Granitic rocks around Namsan area, Kyeongju, were studied from petrographic and petrochemical point of view. The Naman granite is generally medium to..
경주남산 신선암 마애보살반가상 慶州南山 神仙庵 磨崖菩薩半跏像 보물 제199호, 높이 1.4m Ⅰ. ... 머리말 경주시 남산 중턱에 있는 칠불암(七佛庵) 절벽에 남향으로 조각되어있는 경주남산 신선암(神仙庵) 마애보살반가상(磨崖菩薩半跏像)은 1963년 1월 21일 보물 제199호로 지정되었다 ... 남산 마애불에 나타난 양식과 채색의 현대적 변용 : 본인작품을 중심으로?
중종(中宗)은 경주(慶州)의 동불상(銅佛像)을 녹여 병기(兵器)를 만들고 원각사를 헐어 그 재목은 민가를 짓는 데 나누어 주었다. ... (南山宗)·도문종(道門宗)·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 11종이 성립되었으며 그 중 화엄·자은·총남·중신·시흥의 5종을 5교(敎), 조계·천태의 2종을 양종(兩宗)이라 하여 5교 ... 이차돈 없종파는 신라의 종파가 계승되었다가 말기에 다소 분화되어 조계종(曹溪宗)·천태법사종(天台法師宗)·천태소자종(天台疏子宗)·화엄종·총남종(摠南宗)·자은종(慈恩宗)·신인종(神印宗)·남산종
경주 의 본존불이나 경주남산칠불암마애석불 ( 慶州南山七佛庵磨崖石佛 , 보물 제 200 호 ) 의 본존상 그리고 석굴암의 본존불상 등이 대표적인 예라 하겠다 . ... 경주 배동 석조여래삼존입상 (7 세기 , 보물 제 63 호 ) 경주 서악동 마애여래삼존입상 (7 세기 , 보물 제 62 호 ) 경주남산 불곡 마애여래좌상 (7 세기 , 보물 제 198 ... 배동 석조여래삼존입상 ( 보물 제 63 호 ) 이나 경주 서악동 마애여래삼존입상 ( 보물 제 62 호 ) 을 비롯하여 경주남산 불곡 마애여래좌상 ( 보물 제 198 호 ) 등이
)이나 경주남산삼화령석조삼존불상(慶州南山三花嶺石造三尊佛像)·경주서악리마애석불상(慶州西岳里磨崖石佛像, 보물 제62호)을 비롯하여 경주남산불곡석불좌상(慶州南山佛谷石佛坐像, 보물 제198호 ... 이러한 변화는 경주 안압지 출토의 삼존판불의 협시보살이나 경주남산 칠불암의 협시에서 현저히 보인다. ... )·경주인왕동석불좌상(慶州仁旺洞石佛坐像) 등이 이 시대 양식을 잘 전하고 있다.
국립경주박물관[國立慶州博物館] 강한나 ? ... 하지만 이러한 유학사상과 유학서적이 수용되고 학습이 이루어진 것은 보다 훨씬 이전이며, 새겨진 문체나 글자체가 〈남산신성비 南山新城碑〉(591)와 비슷하다는 점에서 삼국통일 이전인 ... 국립경주박물관은 1913년 결성된 경주고적보존회(慶州古蹟保存會)가 1915년 객사 건물을 이용하여 신라 유물을 수집, 전시한 것에서 시작되었다.
남산신성은 곧 신라의 청와대 반월성을 수호하는 수도방위 사령부역할을 했던 것이다. 경주남산성 [慶州南山城] 경북 경주시 남산(南山)에 있는 신라 왕도의 요새이던 산성. ... 경주 천관사지 [慶州天官寺址] 경북 경주시 교동(校洞) 244번지에 있는 통일신라시대의 절터. 1991년 1월 9일 사적 제340호로 지정되었으며, 면적은 9,015㎡이다. ... 또 진평왕(재위 579∼632) 때에 쌓은 남산신성(南山新城)과, 진덕여왕(재위 647∼654) 때 쌓은 것을 문무왕(재위 661∼681) 때 보수한 남산성(南山城:사적 22), 김시습이
경주에서 경주(慶州)~포항(浦項)간 산업도로를 16km 쯤 달려가면 안강 평야 끝자락에 1백50여 크고 작은 고가와 초가집이 펼쳐진 부채처럼 소담스럽게 자리하고 있다. ... 강 건너 남쪽에는 영양군 일월산(日月山)의 지맥인 남산(南山)이 있고, 마을 뒤편에는 태백산의 지맥인 화산(花山)이 마을 중심부까지 완만하게 뻗어 충효당(忠孝堂)의 뒤뜰에서 멈춘다. ... 경주시 강동면 설창산(雪倉山) 기슭에 터를 잡은 양동마을은 1467년 이시애(李施愛)의 난(亂)때 공을 세운 손소(孫昭/1433~1484)와 외손자인 유학자 회재(晦齋) 이언적(李彦迪
남산신성비 南山新城은 慶州南山의 북쪽 산허리, 해목령을 중심으로 여러 돌로 쌓았으며, 그 둘레가 3.7km에 이른다. ... 『三國史記』에 따르면 진평왕 13년(591년)에 경주의 남쪽을 방어하기 위해 南山新城을 쌓았으며, 그 뒤 文武王 19年(679년)에 다시 크게 쌓았다고 한다. ... 그 뒤 碑片의 소재를 몰랐으나 1961년 경주시 동부동의 민가에서 우연히 발견되었다.
신라 신라에서는 도성을 따로 짓지 않아 왕궁 주위에 나성이 없는 대신 경주(慶州) 외곽에 명활산성(明活山城)이 도성 방어의 관문 구실을 하였으며, 문무왕 때는 남산성(南山城)·북형산성 ... 개경의 도성은 송악산(松嶽山)으로부터 남산(南山)으로 이어지는 원형의 산형지세에 따라 축조되었다. 도성 안은 자연적으로 형성된 자연부락단위로 도로와 수로가 이루어졌다. ... , 헌덕왕(憲德王)은 826년 패강장성(浿江長城) 300여 리를 축조한 바 있으나 현존하지 않으며 현재 유적으로 볼 수 있는 것은 신라가 왜적을 막기 위하여 축조한 관문성(關門城:경주군
(경주)의 南山 新城碑(남산 신성비, 591) 4) 이두의 구체적 모습(大明律直解, 대명률직해) 명률 凡僧道聚? ... 정연한 것이 아니고, 여러 시대 여러 사람이 필요에 따라 자기 생각대로 한자를 빌어 적어오는 동안 차차 발전된 것으로 볼 수 있다. 3) 이두의 자료 ① 壬申誓記石(임신서기석) ② 慶州
남산신성비문(慶州南山新城碑文),양잠경험촬요(養蠶經驗撮要),『삼국사기』중 [신라본기] 유리왕儒理王(=유리 이사금)조의 기록 등등 (7) 이두의 활용 이두문은 한문의 문법과 국어의 ... 그러나 신문왕대에 활동했던 설총 보다 백여 년이나 앞서 진평왕 13년에 건립된 경주남산 신성비(南山新城碑)에서 이두식 표기를 볼 수 있으며 또한 더욱 오래된 평양성벽석각(平壤城壁石刻 ... 이(여기서는 주격을 나타내는 말로 쓰임)/曾只 일지기(현대어와 같음)/爲 답며(하며)/私丁音 사사로이 (현대어와 같음)/爲遣 답고(하고)로 이두가 사용되어짐을 확인할 수 있다. .경주
;보물 제63호)·경주남산삼화령석조삼존불상(慶州南山三花嶺石造三尊佛像) 등이, 금동불상으로는 백제 규암리사지의 금동보살입상 2구, 경상북도 구미(龜尾) 출토의 금동보살입상 2구(국보 ... 삼국시대 말기인 7세기 중엽에는 법의표현도 자연스러워지며, 상의 측면·뒷면의 묘사에도 관심을 두어 입체조각의 형태를 갖추게 된다. 7세기의 석불상으로는 경주배리석불입상(慶州拜里石佛立像 ... 또한 반가사유보살상이 많이 만들어졌으며, 서산마애삼존불의 좌측 협시, 경주 근교의 단석산 신선사의 마애불상군(磨崖佛像群) 중 반가사유보살상, 고구려의 금동미륵반가상(국보 제78호·제83호
그가 유람했던 곳으로는 경주남산(南山), 강주(剛州) 빙산(氷山), 합주(陜州) 청량사(淸寺), 지리산 쌍계사(雙溪寺), 합포현(合浦縣) 별서(別墅) 등이 있다. ... 본관은 경주(慶州). 자는 고운(孤雲)·해운(海雲). 아버지는 견일(肩逸)로 숭복사(崇福寺)를 창건할 때 그 일에 관계한 바 있다. 경주 사량부(沙梁部) 출신이다.
