하지만 「답전리지논문서(答全履之論文書)」에 “저는 어려서부터 구속되지 않고 자유로워 글을 읽는 것이 심히 정밀하지 못합니다. ... 이를 더욱 잘 알아보고자 용사(用事)를 즐겨 사용했던 대표적 문인 이인로의 시작과 비교해 알아보고자 한다. - 李仁老 春去花猶在 봄은 갔어도 꽃은 아직 남아있고 보이고는 있었지만 시인으로서의 ... 막하에 예속된 부하들, 그리고 유화(柳花), 훤화(萱花), 위화(葦花)등 미인들이 등장하고, 그 활동무대는 북방대륙에서 남반도에 뻗치는 광활한 땅에서 상거가 2억만 8천 7백 80리(里)
觀過, 斯知仁矣." 공자께서 말씀하셨다. "사람의 과실은 각각 그 부류에 따라 결정된다. ... “얼룩소 새끼가 색깔이 붉고 또 뿔이 제대로 났다면 비록 쓰지 않고자 하나 산천의 귀신이 어찌 그것을 버리겠는가.” 5.子曰: "回也, 其心三月不違仁, 其餘則日月至焉而已矣." ... "회는 그 마음이 석 달 동안 인에서 떠나지 않지만 그 나머지는 하루나 한 달에 한 번 仁에 이를 뿐이다.“ 6.季康子問: "仲由可使從政也與?" 子曰: "由也果, 於從政乎何有?"
스스로 인에 머물기를 마다한다면[擇不處仁] 어찌 지혜롭다 하겠는가[焉得知].” - 마을 리(里), 어질 인(仁), 될 위(爲) * 이(里) ; 25 가구가 모여 있는 마을. * 이인 ... (里仁); ‘논어언해(論語諺解)’본에는 주자(朱子)의 해석을 따라 이인(里仁)을 ‘마을이(里)인 함‘이라고 옮겨놓았다. ... 불인(不仁)을 미워하면 곧 인(仁)이 된다[爲仁]함이다 - 능할 능(能), 쓸 용(用),힘 력(力), * 유(有)는 주어를 뒤로 받는다.
宋襄之(仁), (仁)者無敵, 송양지인(宋襄之仁) : 송나라 양공의 어짊. 너무 착하기만 하다가 도리어 남에게 해를 입는 어진 마음. ... (爲親負米百里之外) 어버이를 위해서 쌀을 지고 오기를 백리 밖에서 지고 왔다. ... 인(人)=남 기(己)=자기 공자가 한 이야기 - 출전 - 논어 공자왈 군자 성인지미 소인 반시 (君子 成人之美 小人 反是) -論語(논어) 공자 : 자왈 君子(군자) 成人之美(성인지미
夫子之道 忠恕而已矣, 論語 里仁 , 정명론(正名論) 신분 뿐만 아니라 모든 개념에 있어서 명칭과 실제가 일치하도록 바로잡자는 것. , 현세적 인문주의 계로가 귀신 섬기는 일에 관하여 ... 『논어』에는 인(仁), 충서(忠恕) 정성스럽고 진실한 마음가짐(충)과 나의 마음이 타인의 마음과 같음을 인식하는 용서·공감(서). ... 사서(四書)의 정립 사서는 대학(大學), 논어(論語), 맹자(孟子), 중용(中庸)의 네 가지의 유학 경서를 일컫는 말이다.
里仁이 爲美하니 擇不處仁이면 焉得知리오 (論語) 마을의 인심이 어진 것이 아름다우니 어진 마을을 골라서 살지 않으면 어찌 지혜롭다 하리오. ... 博學而篤志하며 切問而近思하면 仁在其中矣니라 (論語) 배우기를 널리 하고 뜻을 독실히 하며, 절실하게 묻고 가까이(현실에 필요한 것) 생각하면 仁이 그 가운데 있다. ... 한자자격시험(한자교육진흥회)-사범 한문문장 溫故而知新이면 可以爲師矣니라 (論語) 옛 것을 익히고 새 것을 알면 스승이 될 수 있다.
충청도(忠淸道) 내포(內浦) 가운데 비인(庇仁) 남포(藍浦)은 점점(漸漸) 승지(勝地). ... 〈십승지(十勝地) 밖 보신(保身)할만한 곳 산수(山水)를 논(論)〉 경상도(慶尙道) 대소백(大小白) 양산(兩山) 두 산 사이 남쪽은 곧 풍기(基) 영천(榮川) 서쪽은 단양(丹陽) 영춘 ... 제4 전라도(全羅道) 운봉(雲峰) 두류산(頭流山) 아래 동점촌(銅店村) 백리(百里) 안 가히 오래도록 편안한 곳(땅)이다.
曾子曰, "夫子之之道, 忠恕而已矣." ) 『論語』안연편(顔淵篇) 22장, 樊遲問仁, 子曰愛人.. ... 여기서 사람의 덕(心之德)인 인(仁)은 체(體)가 되고, 사랑(愛)은 인을 쓴 것(用)이 된다. 그러므로 인은 사랑의 이치(愛之里)라 할 수 있다. ... 정리하자면, 인은 사랑의 이치(愛之里)이므로 사랑과 인을 완전히 동일시할 수 없지만, 그렇다 해서 정자(程子)처럼 인(仁)은 성(性), 사랑(愛)은 정(情)으로 완전히 구별할 수도
《三國史記》 서술 방식 《三國史記》에는 편찬자의 필요에 따라서 ‘論曰’로 시작되는 사론을 달아 해석을 가하고 있다. ... 之役, 高句麗與靺鞨合軍, 方四十里, 太宗望之, 有懼色. 又曰, 六軍爲高句麗所乘, 殆將不振. 候者告英公之麾, 黑旗被圍, 帝大恐. ... 쓰지않은 것은 자기 나라를 위해서일 것이라고 논함 역사학적 사론 17 권22 고구려본기 보장왕 27년 …… 然觀始末, 當其上下和, 衆庶睦, 雖大國, 不能以取之, 及其不義於國, 不仁於民
유인우(柳仁雨)가 처음 이르매 단주(端州) 이북(以北) 천수백리(里)가 미연(靡然)히 남(南)으로 향하였는데 유인우(柳仁雨)는 재물을 탐하여 살륙(殺戮)하였다. ... 이어서 鄭汝立의 凶悖를 論하였다. 방백이 받아들여지지 않자 去官하고 沃川으로 退去하였다. ... 束里大와 康和尙이 왕을 뵈옵고 말하기를,?館待가 날로 厚하니 感謝하기는 感謝하나 忽必烈大王이 우리를 보낸 것은 섬 가운데 있으면서 한갓 먹기 위한 것이 아니니 어찌하리까.?
』顔淵篇) ) 이기동, 『유교사상과 민주주의』, 동양학 제26집(1996년 10월) 단국대학교 동양학연구소. )『論語』, 里仁. ... 論語의 衛靈公篇에 “아무것도 하지 않고 잘 다스린 사람은 순임금이다. 그 무엇을 하겠는가. ... 공자 정치사상의 이론적 토대-인(仁) 1) 인(仁) 공자는 '인(仁)'을 강력하게 주장하였다.
『금오신화』를 지었으며, 시문집으로 『매월당집』이 전한다. 1435년(을묘, 세종 17) 1세 본관은 강릉(江陵)으로, 서울 성균관 북쪽 반궁리(泮宮里)에서 태어났다. ... 』에 발문을 쓰고 ‘췌세옹 김열경’(贅世翁 金悅卿)이라고 서명하였다. 3월에 병들어 세상을 떠나고, 유언대로 절 근처에 매장되었다. 1511년(신미, 중종 6) 3월, 이세인(李世仁) ... 이때 편찬된 책 가운데 하나가 1541년부터 1583년 사이에 간행되었다고 추정되는『동국논선』(東國論選)인데, 이것은 과거시험에 대비하여 논(論)의 명작을 골라서 편찬한 것으로, 선별된
