《西遊記》는 중국의 창의적인 상상력을 잘 볼 수 있는 소설이고, 《金甁梅》는 宋末의 이야기지만 明代의 사회와 인간상을 잘 반영한 인정소설이다. ... 또한 中唐 시기의 문인들은 개성적인 표현을 즐겨 썼는데 대표 작가로는 韓愈(한유)와 李賀(이하)가 있다. ... 古文運動을 주도했던 작가로는 韓愈와 柳宗元(유종원)이 있고, 실질적으로 古文을 짓기 시작한 작가는 白居易와 元?이다.
唐末ㆍ五代 때부터 주창되어온 敎外別傳ㆍ不立文字가 강하게 주창되고 보편화 되었으며, 대혜스님의 경우처럼 儒ㆍ佛ㆍ道의 三敎一致가 주창되기도 하였다. ... title=%EC%A3%BC%EC%9E%90%ED%95%99&action=edit">주자학 (朱子學;당시 道學이라고 불렸다)도 거짓학문이라고 탄압받았다. ... 일어난 여진족A3%BC&action=edit">한탁주 (韓?
당말(唐末)의 한유(韓愈)가 그렇습니다. 그는 불교를 비판하는 것과 아울러 도가(道家)도 비판합니다. ... 신유학(新儒學)·도학(道學)이라고도 한다. 특히 그 시대에 발전한 형이상학을 가리킬 때가 많다. 11세기 북송(北宋)의 대표적인 학자 주돈이(周敦?)·정호(程顥)·정이(程?)
특징 :明末의 경박한 문풍을 배격하고 韓愈?歐陽脩의 문장을 모범으로 삼아 평담하고 질박한 문장을 추구 ② 淸 중엽의 고문 가. 桐城派(모두桐城縣출신) ㄱ. 중심인물 a. ... 문풍 : 간결하면서도 기상이 특출 (3) 南宋의 주요 산문가 ① 道學派 가. 주장 :‘載道’에만 목표를 두어‘문학무용론’까지 나옴 나. ... 漢 末의 혼란한 사회에 유행했던 인물의 品評談이 직접적으로 작가비평을 자극) ② 작품/작가/내용/형식 가. 魏晋 ㄱ. 曹丕의 『典論?
. → 梅堯臣의 詩集 序文 ② 韓愈를 극도로 숭배 : 詩를 ‘文章末事’로 생각했으나 詩로 談笑를 돕고 諧謔을 드러내고 人情을 써 내고 사물의 형태를 형용해 내는데 있어 그 妙致를 여지없이 ... 아름다운 조화를 이룬다는 견해 피력. ④ 韓林風月三千首, 吏部文章二百年 - 시는 李白이 제일이고 문장은 韓愈가 제일이다. → 李白을 杜甫보다 높이 평가 ⑤ 文體改革 주도, 시풍 개혁의 ... 반영한 자유분방한 면과 그의 학문이 뒷받침 되어 격조가 높아진 면이 잘 어울려서 俊逸한 기품을 띤 독특한 것으로 나타나 당시 시단에서 대단한 환영을 받았다. ② 明初 儒者의 詩論 (道學者
원래 유자(儒者)란 주말(周末)이후 예를 집단적, 사회적으로 실현케 한 지도자 내지 교육자를 의미한다. ... 도학사상(道學思想) 1. 도의 의미와 도학 도(道)는 공자가 말한 이른바 문도(聞道) 의 도와 같은 것 즉 진리를 의미한다. 진리라고 할 모든 법칙 원리가 곧 도인 것이다. ... 도학의 형성 과정에서 도통 의식을 제일 먼 저 고취한 학자는 한유(韓愈 768∼824)로서 그가 도통 의식을 고취한 의도는 도불 특 히 불교로 말미암아 장애를 받는다고 믿었던 유교의
