따라서 앞에서 제시한 7가지 구약과 신약의 관계에서 각각의 견해가 가지고 있는 특징과 비평적 요소들은 구약을 신약과의 이러한 상호 연속적인 관계 선에서 해석함으로 완전해진다. ... 보스(Gerhardus Vos)는 이러한 구약의 새 언약(렘31:31)과 신약의 새 언약(눅22:20)이 구약의 종말론적이며 메시아적인 신학구조 안에서 연속성을 지니고 있다고 주장한다 ... 구약과 신약의 이분법적인 관계 신약과 구약은 이분법적인 관계이다. 즉 신약과 구약은 독립적인 두 개의 문서라는 것이다.
우리가 구약과 신약을 독특하게 읽든, 혹은 신약에서 출발해서 구약을 읽든, 혹은 구약에서부터 시작해서 신약을 읽고 신약에서 출발해서 구약을 읽는 식으로 상호 교체적으로 읽든 연속성과 ... 과대 강조 반대로는 신약을 희생시키면서 구약을 너무 강조함으로써 신약과 구약 사이에 비통일성 내지 불연속성이 있다고 보는 것이다. ... 불트만은 구약이 실패의 역사라는 식으로 신구약의 연결을 실제의 역사과정 속에서 추구했고, 구약과 신약의 완전한 신학적 불연속성을 주장했다.
우리가 구약과 신약을 독특하게 읽든, 혹은 신약에서 출발해서 구약을 읽든, 혹은 구약에서부터 시작해서 신약을 읽고 신약에서 출발해서 구약을 읽는 식으로 상호 교체적으로 읽든 연속성과 ... 비통일성과 불연속성의 형태들 2세기 말시온은 영지주의의 영향으로 구약-신약, 이스라엘-교회, 구약의 하나님-예수의 아버지 사이에 총체적 비통일성이 있다는 것을 강조했다. ... 불연속성의 문제들이 제기된다. 1.
온전함의 기준이라는 점 등에서 구약과의 불연속성을 보인다. ... 이렇게 율법을 통한 ‘의’의 성취를 강조한다는 점에서 마태는 구약적 부분과 연속성이 있다. ... 또한, 마태는 이방인들에 대해서도 분명한 관심을 보이는데 이는 친유대적 성격으로 구약과의 연속성을 나타낸다.
구약은 신약을 기대하고 소망하고 있으며, 신약은 구약에 철저히 기대어 성취된다. ... 신학적 이해: 삼위일체 (구약과 신약의 관계) 말시온의 주장과 달리 구약의 하나님은 신약의 하나님과 다르지 않다. ... 구약에서 예언된 메시야는 신약에서 성취되어 오셨고, 구약에서 예언된 하나님의 영은 신약의 영적 이스라엘에게 부어졌다. 하지만 그렇다고 해서 구약이 결코 의미 없는 것이 아니다.
그리고 신구약의 연속성과 함께 불연속성도 나타나는데 이것은 다양성으로 드러난다. 구약의 율법은 신약까지 연결되어 있지 않다. ... 한편, 반대적으로 신약을 희생시키면서 구약을 지나치게 강조함으로 구약과 신약의 불일치와 불연속을 주장하는 견해들도 있다. ... 그러므로 구약 시대의 율법의 관점으로 볼 때 신약과의 불연속성은 분명히 존재한다. 또한 구약의 약속의 성취가 신약 안에서 다 이뤄진것은 아니었다.
그리스도인들에게 구약과 신약은 역사적 연속성이 있는 하느님의 말씀이다. 이슬람교는 하느님께서 코란을 통해 신·구약의 말씀을 최종적으로 완성하셨다고 믿는다. ... 기원전 10세기 전부터 1,000년 넘는 기간 동안 구약 39권, 신약 27권으로 완성되었다. ... 구약과 신약의 수집은 수백 년에 걸쳐 이루어진 반면, 코란의 수집은 무함마드가 죽은 후 35년만에 완성되었다.
즉, 그는 두 성경이 경륜에서는 다르나 실체에서는 동일하다고 주장하면서 구약과 신약의 연속성에 대해 강조하였다. 5. ... 구약과 신약의 관계 기독교에서 성경을 구약과 신약으로 구분하게 된 배경에는 ‘언약’이나 ‘세대’라는 신학적인 틀이 있다. ... 루터 또한 구약과 신약이 모두 한 하나님의 행위와 관계있으나, 율법과 은총이 완전히 대립되는 것이라고 강조하였다.
서 론성경은 신약과 구약으로 되어 있고 신약과 구약은 “그 자체” 혹은 “실체”에 있어서는 “하나이며 동일”하나 “경륜”에 있어서는 다양하다. ... 신구약 언약의 일치성(unitas)와 연속성(countinuitas)를 발견할 수 있는데 이것은 머리이신 예수그리스도가 동일하시기 때문이다. ... 우리들은 성경을 읽으면서 신약과 구약의 유사점과 차이점을 궁금해 하게 된다. 어떤 점이 유사하고 어떤 점이 차이가 있을까?
그리고 신약의 사도들은 구약을 기독론적으로 이해하였다. 구약을 예수님이 메시아로 오심을 통해 시작된 새로운 시대라는 관점에 비추어 해석하였다. ... 그러므로 사도들은 구약성경을 중심으로 해석하는 유대인의 해석원리를 따르는 연속성과 함께 예수님을 새로운 모세로 경배하고 예수님의 권위를 모세 율법의 권위보다 훨씬 더 우위에 두는 단절성도 ... 신약사도들의 성경해석을 쿰란의 성경해석 혹은 필로의 성경해석과 비교 설명해보라 알렉산드리아의 유명한 사상가인 필로는 히브리 성경과 플라톤 철학을 조화시키고자 하였다.
근대 이전(초대교회)의 해석학 마르시온(100-165 A.D) 알렉산드리아 학파 안디옥 학파 신구약의 관계 강한 불연속성 강한 연속성연속성 해석학적 방법론 없음 알레고리:문자적 의미보다 ... 사람 급진적 종교개혁가들 불트만 세대주의 칼빈 청교도 신율주의자들 루터 메노나이트 종교개혁 시대의 해석학 루터 칼빈 재세례파 신구약의 관계 약한 연속성/약한 불연속성 강한 연속성 약한 ... 영적 의미를 우선시 (감춰진 영적 의미를 알아내는 것이 목적) 문자적 : 영적 의미보다 문자적 의미를 우선시 구약의 권위에 대한 견해 없음 신약과 동일한 권위를 가짐.
함께 이후 그리스도를 통해 구원에 이르는 모든 과정을 하나님의 관점에서 보는 것이라고 주장했던 것처럼, 마르시온의 정경은 구약과 신약의 관계와 더불어 그 사이에 존재하는 연속성에대해 ... 영지주의는 철저한 이원론에 입각하여 물질은 악한 것으로, 영혼은 선한 것으로서 보았는데, 그들의 사상에 영향을 받았던 마르시온도 율법과 복음, 구약과 신약, 이스라엘과 교회 등과 같이 ... 특히, 그는 구약의 하나님에 대해 정의를 요구하면서 복수극을 벌이는 불완전한 성품을 소유했다고 보았던 반면, 신약의 하나님은 알 수 없는 아버지로서 선할 뿐만 아니라, 자비와 용서와
이처럼 구약은 예수 그리스도를 대망하는 책이다. 네 번째로, 연속성과 불연속성이다. ... 십계명의 계명들 가운데 신약 시대에 계속 효력이 있는 계명들이 있고, 더 이상 효력이 없는 계명들이 있다. 안식일 같은 경우 신약 시대에 더 이상 유효하지 않는다. ... 그 예언은 신약에 달해서야 성취되는데 바로 메시아, 예수 그리스도이다. 그렇기 때문에 계속해서 예수님은 선지자들의 말을 빌려 자신의 오심을 증거하고 계신다. 마지막으로 신현이다.
원어에 대한 이해를 바탕으로 하는 설교 “칼빈은 구약성경을 강해설교할 때 구약 원전을 집적 번역하여 설교했으며 신약설교를 할 때 에도 신약원전을 가지고 설교했다 또한 그는 구약 원전이나 ... 주일날 아침과 오후에는 신약성경을 설교했고 (일정기간 주일오후에는 시편을 강해함) 평일 아침에는 구약을 설교했다. 3. ... 칼빈은 복음서든 구약의 본문이든 본문을 해석하 는 천재적인 기술을 가지고 있었다.” 2. 연속강해설교 “ 칼빈은 크리소스톰이나 어거스틴과 같은 후기 교부들의 전통을 이어받았다.
완성된 계시로서의 신약과 진행 중에 있는 계시로서의 구약의 관계는 역사적 연속성(Historical continuity)으로 이해되어야 할 문제이며, 유기적 통일성(Organic unity ... 그리스도의 인격은 구약보다는 대체로 신약에 근거한 것이다. 신학의 전제는 이미 성경이 우리에게 신학- or 통일성이 있는 체계(System를 제시하고 있다. 아브라함 카이퍼 ? ... 계시의 역사적 독특성(Historical Uniqueness)가 유지되고, 다른 한편으론 신구약 계시 전체가 신학적 연속성(Theological continuity)를 이룬다.
– - 구약에서 선교를 주장 글라서 (Arthur Glasser) 는 신구약의 연속성으로 하나님의 선교가 가능 한국의 정승현도 구약을 주목 , 신약에서 초점이 바울에서 예수로 옮겨짐 ... 구심적 (Centripetal) 선교 신약 원심적 (Centrifugal) 선교 케인 (Kerber Kane) - 구약 구심적 , 원심적 ( 디아스포라 시기 ) 선교 구심적 선교 ... Hunsberger) 의 4 유형 1, 2 유형 3, 4 유형 하나님의 선교 교회 공동체 이야기 상황 선교학과 성경해석 성경 1970 년대 피터스 (George Peters) - 구약
하나님의 구속사와 계시가 진전되고 있고 구약의 약속과 주제는 연속성과 불연속성 모두를 발견할 수 있다. 역사적 해석은 구속사적 해석이며, 창조에서 새 창조까지이다. ... 구약에서부터 그리스도를 설교하는 합법적인 방법을 신약의 문맥에서 찾아야 한다. ... 참된 모형은 항상 어떤 확실한 요소들을 설교자들에게 유사성을 사용하여 구약의 메시지를 신약의 교회에 집중시키도록 해준다.
구약은 신약을 성숙하게 하고, 신약은 구약에 활자로 만들라고 성경을 통해서 말한다. 2차적 주제는 하나님의 백성, 교회 그리고 하나님의 구원 사역에 그들이 동참하는 것이다. ... 구약과 신약의 관계는 덩어리가 더 큰 내러티브인 성경의 이야기를 매개로 성립한다. ... 이 유형에서 구약과 신약은 본질적으로 관계가 없는데, 역사적 기준에서 이들은 독립된 문헌이며, 별개의 학문 분과나 때론 별개의 종교 전통에 의해서 취급돼야 한다.
율법은 그리스도 안에서 성취되었으므로, 신약의 율법은 구약에서와 다른 위치를 갖는다. 즉 ‘연속성’과 ‘불연속성’이 존재한다. ... 율법은 더 이상 구약에서와 같이 신자들을 구속하지 않는다. 그러나 그럼에도 불구하고 율법은 그리스도 안에서 재해석되어, 신약에서도 여전히 그리스도인들이 지켜야 할 규범이 된다. ... 바울이 구약을 암시하거나 인용할 때, “주”는 일반적으로 신적 이름인 “여호와”를 번역한 것이다. 더 중요한 것은 많은 본문에서 바울은 “주”를 예수 그리스도와 동일시한다.
이것은 구속사적 성취와 완성에 근거한 대비요, 구약과 신약의 대비요, 구약적 집행과 신약적 집행의 대비요, 율법적 방편과 복음적 방편의 대비요, 잠정적인 것과 완성의 대비요, 한시적인 ... 하나님의 아들들과 피조물이 그리스도 안에서 회복 되는 데에 구약의 기대가 있는 것이다. 신약에서 중생의 의미는 구속사적-종말론적 새 시대의 도래의 특성과 함께 간다. ... 구약의 율법 하에서는 물이 정결의 의미 즉 죄를 제거하는 의미를 나타낸 반면, 신약에 와서 이제는 성령에 의해 죄의 문제를 해결한다는 예언적 선포가 함축된 표현이다.
