강증산 이제는 상생이다. 감상문 우리나라 근세 종교, 사상, 철학분야 에서 최대의 불가사의한 인물로 평가받고 있는 에 대한 다큐멘터리를 보게 되었다. ... 환경파괴, 생태계 위기, 인종문제 이념대립, 모든 갈등과 대립이 난무하는 시대이다. 이제 이 시대를 이끌어갈 철학은 아마도 동양에 있다고 본다. ... 또한 증산의 가르침인 ‘해원상생’, ‘해원’은 서롤 척지고 원수져서 서로 잡아먹는 사회에서 원한을 풀고 ‘상생’ 서로 같이 살아가라는 뜻이다.
증산은 천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크다고 하며, 이제는 인존시대(人尊時代)라 하였다. ㉠ 원한 인간은 누구나 뜨거운 소망과 욕구를 가지고 아름다운 꿈을 그리면서 살아가는 ... 창시자 강증산의 생애 (1871. 9. 19 ~ 1909. 8. ... 창시자 강증산의 생애 2 1) 출생과 배경 2 2) 활동 2 3) 종교적 삶 2 2. 증산도의 연혁 3 3.
따라서 민족의식을 고취하기 위해서는 이제는 더 모든 국민들이 진정으로 바라는 바가 무엇인가를 연구0. ... 동시에 해원·상생·보은·원시반본 등의 이념을 바탕으로 후천 세계의 건설을 위한 종교의식인 천지공사를 집행하였다. ... . (2) 증산도 민족의식 고취 증산도는 한민족의 전통사상인 홍익인간의 이념을 강증산상제님이 이어받았다고 주장하면서 한민족의 전통사상을 계승한 것으로 민족의식을 고취시키고 있다.
전통 불교가 민중과 점점 멀어져 이제는 산에서 자아의 해탈만을 추구하고 있을 때 사회는 큰 시련을 겪었다. ... 증산교에서 주장하는 상생의 진리는 모든 사람들에게 보편타당하게 적용되는 것으로 여러 사람들에게 권장할 만하다고 생각된다. ... 민족종교에는 최수운의 동학(東學) 및 천도교계(天道敎系)외에도 김일부의 정역계(正易系), 나철의 대종교(大宗敎系), 강증산의 증산교계(甑山敎系), 그리고 단군계(檀君系), 원불교(圓佛敎
> 인간이 원래 악하다는 성악설과 이기주의의 만연함을 느끼고 나름대로 몸소 체험했던 나였다. 그런 나에게 상생은 신선한 충격으로 다가왔다. ... 나는 이 다큐멘터리의 주제를 강증산 상제에 대하여가 아니라 상생, 또는 해원상생에 초점을 두고 이야기 해볼 것이다. ... 다큐멘터리의 내용은 강증산 상제님의 업적으로 알아본 상생의 의미에 대한 내용인 것 같다. 상생을 하려면 해원을 해야하는데 즉, 해원상생은 대순사상에서 큰 비중을 차지한다.
수업시간에 mbc에서 만든 강증산 그는 누구인가라는 영상물을 보게되었다. ... 환경파괴, 생태계 위기, 인종문제 이념대립, 모든 갈등과 대립이 난무하는 시대이다. 이제 이 시대를 이끌어갈 철학은 아마도 동양에 있다고 본다. ... 우리나라 근세 종교, 사상, 철학분야 에서 최대의 불가사의한 인물로 평가받고 있는 에 대한 내용이였다.
이에 대비해 군자적 도덕성을 길러 태평성대를 이루자고 하였다. 이제 하늘이 최제우의 손을 빌려 변혁의 때가 되었음을 선포한 것이었다. ... 강증산과 그 제자들의 활동 1)강증산의 사상과 생애 ㄱ. 생애 본명 강일순으로 1871년 전북 정읍 이평면 팔선리(옛 고부군 출생)에서 출생하였다. ... (敎運) 특히 신정정리 공사의 핵심은 해원공사로 인간과 천지의 신령 가운데 쌓여 내려온 모든 원한을 풀어 없이 할 방도와 그러한 원한이 생기지 않을 방도를 마련하여 상생의 도로 선경을
이제는 인식의 방향을 새롭게 전환해야 한다. 인간의 문제를 우주질서의 문제로 인식할 수 있어야 한다. ... 천지공사, 남녀불평등에서 여자는 해원을 권리를 중시 하는 남성은 상생해야 한다고 주장 하였다. 후천에는 상생위주 남녀권리가 동등해 질것임을 예언한 것이다. ... 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고친 강증산 수업시간에 강증산 다큐멘터리를 보았다.
강증산은 후천 개벽을 음개벽이라고 하였다. 개벽이 이루어질 때는 음이 지배하는 세상으로서 음양이 대립 속에서 음이 아니라 음과 양이 상생 관계로 서로 어우러진다는 것이다. ... 이 후천개벽은 강증산의 사상으로는 원시반본(原始返本)으로 요약된다. 원시반본의 원래 의미는 우주생명이 도의 근원인 무주의 통일 상태로 복귀하는 것을 말한다. ... 다시 말하면, 서양의 근대적, 고전적 유토피아의 역사는, 이제 우리에게 유토피아를 구상하는 데 있어서 사고의 전환이 필요함을 알려주고 있으며, 피해야 할 방향이 어떤 것인지를 역설해주고
금산사 못 미쳐 금평 저수지가에는 증산 법종교 교당이었고 영대 라는 건물에 강증산 부부의 유해를 모시고 있다. 2-3. ... [강증산 유적지] 모악산은 각종 종교단체들의 집합소이자 미륵도량 금산사가 있는 곳이기도 하지만 또 한편으로 증산교의 성지이기도 하다. ... 즉, 동 학혁명의 실패로 또 다른 사회개력의 방법을 모색하던 이들이 창시자 강일순(강증산)을 중 심으로 하여 일으킨 사회운동이 곧 증산교이다. 주된 포교지역은 전주?태인?정읍?
⊙강증산(姜甑山)의 생애 증산도의 창시자인 강증산은 신미(1871년) 음력 9월 19일 전북 고부군 우덕면 객망리(客望里)에서 태어났다. ... 이제 예로부터 쌓여온 원(寃)을 풀어 그로부터 생긴 모든 불상사를 소멸하여야 영원한 화평을 이루리라 그러므로 이제 천지 도수를 뜯어고치고 신도(神道)를 바로잡아 만고의 원을 풀며, ... ⊙강증산(姜甑山)의 사상 ◈천지개벽(天地開闢) 개벽이란 새로운 차원의 새 세계가 새롭게 열린다는 의미이다.
금산사 못 미쳐 금평 저수지가에는 증산 법종교 교당이었고 영대 라는 건물에 강증산 부부의 유해를 모시고 있다. 2-3. ... 즉, 동 학혁명의 실패로 또 다른 사회개력의 방법을 모색하던 이들이 창시자 강일순(강증산)을 중 심으로 하여 일으킨 사회운동이 곧 증산교이다. ... 동학혁명에 직접 가담하였던 전라북도의 농민 들을 비롯한 하류계층이 주로 강일순을 따르던 이들이었다. { [강증산 유적지] 모악산은 각종 종교단체들의 집합소이자 미륵도량 금산사가
이 책은 한국의 민족종교이자 신흥종교로 분류될 수 있는 증산교와 원불교에 대하여 다루고 있는데, 증산교의 교주인 강증산과 원불교의 교주인 소태산의 생애뿐 아니라 각 종교의 교리와 사상 ... 이제 지구의 운명은 철저하게 인간의 손에 달려있다. 증산은 이렇게 인본주의를 바탕으로 하여 지구의 운명이 철저하게 인간의 손에 달려있다는 주장을 하기도 하였다. ... 소태산은 다른 성자들과는 다르게 올바른 사회를 만드는 데에 대하여 굉장히 관심이 많았고, 그래서 자연스럽게 소태산이 대각한 후에 처음으로 법설한 내용도 강자와 약자가 상생하는 법에
후백제 견훤의 미륵사상, 조선조 정여립의 평등사상, 동학의 인내천 사상, 한말 강증산의 해원 상생의 후천개벽사상 등, 모악산을 중심으로 배태되고 확산된 혁신적인 사상 때문에 이 고장 ... 그래서 미륵을 꿈꾸며 기다리던 우리들 스스로가 이제 미륵이 되어 해원, 상생, 대동, 생명의 길을 갈 때 평범한 우리 개개인은 변화의 주체가04 강행복 미륵신 양도량 금산사 60*90cm ... 이제 또 다시 “모악산”을 주제로 한 전시를 앞두고 그 주변을 서성이고 있다. 십 년 전에 못 다 채운 것을 이제 마저 담아내려는 욕심이 든다.
새로운 성자가 올 것이라는 것을 밝게 예언한 분은 민족의 스승인 최제우, 강증산이다. ... 또한 인간 편리 위주의 사고와 행동으로 인류에게 무한한 은혜로움을 제공하는 자연 환경이 파괴되므로 해서 이제는 인류의 생존에 커다란 위험을 느끼고 있는 현실이다. ... 결국 소태산 대종사의 생명종교사상이 더욱 부각되고 실천이 되어질때 우리는 인간성을 회복하고 윤리를 바로세워 자연과 더불어 은혜로움 속에서 상생의 삶을 영위할 수 있을 것이다.
