『거타지설화의상징성 고찰』을 읽고 이 「거타지설화의상징성 고찰」에 대한 논문을 읽고 요약한 후 나의 의견은 크게 장점과 단점 두 가지로 나누어졌다. ... 『거타지설화의 상징적 고찰』 요약 Ⅰ. 서론 설화는 민중에 의해서 창작·향유·전승된다. 또 설화는 공동의 유형성이 많고, 구비전승하기에 가감삭제가 가능하다. ... 이 작품이 향유된 진성여왕대의 사회상을 고찰한 후, 설화가 시대적 산물이라는 점을 고려하여 거타지설화에 나타난 상징성을 규명해 보자. Ⅱ.
지하국대적퇴치설화 변이 1)거타지설화(삼국유사) 2)최치원 전설 3)김원전 2. ... 지하국대적퇴치설화 변이 1)거타지설화(삼국유사) ▷아찬 양패라는 사람이 당나라에 사신으로 가게 되었다. ... 현대적인 해석으로는 과거에 대한 미련을 버리지 못하여 새로운 세계로 나아가지 못하는 모습을 상징한다는 것으로 볼 수 있다. 5)소설화 이것을 소설화한 것이 한무숙의 『돌』(1955)
작제건의 이야기는 거타지 이야기와 대단히 흡사하다. 거타지 이야기에서처럼, 작제건이 탄 배도 백령도 부근에서 표류한다. ... 즉, 금두꺼비는 재물과 욕심에 대한 경계를 동시에 상징했다. 또한 금두꺼비가 하늘의 높은 관리로 등장하기도 한다. ... 예를 들어 삼국사기에서는 흰 여우가 재앙의 상징으로 나온다. 흰 여우를 보고 사람이 죽은 얘기 백제 말 궁궐에 흰 여우 떼가 들어왔다는 이야기가 등장한다.
집단으로 분화 제 2장 고대문학 : 자기중심주의, 고대국가의 건립과 건국영웅의 출현, 국중대회 연오랑세오녀 : 지명유래전설 ③ 미추왕죽엽군 : 가문신화 ④ 민간영웅이야기 : 백제무왕, 거타지설화 ... 상징적 의미 3) 문학에서의 변화 ① 농업노동요 - 갈이노래, 심기노래, 거두기노래 / 교환창, 선후창 같은 가창방식 ② 추상적 사고의 상징적 표현인 신화의 형성 : Ex) 모노래 ... ) 2.신석기시대로의 전환 1) 농사를 시작 : 조형예술 - 식물이 대상(재배하는 농작물이 표현의 대상) 2) 추상적인 수법(동심원) : 태양과 달을 상징, 빗살무늬도 장식만이 아니고
이러한 연구의 결과는 신라의 문화를 면밀히 파악함을 통해 선학들이 놓쳤던 상징성의 고려, 시대상의 결부, 맥락 있는 해석을 포함한다는 점에서 이전의 논의에서 앞서 나갔다고 볼 ... 당대 신라의 무역상과의 관련성 2.1 동해 용과 이슬람 상인 2.2 설화의 지리적 위치 2.3 인물의 이름 2.4 설화의 소재 3. ... 진성여왕 막내아들인 아찬 양패(良貝)가 무리를 이끌고 당나라에 사신으로 가는데, 이때 거타지도 궁사로 뽑혀 따라가게 되었다.
거타지설화 = 왕건 할아버지의 작제건 설화와 비슷한 모티프 신, 하늘의 선택을 받은 사람은 살아 남고 신의 보호를 받고 있다는 것을 보여줌 풍랑이 일어 배가 선박하지 못할 때, 제비를 ... 여기서 혜성은 불길함의 상징한다. ... 통해 거타지가 뽑혀 거타지만 섬에 남게됨.
그런데 진의가 꿈을 샀다는 내용은 김유신 누이를 두고 하던 이야기에서도 나타났고, 작제건의 이야기는 거타지(居陀知) 이야기와 상통되는 바가 있다. ... 결국, 선조의 행적은 신화적인 상징을 통해서 부각되도록 만들고, 왕건 자신의 투쟁과 승리는 경험적 세계를 서술하는 역사의 영역에 아우르려는 시도를 엿볼 수가 있다. ... 이러한 전례는 조선왕조의 건국 서사시인 에도 깊은 영향을 주었다고 본다. 3.결론 후삼국의 견훤과 궁예의 설화와 고려를 세운 왕건의 설화를 살펴보았다.
고려의 건국신화는 구전되던 설화에 신화적 상징을 보완하여 건국신화화 한 것이다. ... (김춘추의 처, 거타지) 6대조 이래의 내력에 관한 설화는 신화적인 요소를 많이 지니고 있지만, 왕건의 투쟁과 승리는 경험적 세계를 서술하고 있다. ... 악(樂)이란 기악 연주, 무용, 성악 가창을 아우른 종합 공연이면서 통치체제를 상징하고 나라의 위엄을 자랑하며, 밖으로 문화 수준을 드러내고 안으로는 백성을 감복하는 기능하는 것이다
『삼국유사』 권2 「수로부인(水路夫人)」조에 실려 있는 「헌화가」는 세속적인 구애의 노래로 해석될 수 있는 반면, 불교적 측면 및 역사적 상징이나 주술과 제의적 측면에서 해석될 여지도 ... 수업시간에 배웠던 「진성여대왕과 거타지」의 내용을 점점 힘을 잃어가는 화랑의 모습이 반영된 것으로 읽을 수 있다면, 이보다 이른 신라 성덕왕 당시에는 화랑이 아직 힘을 가지고 있어서 ... 그런데 『삼국유사』 에 수록된 설화와 설화 속에 포함된 향가는 대부분 불교적인 연기설화나 스님들에 얽힌 내용이라는 점을 미루어 볼 때, 일연은 설화와 향가를 통해 궁극적으로 불교적
당나라와 견주어 우리나라를 내세우려 함. * 용을 구한 거타지 - 늙은 용의 간을 내먹으려는 중을 거타지가 활로 쏘아 죽이니, 용 두 마리가 거타지를 태우고 신라에서 당나라로 갔다. ... 참고문헌 : 동물과 수로 본 우리문화의 상징 세계, 리영순, 훈민, 2006. ... *고대 설화 속 용의 이미지는 만파식적 설화에 나오듯 나라를 보호하고 인간을 도와주는 선한 존재와, 수로부인 설화처럼 인간에게 폐를 끼치고 불행을 가져다주는 악한 존재로 나뉜다.
이러한 '판소리창'을 소설로 산문화 시킨 것이 판소리계 소설이다. 1.암행어사 설화/남원추녀설화 - 춘향가 - 춘향전 - 신소설(각색) 옥중화 2.거타지(인신공희)설화 - 심청가 - ... 그리고 적벽가는 역사속의 내용을 각색하여, 해학적 웃음을 유발시키며 '조조의 시련나면서도 용왕과 별주부로 상징되는 지배층의 횡포와 그것을 이겨내는 각성된 민중의식이 토끼를 통해 드러난다 ... 다시 말해서 설화는 허구적이며 서사적인 체계를 갖춘 문학적 이야기다. 따라서 신변잡담이나 역사적 사실은 설화의 범주에 들지 못한다.
지은(知恩)설화〉, 〈삼국유사〉의 〈거타지(居陀知)설화>를 심청전의 근원설화로 지적하였다. ... 인도의 〈전동자(專童子)설화〉·〈묘법동자(妙法童子) 설화〉, 일본의 〈소야희 小夜姬〉, 〈삼국사기〉·〈삼국유사〉의 〈효녀 지은(知恩)설화〉, 〈삼국유사〉의 〈거타지(居陀知)설화〉를 ... 그의 어머니 해평 윤씨는 자식교육에 대한 어머니의 헌신적인 노력의 상징이라 할 수 있다. 그의 생애와 사상도 어머니에게 많은 영향을 받았다.
설화, 심청전의 근원설화라고 볼 수 있는 ?거타지?설화와 ?빈녀양모? ... 내기교 면에서도 과장적 묘사와 나열, 상징법 등을 두루 쓰고 있다. 가사문학도 이 시대에 들어와서 상당한 변화가 일어났다. ... 동명왕의 건로 볼 수 있는 조신몽 이야기, 구토설화, 가실과 설씨녀 설화 등이 있다. Ⅲ - 통일신라시대 통일신라때는 교육과 학문 및 예술, 종교가 크게 발달하여 문학도 발전하였다.
신화적전설, 불교전설, 민간전설(거타지설화, 구토설화, 도미설화, 직위설화, 설씨녀설화) ●열전 ? ... 신라말 고려초 일어난 일대 지각변동을 압축적으로, 상징적으로 보여주고 있다. 단편적 사건위주의 이야기들이다. ... 문헌설화 시대(10~12세기) 건국신화의 재현-고려건국신화 인물전설의 출현-강감찬전설 *수의전-책이 남아있지 않다. 재수록된 것이 여러개있다.
특히 김춘추설화, 거타지설화, 우렁각씨설화, 주몽설화 등 잘 알려진 전승설화를 차용하고 있으며, 각 세대별 이야기마다 혼인담이 중추를 이루면서 다음 세대로 연결되는 양상을 보인다. ... 천정에는 하늘을 상징한 해와 북두칠성, 그리고 한 쌍의 3성을 그렸다. ... 이 설화는 전체적으로 보아 전승되어 오던 많은 다른 설화를 차용하여 만들어졌다.
) 설화’}, '삼국유사'의‘빈녀양모(貧女良母)'와 '거타지설화', 전남 성덕산 관음사 연기문(觀音寺緣起文)에 나오는 홍장(洪莊)처녀 이야기 등을 문헌상의 근원설화로 본다. ... 가정소설의 배경이 가정이라 함은, 행동의 무대이자 가족다움의 상징으로서의 집 또는 가정에서 사건이 주로 펼쳐지며 그것의 의미가 가정의 유지 및 번영 문제로 수렴됨을 뜻한다. ... 기타 : 인신공회설화(人身供懷說話), 효자불공구친설화(孝子佛供救親說話), 맹인득안설화 (盲人得眼說話)를 근원 설화로 보과 '삼국사기'의 '효녀 지은(孝女知恩)'{일명‘연권녀(連權女
도조가 백룡의 부탁을 받고 흑룡을 죽임 → 서사무가나 설화(거타지, 작제건)로 구전되는 유형과 연결. ? ... 건국이 당위성을 금척(왕권 보장의 상징 + 제도를 마련하는 기준을 부여의 상징)을 받았다는 것으로 확보. 제90~109장 ? ... 다시 건국서사시가 드러난 것은 서사무가의 형태로 이어지는 건국서사시의 전통을 만나 창작되었다고 파악 ⇒ 합리적인 역사를 서술하는 유교국가인 조선에서 당대의 민심과 만나는 통로를 설화에서
다룸 · 위대한 인물이 되려면 시련을 겪어야 할 뿐 아니라 호국산신과 만나야 한다는 생각 표현 4> 거타지설화 · 영웅은 초인간적인 존재의 도움을 받아 괴물을 퇴치한 이야기 · ... 불교신화 중 필요한 요소는 차용했으면서 자생적 의의를 가지고 전설적 증거물과 결부하 면서도 신화적 상징을 그대로 유지 b. ... 구체적 사건은 갖추기 어려워 신화가 아닌 신화적 상징만 이용 · 연오랑과 세오녀 이야기 a. 신격이 등장치 않아 전설처럼 보이는 것들 가운데 신화의 흔적을 간직한 예 b.
예) 서동설화, 김유신 ◆설화로 본 ‘영웅’ - 김유신설화: 스스로 시련을 겪어야 할 뿐만 아니라 호국산신과 만나야 한다는 생각. - 거타지설화: 초인간적인 존재를 억누를 수 있어야 ... 사고 체계에 편입시키면서 본래의 의의는 인정하지 않으려는 적극적인 활동을 펴기도 했고, 신화의 필요한 요소는 차용했으면서 자생적 의의를 가지고 전설적 증거물과 결부되면서도 신화적 상징을 ... (재래의 신앙을 고치기 위해) ◆ 신화적 상징을 그대로 유지한 경우 ① 가섭불 연좌석 이야기 - 신라가 불국토임을 주장하는 사고방식이 신화적 형태로 표출 ◆ 신화의 흔적을 간직한 경우
