요약하자면 오늘날 기독교는 기독교인들의 과도한 전도활동, 교회집단의 부패한 세습구조 등의 문제점들을 냉정하게 인지하고 고쳐나가야 하지 않을까 생각해본다. ... 변화를 두려워하지 않고 전통적인 교리를 비판적으로 수용하며, 바빌로니아인들에게 패배한 유대인들이 유배되었던한다. ... 무교인 나 역시도 평소 기독교에 대한 이미지가 결코 좋지 않았다.
이상 수용할 수 없는 그러한 것이 되어 버렸고, 따라서 전통적 기독교의 관점과 교회에서 이루어지고 있는 각종 종교적 실제 상황은 참 하나님, 참 기독교 신앙, 참 기독교 진리로부터 ... 기독교와 현대사회 제2보고서 기독교와 현대사회 한인철 교수님/ 사회복지학과 2009123142 송도현 나는 신학이 우리 삶에 있어 어떠한 해답을 제시해주지 못할 것이라는 생각을 가지고 ... 않음을, 그러한 하나님의 개념을 고집하는 한에서 인간은 참 하나님과는 멀어진 유배의 삶을 살 수 밖에 없음을 스퐁 감독은 강조한다.
기독교 변하지 않으면 죽는다. (저자 존 쉘비 스퐁) 현대라는 말은 언제나 과거의 한계를 깨고 등장한 것을 뜻할 것이다. 지금 우리가 말하는 중세는 당시에는 현대였다. ... 변하지않으면 죽는 기독교 속에 내가 속해있기 때문에 그 글의 진실성은 더욱 나를 엄숙하게 만들었다. 저자는 현대의 과학적 증언들을 모두 사실로서 인정한다. ... 때문에 더 이상 모든 자연현상의 통치자로서의 하나님은 존재하지 않게 되었다.
하지만 아직도 동성애자들을 하나님의 뜻에 부합하지 않는 자들로 보고 거부하는 독실한 기독교 신자들이 있고, 나 역시 동성애에 대한 격하게 반대하는 이들을 보았다. ... 하지만 비기독교인인 나에게 예수의 이러한 능력들은 마치 소설의 허구적인 이야기와 같이 지어낸 이야기로 느껴질 뿐이다. ... 이방인들과 노예, 여성과 정신병자들은 하나님의 사랑 안에 들어올 수 없다고 하였다. 하지만 차츰 그들을 차별하지 않고, 받아들이게 되었다.
특히 교수님의 말씀 중에 기독교인이 아니어도 예수를 믿을 수는 있다는 것이 있었습니다. 저는 기독교 신자이긴 하지만 기독교 신자들의 행동을 그다지 좋아하지는 않습니다. ... 그러나 기독교는 생각했던 것보다 그 다지 깨끗하지 못하였습니다. 이런 모습들을 보면서 더욱 기독교의 의미가 무엇인지 궁금했습니다. ... 저의 기독교에 대한 이해를 요약해 보자면 기독교는 기독교인들도 쉽게 이해하기는 어렵다고 생각하지만 예수라는 한 모범적인 인간을 본받기 위해 만든 인간의 위대한 창조물 중 하나라고 생각합니다
기독교 변하지 않으면 죽는다! 비난 받는 기독교 *역사적 배경 기독교는 한국의 역사와 밀접한 관련이 있다고 보여 진다. ... 머리가 거절하는 것은 결코 가슴이 예배하지 않는다? ... 며 이런 하나님의 이해가 그리스도에 대한 우리의 이해의 중심을 이루며, 교회생활의 구성방식이기에 크게는 기독교 전체가 기우뚱거리고 있다고 말하는 것이다.
독서보고서 (강의명: 기독교와 현대사회, 강사명: 한인철) - 기독교 변하지 않으면 죽는다 를 읽고- 처음 이 책을 보았을 때, 제목이 참 파격적이라는 생각을 했다. ... 그렇지만 이 책을 읽고 작가의 의미를 파악하면서, 기독교 변하지 않으면 죽는다 라는 제목이 어떤 뜻을 갖는지 점차 알 수 있게 되었고, 지금은 이 책의 제목이 참 와 닿는다. 1.책을 ... 주위를 둘러 보면, 이를 자각하지 못하고 유신론적 예수만을 고집하며 현실을 숨기려 하는 기독교인들이 아직도 많이 있다.
책의 제목인 '기독교, 변하지않으면 죽는다' 라는 것에서 보이듯이 스퐁은 기독교가 죽음의 위기에 처해 있다고 단정 짓는다. ... 내가 아는 기독교는 그 권위와 정당성에 대한 도전과 비판을 결코 허락하지 않는다. ... 즉, 과학기술의 발전으로 신의 필요성을 우리들이 느끼지 못하게 되는데도 기독교는 이러한 추세에 맞추어 변화의 노력은 하지 않고, 오히려 점점 보수화 되고 경직되어 자신들의 위기를 고조시켰다는
전통 종교는 다신교를 믿으면서 그 숭배하는 신의 수가 다수이지만, 크리스트교는 일신교이기 때문에 단 하나의 신에 대해서만 인정을 하고, 다른 로마의 수많은 신들에게는 숭배하지 않았다 ... 시간이 흘러 303년에 디오클레티아누스 황제가 크리스트교에 대해 박해를 시작하였는데, 예배를 금지하고, 로마 황제에 복종하지 않는 자들을 수천 명이나 처형하였다. ... 있을 때, 로마 제국의 동쪽 변두리에 있는 식민지, 베들레헴에서 예수가 태어나 크리스트교의 시작이 되었다.
책이 출간되었을 당시는 크리스트교의 횡포가 극심했고 이로 인해 기독교는 신이 인간과 만물을 창조했다는 창조론을 내세웠다. 당시 사람들은 그것을 믿을 때였다. ... 당시 누구나 종이 위계질서를 유지하며 변하지 않는다고 생각하는 것은 자연스러운 현상이었다. ... by Means ofNatural Selection(자연선택에 의한 종의 기원에 대하여)’를 출간했는데, 그 당시 사람들은 모든 피조물은 태초에 하나님이 만들었고, 그때의 모습은 변하지
따라서 인간은 기독교의 진리에 의해 삶으로 변화되지 않으면 진리를 소유하지 않은 것이다. ... 기독교의 하나님에 대해 깊은 이해가 없이, 또한 성서적 배경과 역사적 사실 (그리스도의 탄생과 고난, 죽음, 부활)을 정확하게 인지하지 못한 채, 자신들의 ‘요구’에 맞추어 기독교를 ... 하나님이 인간에게 독생자 그리스도를 보낸 사랑을 인간이 지상에서 실천해야 하는 사랑이다. 영원히 변하지 않는 그 사랑을 받은 인간은 그것을 나누며 살아가야만 하는 명령을 받았다.
삼위일체론의 논쟁에서는 동일본질론의 성질에 관하여 정의하지 않았다. ... 이러한 과정 속에서 기독교는 가지각색의 모양들로 분열되어 상대를 인정하지 못하며 서로를 향해 으르렁 거리고 있다. 발제자는 현재의 분열의 모습의 한 원인으로 공의회들로 . ... 』 (분도출판사), 256 8) 위의책 257 9) 위의책 256-257 10) 후스토 L 곤잘레스/ 이종순, 차종순 『기독교사상사』한국장로교출판사. 447 11) 한스큉 『그리스도교
전통과 성경을 간과하지않으면서 기독교를 해석할 때 문화라는 기준이 필요하다는 것이다. ... 특히나 ‘로고스’에 대한 개념이 기독교의 신론에 영향을 주었는데 파르메니데스가 주장한 존재에 해당하는 속성을 기독교 변증가들이 신에 귀속 시키면서 신의 속성이 되었다. ... 첫째, ‘문화와 대립하는 그리스도’로 문화와 기독교는 불연속적이다. 둘째, ‘문화의 그리스도’로 문화와 기독교는 연속성/완성의 관계를 의미한다.
몰트만에 의하면, 이와 같은 아리스토텔레스의 정치적 일신론이 기독교에 최초로 나타난 것은 초대 기독교 변증가들에 의해서 였다. ... 교황의 권위에 대한 이와같은 신학적 근거와 이 근거를 통하여 보증된 교론의 핵심은 세 인격들이 각각의 독특한 인격적 정체성을 상실하지않으면서, 완전한 하나를 이룬다는 것이다. ... 그러나 이 말씀을 예수의 명령으로 받아들이고 우리가 세례를 거행할 때마다 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 거행하는 것을 볼 때에 삼위일체를 생각하지 않을 수 없다.
그는 황제 근위대의 장교였는데 기독교신자를 몰래 돌봐주다가 황제에게 발각되어 화살에 맞게 된다. 하지 만 성 세바스티아누스는 다들 죽었을 것이라는 예상과 달리 살아나게 된다. ... 또한 흑사병은 중세으 근본적 체제인 장원제와 크리스트교를 와해시키는데 간접적인 영향을 끼쳤다. ... 크리스트교에 불신이 생기며 신에 대한 복종이 약화된 반면 인간에 대한 탐구, 휴머니즘적인 사고는 강화되었다.
루터와 칼뱅은 무슬림들이 예수를 구원자, 중재자로 인정하지 않기 때문에 하나님의 긍휼을 받지 못한다고 보았다. ... 루터는 무슬림을 기독교의 대적자로 보았 고, 칼뱅은 이슬람은 거짓 종교(우상숭배)이며, 무함마드는 배교자, 협잡꾼, 악마의 하수인, 그리고 적그리스도로 간주하였다. ... 본 연구의 주된 내용은 무슬림들은 기독교인 들이 하나님, 예수, 마리아의 삼신을 믿는다고 생각한다. 다마스커스의 요한은 이슬람을 기독교의 한 분파나 이단으로 간주하였다.
이에 적응하지 못한 기독교는 허우적대면서 생존을 위한 발버둥을 치는데, 기독교가 지니는 가치와 핵심을 제대로 알고 짚고 있다면 이러한 반응이 도리어 적합치 않음을 알 수 있다. ... 저자의 관점에서 예수 그리스도는 최고의 새로운 주변부(변두리) 사람이다. ... 저자는 이러한 역사적 시대적 사회적 환경과 주류의 변화 속에서 기독교의 자리잡음을 중심으로 저술했다. 저자의 관점에서 예수 그리스도는 최고의 새로운 주변부 사람이다.
주요 순교자로는 바울과 베드로가 있다. ⅱ. 90년∼96년 도미티안 황제: 박해는 주로 로마와 소아시아지방에서 이루어졌으며, 기독교인들은 황제에게 절하지 않는다는 이유로 박해를 받았다 ... 로마의 기독교 10대박해 ⅰ. 64년 네로 황제: 박해는 주로 로마와 변두리 지역에서만 발생하였으며, 기독교인들은 로마방화의 희생양이 되었다. ... 그러나 1세기 초 로마제국의 변방에서 기독교가 처음 발생했을 때 오늘날과 같은 결과를 예상하지 못했을 것이다.
성 육화 선교란 기독교가 불교나 힌두교나 이슬람으로 거듭나는 것이다. 자유주의 기독교를 지향하는 세계 교회들은 유서 깊은 기독교의 선교 개념을 환영하지 않는다. ... 태국에서 가장 오랜 역사를 가진 ‘태국기독교회’와 협력하는 외국 선교사 대부분은 예수 그리스도의 유일성을 가르치지 않는다. ... 변 선환 교수(감신대조직신학)는 1975년에 “예수란 말을 사랑이란 말로 해석하면 이러한 사랑은 불교에도 있고 따라서 동양에 나타난 그리스도는 보살이 될 수도 있다.”
떳떳하지 않은 동거 생활은 14년 동안이나 계속되었다(370~384년). ... 그는 암브로시우스의 명설교를 들으며 기독교에 대한 눈이 뜨이게 된 것이다. 제6권 : 신자가 되기로 결심하였으나 방탕한 생활은 속히 끊지 못한다. ... 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라"(롬 13:13, 14). 그의 회심은 이렇게 이루어졌다.
