공자의 삶에서의 불혹 (不惑) 사십 줄에 들어서자 공자의 경륜은 더욱 높아갔다. 그렇지만 배움에 대한 공자의 열정은 식을 줄 몰랐다. ... 어느 쪽이든 공자가 사십이 넘어서도 배움에 깊이 몰두했음을 알 수 있다. 그리고 이 즈음 공자는 대인과의 관계에 있어서도 각별한 주의를 기울였다. 공자께서 말씀하셨다. ... 그러나 공자가 제시한 군자가 도덕적 무도한 자를 죽여 바른 도를 이룬다면 어떻겠냐고 공자에게 물었다.
이립은 30살을 뜻하는데 자기 전문성을 갖추어야 하고 불혹 40살에는 유혹에 혹하지 않는 것이라고 한다. 오십살 지천명은 하늘의 뜻을 안다. ... 공자 논어 독후감 인터넷을 보고 안 것이지만 논어 자체를 공자가 쓴 것은 아니라고 한다. 아무튼 공자의 가르침, 어록 같은 것이 전부 녹아 있는 책이라고 한다. ... 어떻게 보면 공자도 정신 승리를 한 것일 지도 몰랐다. 공자도 다행히 돈에 대해 부정하지는 않았다. 다만 부정부패를 혐오했다.
불혹 세상에 혹하지 아니하리라 독후감 사람은 노화가 올 때 세 가지 패턴을 보인다고 한다. 하나는 그에 저항하는 것이라고 한다. 나는 이런 태도가 좋지 않다고 생각한다. ... 공자는 공부의 폐인이었기 때문에 시간을 공부하는 시간, 나머지는 자연이 다가오는 시간으로 나누었다고 한다. 저자는 정약용의 예시를 들었다. ... 공자는 공간을 고집하지 않았다. 그저 일을 하는 것, 공부하는 것에 벗어나면 그것을 휴식으로 인식을 했다는 것이다. 굉장히 좋은 태도라고 생각한다.
왜 사는지는 아직도 모르겠으나 존재한다면 어떻게 살아야 할지 이번 학기에 논어를 공부하면서 다시금 불혹의 나이에 나를 일깨워보리라 마음 먹어본다. ... ‘공자전’을 보고 만화로 공자에 대한 일대기를 본 것은 처음이었다. ... 비록 애니매이션으로 공자의 두 제자, 증자와 자공이 나누는 대화 형식으로 공자의 삶을 살펴보는 것이었지만 공자의 인간적인 면을 다룬 것을 보니 새삼 새로웠다. 2005년 처음 논어를
지학, 이립, 불혹, 지천명, 이순이 기억에 남는다. 이 책 에서는 50대 지천명 즉, 하늘의 명을 알고 받드는 나이에 초점을 맞춘다. ... 그러므로 지금의 50대는 불혹(세상에 유혹에 넘어가지 않음)만큼의 삶을 살고 있어도 전혀 부끄러울 것 없이 제 역할을 잘하고 있는 것이다. ... 공자의 걱정대로 어려움을 겪고도 배우려 하지 않고 성장하려고 하지 않는다면 그것만큼 아쉬운 일도 없기 때문이다.
공자가 마흔 살부터 세상에 벌어지는 모든 일에 미혹되지 않았다고 하여 40세를 불혹이라고 달리 이르는 것이다. ... 불혹의 나이에 다시 생각하는 청춘의 의미 청춘이란 무엇인가? 한자어를 풀이하면 새싹이 푸르게 돋아나는 봄철을 의미한다. ... 마음만은 언제나 청춘인데, 벌써 누군가는 내 나이를 두고 유혹에 흔들리지 않는 불혹이라고 지칭한다.
세상일에 의혹이 없어 흔들리지 않는 '불혹'의 사십과 하늘의 명을 깨달아 세상에 태어난 이유를 알고 나아갈 길을 찾은 '지천명'의 오십. ... 오십에 읽는 논어 "오십에 읽는 논어"를 통해 저자가 공자의 말과 삶에서 새로운 돌파구를 발견하고, 오십의 나이에 일관된 길을 걸어왔다는 공자의 말에 대해 생각할 수 있는 기회를 제공한다는 ... 공자가 말한 대로, 내 삶도 하나로 꿰어져 있고 일관된 길을 걸어왔다고 생각한다.
자왈: "오십유오이지어학, 삼십이립, 사십이불혹, 오십이지천명, 육십이이순, 칠십이종심소욕불유구." 공자는 열다섯의 나이에 배움에 뜻을 두었다고 했다. ... 책에서 공자는 그의 제자들에게 주로 질문, 반문을 하며 교훈을 던져주었다. ... 반면 열다섯의 공자보다 다섯 해를 더 살아온 현재 본인은 지향하는 바를 확실히 하지 못했다.
공자는 논어에서 말하길, “나는 나이 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른에 뜻이 확고하게 섰으며, 마흔에는 미혹되지 않았다.”고 했다. ... 마흔, 흔들리지 않는 불혹의 나이 사람들은 ‘백세시대가 도래했다.’고 한다. 그만큼 인간의 기대 수명이 한 세기를 웃돌 만큼 길어졌다는 말이다. ... 그래서 옛 부터 서른의 나이를 이립, 마흔의 나이를 불혹(유혹에 흔들리지 않는 나이)라고 했다. 유혹에 흔들리지 않는다는 것은 과연 무엇을 의미하는 것일까?
그래서 마흔을 불혹 쉰 살을 지천명 예순을 이순 일흔을 불유구의 나이로 표현하여 일생을 통해 귀감이 되는 명언을 남겼습니다. ... 공자의 가르침 ‘논어’ 논어란? 논어는 공자와 그 제자들의 대화를 기록한 책으로 사서의 하나입니다. ... 공자는 누구나 교육과 노력에 의하여 군자가 될 수 있다고 말합니다. (질문의 힘) 공자가 활동하던 시절에 공어라는 권력자가 있었습니다.
『논어』를 펼쳤을 때 가장 먼저 등장하는 구절도 공자 스스로 불혹의 경지에 도달했음을 선언하는 내용이다. 공자가 말했다. ... 공자의 길을 따라가며 어떻게 살 것인지 고민해보았다. 흔히 나이 40이되면 불혹이라 얘기한다. 그러나 그것이 누가 한 말인지 어떤 상황에서 나온 말인지는 모른다. ... 공자가 말했다.
이립(30세): 자립하기 시작함 불혹(40세): 지우학(志于學)을 배움 지천명(50세): 작은 관직을 얻게 됨 55세(대사관) >> 56~59세? ... 공자 출생지: 취푸근교 어머니: 무당 출신 < 아버지: 가난한 농민 공자는 출세에 관심이 많았던 사람이다. 그러나 일이 쉽지 않았음. ... 사이쯤 나옴 이순(60세): 노나라에서 나와 13년의 길로 떠남 고희(70세): “종심소욕불유구(從心所欲不踰矩)” 공자는 73세에 죽음(死) 부모 → 효(孝) 인(仁) < 정성, 성실한
칭송이다.) 9편 자한 공자와 직접 관련된 이야기로 구성되어 있으며 그 중 자왈 지자는 불혹하고 인자는 불우하고 용자는 불구니라 공자가 말하였다. ... 예로써 다스릴 때 형벌을 두려워하기보다는 스스로 부끄러움이 무엇인지를 깨우치게 만들고 백성들을 올바른 길로 인도해 나아가는 것이며 자왈 오십유오이지어학 하고 삼심이립 하고 사십이불혹 ... 정명으로 개념화 되는 공자학파의 언어 사용에 대한 고민의 흔적들도 많이 발견할수 있는 편. 6편 옹양 공자의 진면목이 서술되어 공자의 사상을 파악할 수 있다.
유가사상의 창시자이자 당대 수천 명의 제자를 거느리고 있었두는 나이, 이립(30세) 모든 기초를 세우고, 불혹(40세)에 사물의 이치에 대하여 의문나는 점이 없었고, 지천명(50세) ... 이에 본고에서는 공자의 『논어』를 읽고 느낀 감상에 대해 논해보고자 한다. Ⅱ. 본론 1. 공자의 교육사상 공자는 인간의 본성이 본디 선하고, 도덕적이라고 보았다. ... 『논어』가 실제 공자가 집필한 것이 아니라, 공자 사후에 그의 제자들이 그의 언행을 집대성했다는 점에서 해당 발언이 실제 공자가 했는지는 확실하지 않다.
중국 고대 사상가 공자의 말을 기록한 의 위정편(爲政篇)에서 ‘나이 30세는 이립(而立)으로 마음이 확고하게 서서 움직이지 않는 나이라고 하며, 나이 40세는 불혹(不惑)으로 세상일에 ... 중국 고대 사상가 공자의 말을 기록한 의 위정편(爲政篇)에서 ‘나이 30세는 이립(而立)으로 마음이 확고하게 서서 움직이지 않는 나이라고 하며, 나이 40세는 불혹(不惑)으로 세상일에
공자의 인생 회고는 15세 “지학”, 30세 “이립”, 40세 “불혹”, 50세 “지천명”, 60세 “이순”,70세 “중심소욕불유구”라고 하였다. ... “공자의 생애와 사상” -철학자 과목명: 마음을 열어주는 철학 이야기 학번, 이름: 목차 1. 양심선언 및 서론 2. 공자의 생애 3. 공자의 책 이름(주요 저술 명) 4. ... -공자의 정치, 사회사상 공자는 어떤 모습의 사회가 바람직하다고 생각했을까. 공자는 명분을 바로잡는 것이 혼란을 극복하는 방법이라고 생각했다.
공자는 사십을 불혹, 오십을 지천명이라 칭하였는데 현대사회의 수명을 고려하여 나이에 0.8을 곱해 2500년 전과 비교하여 현대에는 63세에서 74세까지가 지천명을 이룰 나이라고 친절하게 ... 그리고 한 발 더 나아가 술이편 18장에는 섭공이 자로에게 공자에 관하여 물었는데 자로가 대답하지 않았다. 이에 공자께서 말씀하셨다. ... 기술과 같이 학문의 열정, 일의 열정, 어떤 것에 몰입하는 공자의 열정적인 모습을 볼!
공자께서는 40에 불혹이 되었는데. 공자 보다 훨씬 발전된 후대에 살고 있는 우리는 똘똘한 한채 등 부동산이나 쫓아다니며 살고 있습니다. ... 공자는 이 사람들을 미워한다고 했습니다. ... 공자는 일상에서 효를 해야 한다고 한다. 늙어 가는 부모를 공경해라. [독서평] 공자의 논어는 사람들의 삶이나 인생을 가장 많이 바꿔주는 지침서 일 것이다.
아마도 그래서 공자께서 일부러 나이 마흔을 불혹이라 부르며 삶에 흔들리지 말라고 일침을 놓았다는 생각이 든다. 남들이 다 좋다고 하는 것들이 과연 내게도 좋을까? ... 마흔 살은 세상일에 흔들리지 않는 나이라 하여 불혹(不惑)이라 한다는데 도대체 누가 그딴 소리를 했는지 모르겠다. 이봐, 보고 있나?
