‘좋은’ 행동과 ‘나쁜’ 행동 ○○ 박○○ ○○ ○○ 교수님 내가 읽은 책의 제목은 ‘니체의 도덕의 계보’이다. 니체는 1887년 ‘도덕의 계보’라는 책을 썼다. ... ‘도덕의 계보’는 기존에 우리가 알고 있던 ‘도덕적 개념’들에 대해 기원을 따지고 어떠한 발전이 이루어졌는지 파헤치는 내용을 담고 있다. 개념은 공통을 대표하는 것이다. ... 좋음과 나쁨이란 주제로 ‘좋음’이란 판단을 비이기적인 행동을 수행한 사람이 아닌 받은 사람이 내린다는 주장을 토대로 ‘좋음’과 ‘나쁨’의 기원과 그런 판단으로 인해 만들어진 노예 도덕에
도덕의 계보 (서문) 서 문 도덕의 계보를 쓰게된 계기를 설명한다. ... 그것은 우리의(여기서는 아마도 그리스,로마 문명을 갖고있는 유럽인들) 도덕적 편견에 기원이 무엇인지 밝히면서 나아가 실제적인 도덕의 역사에 이르는 방향을 제시하고자 하려함이다. ... 제1논문: ‘선과 악’, ‘좋음과 나쁨’ ‘선과 악’그리고 ‘좋음과 나쁨’의 차이: 선과 악(good/evil)은 도덕(morale)의 범주로 금기시 되는 것과 관련이 있고 좋음과
니체의 도덕의 계보 서론적 이야기 니체의 도덕의 계보학 이후 학문 영역에서 거슬러 올라가는 연구 동향이 시작되었고, 계보학이라는 학문 방법이 등장했다. ... 니체의 도덕의 계보는 우리들이 알고 있는 가치의 전도를 바라보게 한다. 선악의 기원은 어디일까. ... 실제로 확증된 사실, 실제로 있었던 것, 인간의 도덕적 과거사의 상형문자 전체가 도덕계보학자 에게 중요하며 이 논문의 목적은 실제적인 도덕의 역사에 이르는 방향을 제시하는 것이다.
이것은 나에게는 도덕계보학에 관한 본질적인 통찰로 보인다. 이런 통찰이 뒤늦게 발견된 것은 현대 세계의 민주주의적 선입견이 유래에 관한 모든 물음에 끼친 해로운 영향 때문이다. ... 도덕의 기원에 대한 가설을 발표할 최초의 동기는 ‘도덕 감정의 기원’ 이다. ... 노예 도덕이 발생하기 위해서는 언제나 대립하는 어떤 세계와 외부가 필요하다. 노예 도덕의 활동은 근본적으로 반작용이다. 고귀한 가치 평가 방식에서는 정반대다.
도덕의 계보 -니체 니체의 도덕의 계보라는 책은 내가 접해본 책 중 가장 난이도가 높았던 책 중 하나였다. ... 도덕의 계보라는 책은 제1논문 ‘선과 악’, ‘좋음과 나쁨’ 제2논문 ‘죄’, ‘양심의 가책’ 그리고 이와 유사한 것 제3논문 금욕적 이상이란 무엇을 의미하는가? ... 나는 학생들이 니체의 도적의 계보를 읽고 이러한 군주적 면모를 갖추어 살아 보았으면 한다. 이 책을 읽은 나는 정말 많은 가치관들이 무너지고 다시새우는 과정을 겪었다.
도덕계보학_ 프리드리히 니체 철학에 관심을 가지고 공부하는 사람이 아닐지라도, 니체라는 철학자의 이름을 들으면 “신은 죽었다.”라는 명언을 떠올리게 된다. ... 그 물결은 시간이 쭉 흘러 나에게도 미쳤고, 도덕에 대하여 다시 생각해보는 시간을 가질 수 있었다. 제1논문에서는 ‘좋음’이라는 가치를 판단하고자 한다. ... 여기서부터 도덕 그 자체의 가치에 의심이 생겼고, 니체의 말에 귀를 기울이게 되었다. 제2논문에서 니체는 ‘죄’, ‘양심의 가책’ 등에 대하여 말한다.
『도덕계보학』의 제목은 전통도덕의 기원을 밝히는 책이라는 의미에서 작명된 것이다. 니체 스스로가 천명했듯이 『도덕계보학』은 전통 도덕규범에 대한 과격한 도전이었다. ... 제목 : 도덕의 계보학 저자 : 프리드리히 니체 니체의 도덕계보학 니체의 많은 저작들은 잠언 모음 형식을 추구하는 경우가 많다. ... 하지만 『도덕계보학』은 논문 형식을 갖추고 있어서 상대적으로 이해가 쉬운 면이 있다. 도덕 문제는 니체가 탐구한 철학 문제 가운데서도 가장 앞에 놓인다.
더불어 니체는 “좋음”을 여러 상황에서의 어원학적 관점을 보며 도덕의 계보에 대하여 통찰한다. 2. ... 성직자의 평가방식은 정신적인 방식이며 선전포고시에는 계속해서 승리해왔던 2000년 역사의 도덕에서의 노예반란이 시작된다. ... 견해를 요약 정리하시오.(1논문 2장-5장) 영국 심리학자들은 비이기적인 행위가 습관적으로 지속되어 그로 인해 이득을 얻은 자가 그러한 행위를 “좋다(선)”고 하고 그것이 이어져 도덕의
1. 좋음/나쁨의 대립의 기원에 대한 영국 심리학자와 니체의 견해를 요약 정리하시오. (1논문 2장-5장)영국심리학자는 인간이 이타적 행동을 취함으로써 발현되는 선과 좋음은 그 인간들의 관점에서 찬양되며 권력과 결탁하여 강한 자의 행동 그 자체가 좋은 것이라는 의미로 ..
고귀한 도덕은 좋음과 나쁨에서, 노예도덕에서는 선과 악에서 계보를 찾는다고 말한다. 그는 영국계보학을 비판하면서 자신의 주장을 펼쳐 나갔다. ... 또한 니체는 원한에 대해 분석하는데, 노예도덕의 계보라고 말하며 시작한다. 원한은, 행위상의 반작용은 불가능해, 행위로서의 복수를 할 수 없는 상상의 복수이다. ... 이러한 그의 주장은 그가 신과 도덕을 분리하고, 당연시되었던 도덕과 선과 악에 대해 물음을 던지며 시작되었다.
그러나 양심은 기존 도덕에서 알 수 있듯이 개별적인데, 구체적 상황에서 구체적 도덕을 행하는 자와의 관계 때문이다. ... 그리고 약속하고 책임을 질 수 있는 존재는 관습적 도덕과 사회적 강제성에 의한 것이라고 말한다. ... 그 부분을 니체는 관습의 도덕과 사회적 구속복의 도움을 받아서 인간은 예측 가능한 존재가 되었다고 말한다.
좋음이라는 개념은 고귀한 도덕과 노예 도덕에서 판이하게 다르고, 노예 도덕에서 악한 자가 원래 누구인가라는 물음이 제기되어야 한다고 주장한다. ... 또한 악한 자는 다른 도덕에서 고귀한 자이지만 왜곡되어 악한 자라고 해석된다는 것을 말한다. ... 그리고 악함은 원형이자 노예도덕의 본래적 행위라고 말하는데, 분명 나쁨과 다름을 다시 한번 말한다.
Zur Genealogie der Moral :Eine Streitschrift 도덕의 계보- 2논문 13장~25장 니체는 죄와 양심의 가책을 그가 제기한 계보학적 방법으로 살펴본다 ... 죄와 양심, 그리고 그것에 기초한 형벌의 기원과 사회적 제도를 그는 계보학적 시각에서 해석한다. 형벌은 지속성과 유동성이라는 특징을 갖고 있다. ... 이렇게 억눌리고 뒤로 물러나고 내면세계로 유폐되어 오직 자기 자신에게만 발산되어 드러나게 된 자유 본능(힘에의 의지)은 곧 양심의 가책의 기원이 된다. (16~18) 신 개념의 계보
도덕의 계보 - 하나의 논박서, 프리드리히 니체, 서평 글쓴이 박상문 · 프리드리히 니체의 도덕의 계보를 읽어보았는가. ... 읽어봤다면 당신은 심층 심리학의 세계, 인간을 낱낱히 파헤친 세계로 들어온 것이다. · 도덕의 계보는 인간의 심리적인 흐름을 계보학적으로 낱낱히 파헤친다. ... 어떤 자명한 역사책이 있다면, 그것은 프리드리히 니체의 도덕의 계보일 것이다. 어떤 사실이나 진리를 알기 위해선 흐름을 봐야 한다. 그리고 낱낱히 난도질하듯 파헤쳐야 한다.
