근대화 과정과 철학적 비교연구 - 서양의 ‘합리주의’ 사관과 동아시아의 오리엔탈리즘 적 관점을 중심으로 - 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 문화적 정체성의 모색 1. 문화 정체성 2. ... 오리엔탈리즘은 서구의 식민주의, 인종차별주의, 자민족 중심주의 등과 결부된 동양에 대한 지배 양식으로 대두되었고, 비 서구를 서구라는 모범을 ‘결여’ 하거나 ‘일탈’한 문명 부재로 ... 이런 과정에서 도출된 한국을 포함한 동아시아의 문제점은 서구 중심적 사고인 제국주의론을 비판 없이 받아들이는데 있다.
그리고 토인비는 유럽중심주의를 극복한 슈펭글러와 마찬가지로 서양문명이 ‘보편문명’이라는 편견에서 탈피하였다. ... 아놀드 토인비의 문명사관, 라는 책을 통해 토인비의 문명사관을 알아 볼 수 있다. ... 서유럽 사회의 역사를 역사 그 자체로 바라보는 것은 서구인들의 자기중심적 사고에서 나오는 망상이라고 말하며 서구 중심적인 역사 해석을 비판했고 단일문명론을 배격하며 다양한 문명들의
또한 대안 교한국경제사는 일본을 중심으로 하는 동아시아 자본주의(=일본제국주의)의 역사와 별개로 설명되기 힘들다.”근대 식민지조선의 사회 경제 변동은 “서유럽에서 출현한 근대 문명이 ... 하지만 더 깊게 뉴라이트를 탐구해보면 대한민국 뉴라이트는 신자유주의, 식민사관, 사회진화론 등을 표방하고 있다. ... 우리는 잘못된 민족주의에 빠지지 경계하고 역사를 주체적으로 바라보아야 한다. 이러한 시각으로부터 식민사관은 타파될 수 있을 것이라 생각하는 바이다.
식민사관과 민족사관 과목: 담당 교수: 학과: 학번: 이름: 제출일: 식민주의 역사관과 민족주의 역사관 식민사관이란 일제가 한국 침략을 정당화하기 위해 만들어낸 한국사 인식론이다. ... 식민사관과 민족사관을 공부하면서 들었던 생각은, 근대가 정확히 어떠한 형태인가에 대한 의문이었다. 모든 나라의 근대가 같은 형태를 가지고 있는가? ... 민족사관은 식민사관을 부정하고 한국사를 주체적으로 인식하기 위해 등장했다. 크게 민족주의 사학과 사회경제 사학으로 나뉜다.
진화사관을 견지함 문명 부강한 독립된 근대국가 지향 영웅주의사관, 한민족 내에서는 우세한 부여족 중심으로 서술 - 국망 이후 : 약소민족 나름의 생존 원리를 추구 무정부주의 사상을 ... 왕조 중심의 역사인식을 극복 - 일제의 식민 지배를 합리화하는 식민주의 역사학을 비판 - 사회과학적 연구성과, 근대 사상의 수용으로 정신사관의 추상성 극복 노력 - 민족을 중심으로 ... 3) 실증주의에 대한 비판 - 개별 사실 규명에 지나친 천착과에 대한 논박 - 유교사관의 왕조 중심의 역사인식을 극복하려는 노력 - 점차적으로 민족주의사학내부에서 추상성을 극복하려고
맺음말 지금까지 살펴본 바와 같이 박은식과 신채호의 역사학은 그들의 관심분야는 약간의 차이를 보이지만, 이들은 민족주의사관에 입각하여 한국사학을 근대적인 학문으로 성립시켰다는 점에서는 ... 둘째, 백암은 자강·자주 운동과 독립의 방편으로서의 역사학을 주장하면서, 영웅을 대망하는 영웅 중심사관을 제시하였다. ... 이처럼 그의 사학 사상이 국권 회복과 자주 독립을 지향하고 있음을 뚜렷이 볼 수 있으나, 앞에서의 그의 영웅 사관이 민중적 실체를 기반으로 하지 못했던 것과 같이, 그의 국혼 중심의
일제강점기 시절 독립운동 가로 활동하신 분답게, 조선 상고사를 집필하실 때에도 민족주의사관을 가지 고 계셨다. ... 특히 근대사회 이전에는 중국 중심의 세계관이었던 반면, 근대사회부터는 서양 중심의 세계관 이라는 점을 지적하시면서 한국사의 독자성과 정체성을 강조하셨다. ... 또한 근대 사 부분에서는 일본 제국주의로부터 해방된 이후 혼란스러운 상황에서도 국민 들이 힘을 모아 자주독립국가를 건설해야 한다고 주장하셨다.
둘째, 경제적인 면에서 봉건제적 잔재 제거로 자유로운 근대 자본주의 발전을 가능하게 만들었다. ... 서양의 경우 역사관은 특히, 시대에 따라 큰 변화를 겪는데 고대에는 순환사관, 중세에는 종교사관, 르네상스 이후 근대는 헤겔과 마르크스 등 많은 사관이 등장한다. ... 반면 한국의 역사관은 일본 제국주의 때 만들어진 식민사관(한민족이 외세의 영향을 받았다는 것을 강조)이 존재하고 이에 대응하는 민족사관(한민족 스스로가 일구어낸 역사 강조)이 생겨났다
구체제 모순의 시정 노력 1) 개화파를 중심으로 한 노력 (1) 갑신정변 ㄱ. 14개조 정강의 내용 중 일부 - 청나라와의 종속관계를 청산 - 대내적으로 조선왕조의 전제주의 체제를 ... 근대 자본주의 사회 ㄹ. 사회주의 사회 (2) 각 시대를 위와 같은 보편적 법칙에 도입하여 정체성론을 반박 ㄱ. 삼국시대는 고대 노예제 사회 ㄴ. ... 현재 상황 환기 - 1960년대 한강변의 기적 - 일본 학계의 식민 사관이 다시 대두 - 일제에 의한 근대화 논리 4.
동양학과 다원사관에 따르면, 동양은 이전의 서양 중심으로만 전개되던 근대의 역사관에서 벗어나, 서양과 별개로 그 대척점에 서 있는 독립적인 하나의 ‘동양’이 중심이 되는 역사관을 성립해야 ... 이처럼, 『맥』에서 보여지는 오시형이라는 인물은 다원사관을 중심으로 하는 일본 제국주의 체제를 지지하도록 완전히 전향한 인물임을 알 수 있다. ... 이처럼, 동양학과 다원사관을 앞세워 ‘동양의 결집과 통합’을 이루는 것이 일본 군국주의 체제의 주 목표였으므로, 이러한 다원사관에 대한 동의는 결국에는 일본 군국주의에 대한 순응이라는
이 시기의 사서는 당시 들어왔던 사회진화론의 사관은 기존의 순환론 사관을 극복하는데 의미가 있었지만, 영웅사관의 범주를 넘지 못했고 당시 침투하고 있었던 제국주의 앞에서는 무력했다. ... 특히 독사신론은 이전까지의 중세적인 역사관, 즉 주자학적인 명분론과 정통론 그리고 사대주의적 존화(尊華)사관을 철저히 비판하였다는 점에서 한국사학에서 근대적인 역사관을 처음 제시한 ... 이를 바탕으로 민족주의 역사학자들의 고대 사상의 가설들을 계승하고 충실하게 입증하여, 궁극적으로 일제 식민사관의 위증적 역사지리 연구에 대해 강력히 대항하고자 했다.
이 식민주의의 사관을 청산하고 어떻게 우리 한국사를 독자적으로 해결할 수 해석할 수 있는 사관을 만들어야 한다는 뜻. ... 중요한 과제 없겠지요 역사학 에서도 또 제일 중요한 과제는 식민주의사관의 라 고 하는 것을 여러분들이 들어봤을 겁니다. ... 해방 이후의 해방 이후의 실학이라고 하는 것은 식민주의사관은 어떤 극복하기 위해서 우리나라 역사학계가 발굴해낸 아주 중요한 성과가 실학이라 한다.
식민지 근대화론이란 1980년대 낙성대 연구소를 중심으로 대두된 것으로 현대 한국의 경제 성장의 원동력을 일제강점기에서 찾는 것이다. ... 마르크스는 역사를 원시공산제, 고대 노예제, 중세 봉건제, 근대 자본주의, 공산주의 사회로 구분한다. ... 식민사관을 극복하기 위한 이러한 노력에도 불구하고 한국이 스스로 근대화할 수 있는 능력이 없는 상태로 일제 식민지 아래 근대화를 이륙했다는 식민지 근대화론은 대두된다.
식민지근대화론이 주장하는 소위 ‘개발론’은 일제 시대 조선총독부와 일제의 식민지 관료들이 1910~1945년에 끊임없이층 중심의 귀족문화에서 일반 평민ㆍ국민 중심의 근대 민족문화로 ... 본 논문은 식민지근대화론을 비판하여 식민지를 경험해보지 못한 세대들의 식민사관을 극복하고자 하는 목적에서 서술되었음을 밝혀 둔다. ... 식민지근대화론은 식민지 이전의 한국사회를 자본주의적 발전이 불가능한 정체성을 특징으로 갖는 전근대적 전통사회 혹은 비자본제 사회로 규정한다.
근대중심주의적인 사관은 우리가 진실로 믿고 있는 역사관 중 하나로, 근대와 전근대라는 이분법적인 시각을 만들어 냈다. ... 대표적으로 기존 연구 시각의 많은 한계점은 근대중심주의적인 시각에서 비롯되고 있다. ... 주변으로부터 중심을 볼 수 있고, 중심으로 여겼던 것이 주변이 될 수 있다는 문제의식은 본인이 추구하는 학문적 지향의 밑바탕이 된다.
당시의 식민 운동은 근현대의 식민주의와 달리 중심과 주변부가 서로 정치, 경제적인 지배와 예속의 관계를 가지지 않았다. ... 유물사관을 주창한 마르크스와 엥겔스는 생산관계의 변화에 따라 인류가 계급이나 빈부의 차이가 없던 원시 공산제 시기로부터 고대 노예 사회, 중세 봉건 사회, 근대 자본주의 사회로 발전해왔으며 ... 그리고 고대 노예 사회에서부터 근대 자본주의 사회까지는 생산 수단을 소유한 자와 소유하지 못한 자로 나뉘어 계급 대립이 존재한다는 점을 두고 인류의 역사는 계급투쟁의 역사라고 인식하는
제3기는 주체사관이 형성되는 확립되는 시기로 주체사관은 김일성 일인의 주체사관이며 영웅주의적 사관이었다. ... 자본주의사회이며, 우리나라의 근대는 자본주의사회의 특수한 유형인 식민지반봉건사회로 정리되었다. ... 주체사관은 우리나라 역사에서 인민대중이 지도와 결합하여 반제반봉건 민주주의혁명단계에 진입한 현대사의 시점으로 1926년 '타도제국주의동맹'을 제시하였다.
사이 historia antiqua 고대 medivum aevum 중세 historia nova 근대 2)시공간 신 결정 -성 어거스틴의 신국론(영원한 신의 시간) 3)지구중심=예루살렘 ... cf) 알프스를 중심으로 한 동전의 양면 (르네상스 + 종교개혁) 02. 17c 과학과 이성의 시대 #과학혁명 코페르니쿠스,케플러,갈릴레이,뉴턴 #근대철학 베이컨,로크,데카르트,스피노자 ... Mary [칼 마르크스]의 『경제학 비판 서설』 →유물사관 공식 정식화 #사유방식으로서의 역사주의 in 독일 [Hegel 헤겔] ※역사주의 학파 사고의 특징 3가지 ?
식민지 근대화론은 동도대학(東都大學)의 교수 中村哲을 중심으로 학계로 전환되었다. 中村哲은 한국 자본주의를 역사적으로 이해하는 데에 있어서 ‘중진자본주의’의 개념을 도입하였다. ... 결국 이러한 식민지 근대화론의 역사관은 해방 이전의 ‘식민사관’의 논리와 같은 것이라 할 수 있다. ... 대안 교과서를 출간하면서 “개화기와 식민지 시기에 걸쳐 민족의식을 자각하고 근대문명을 학습하고 실천해 온 근대화 세력과 해방 이후 미국을 따라 들어온 자유민주주의 국제세력의 결합으로
