 돈오돈수 비판, 돈오점수를 현양 -이후 지눌에 의해 계승, 한국 선불교의 전통적 수행지침으로 확고하게 전승.
지눌 역시도 이 돈오돈수를 부정한 것은 아니었다. 그는 최상의 근기를 가진 사람은 돈오돈수가 가능하다고 생각했다. 모든 존재는 불성을 가졌기 때문에 성불할 수 있다. ... 즉 돈오성불이다. (여기에 인용되는 사례가 부처님이 들어 보인 연꽃에 대한 가섭존자의 염화미소다.)
훗날 이 게송들은 돈오점수와 돈오돈수의 북종선 남종선을 구분하는 논쟁의 분수령을 의미해 역사적으로 특별한 의미를 갖는다. ... 북종선으로 갈라진 이유는 혜능과 신수의 다툼이 아니라 사상적인 차이에 의해 갈라지게 되었는데 남종선은 돈오(頓悟)를 지향했고 북종선은 점수(漸修)를 지향했기 때문이다.
몇가지 예를 들어 보고자 한다. 1) ‘돈오돈수’와 ‘돈오점수’ 선종 역사에서 ‘돈점’논쟁은 비교적 역사가 오래되었고 아직도 진행 중인 논쟁의 하나이다. ... ‘돈오점수’이 응낙하는 형식으로 되어 있다. 즉 기존에 존재하는 의 내용이 아니라 설법 장소에서의 구체적인 사건인 것이다.
