맹원로(孟元老)의『동경몽화록(東京夢華錄)』에 묘사되는 대나(大儺) 정경에서 주목할 점은 방상시, 십이지신, 진자 등 고대 나례의 전통적 배역이 사라지고 종규, 소매, 사신, 장군, ... 가면극과 나례 1. 들어가며 본디 나례는 중국에서 유래한 것으로 고려시대 때 우리나라에 유입되었다. ... 나례의 사자춤과 가면극의 사자춤 사자춤 역시 中?韓 나례에서 모두 발견된다. 이색의 ?구나행?
나자: 나례(儺禮)를 거행하는 방상시(方相氏). 초라니 ·진자(粉子) ·지군(持軍) ·소매(小梅)라고도 한다. 나례의식을 베푸는데 그 의식을 거행하는 자이다. ... 《고려사》 권64 지(志) 권18 예(禮) 6 군례조(軍禮條)의 계동대나의(季冬大儺儀)에 의하면 12월에 대나의식을 거행하기 위하여 12세 이상 16세 이하의 소년을 뽑아 진자로 삼아 ... 악공들의 연주에 맞추어 진자들은 춤을 추었는데 처용무도 추었다. 처용무는 5인5색의 옷을 입은 무동(舞童)이 처용의 탈을 쓰고 오방으로 벌려 서서 추는 춤으로 벽사에 이용되었다.
처용무는 붉은 옷을 입은 진자들의 춤, 십이지신의 춤, 방상씨 춤, 그 외에 학춤, 연화대, 불가의 춤과도 서로 결합되어 있다. ... 이것이 고려 말기에 점차 상층의 연회에서 여흥으로 춤을 추게 되고, 나례 때에는 산악백희가 결합되면서 점차 오락적인 가면무의 성격을 지니게 되었다. ... 고려시대에 와서 점차 궁중의식무로 자리를 잡아 연말의 나례나 상층의 의례 때에 추어지면서 기층 집단의 의식무가 상층의 의식무로 자리 잡게 되는데, 춤은 독립적이기보다는 주술종교적인
이때 악귀를 쫓는다고 하여 여러 가지 가면을 쓰고 제금과 북을 울리면서 궁안으로 두루두루 돌아다니는데, 이를 나례(儺禮)라고 한다. ... 만약 더 머무르면 네 몸을 으르대고 너의 간절(幹節)을 부글부글 끓여 너의 고기를 풀쳐내고 너의 간장을 뽑아 내리니 그때 후회함이 없도록 하여라" 하는데, 진자가 "그렇게 하겠나이다 ... 쓰고, 축신(丑神)은 소의 형상의 가면을 쓰는 것과 같은 것이며, 악공 10여명은 도열을 가지고 이를 따르는데, 아이 수십 명을 뽑아서 붉은 옷 붉은 두건(頭巾)으로 가면을 씌워 진자
등의 기록을 보면 대나에는 방상씨와 진자뿐만 아니라 12괴수와 12신이 모두 탈을 쓰고 등장하여 함께 역귀를 쫓아내는 의식과 함께 춤과 노래를 섞어가며 놀이를 하였다고 한다. ... 역병을 내쫓았다는 방상씨 역시 나례를 할 때 황금사목의 가면을 착용하였다고 한다. ... 한대에는 방상씨 이외에도 나례의식에 신수(神獸)역할을 맡은 사람들이 악귀들을 물리치기 위해 무서운 얼굴의 목제 가면을 쓴다.
