남동신 지음,『영원한 새벽 원효』, 새누리, 1999. 李光洙 著,『元曉大師』, 又新社, 1981. 이민수 역,『三國遺事』, 乙酉文化社, 1987. ... 元曉大師』, 又新社, 1981). ) 『三國史記』에 보면 전쟁기사가 많이 나오는데 그 횟수에 있어 보통 2년에 한 번 꼴이던 것이 7세기에는 150회로 폭발적인 중가세를 보인다 한다(남동신
남동신, 「신라 중고기 불교치국책과 황룡사」, 『신라문화제학술발표논문집(Vol. 22)』, 신라문화선양회, 2001. ... 남동신, 앞의 글, p5. 5) 남무희의 연구에서는 위에서 언급한 세 자료를 그 시기와 사료적 가치를 고려해, 1차 사료로 구분하고 있다. ... 남무희, 「자장의 생애 복원」, 『한국학논총(Vol. 32)』, 국민대학교 한국학연구소, 2009, p164. 6) 남동신, 앞의 글, pp7-
#참고문헌 남동신, 「원효의 대중교화와 사상체계(元曉의 大衆敎化와 思想體系)」, 서울 : 서울대학교 대학원, 1995. 고영섭, 「원효의 통일학」, 예문동양사상연구원? ... 남동신 님의 ‘원효’에서는 “진평왕 때 설씨녀의 부친은 노쇠하고 병들었음에도 불구하고 징집대상이 되었는데, 그를 대신하여 자원한 가실(嘉實)은 3년 기한을 넘겨 6년만에야 교대가 이루어졌다
교수가 쓴 책에 ‘고선사서당화상비’의 비문 내용을 옮긴 글이 있어 참고하였다(남동신 지음, 앞의 책, 1999, pp.271~275). ) 원이름은 N? ... 붙이는 형식으로 쓰여 졌다. ) 『三國史記』에 보면 전쟁기사가 많이 나오는데 그 횟수에 있어 보통 2년에 한 번 꼴이던 것이 7세기에는 150회로 폭발적인 중가세를 보인다 한다(남동신 ... 원효는 그의 『普法記』에서 의상에 의해 智嚴法師의 數錢法을 배웠고 이를 옳다 여겨 수용하였다고 말하고 있다(김상현 지음,『역사로 읽는 원효』, 고려원, 1994, p.85). ) 남동신