그렇다 종교는 그러했고 이는 호이징가도 인정하는 부분이다. ... 그러나 호이징가는 중세를 바라보는 시선을 변화시킬 필요성을 역설하였고 때문에 책의 제목에 가을을 넣은 듯하다. 가을이란 어떠한가? ... ‘중세’의 가치 (호이징가, 최홍숙, 『중세의 가을』, 문학과지성사, 1988) 서양 중세사의 이해2017.06.09 처음에 이 책을 선택한 이유는 중세라는 단어가 가져다주는 상징적인
호이징가와 카유아의 유희론 (1) 노동과 놀이 노동 - 결과를 목적으로 하는 과정ㆍ수단 놀이 - 그 자체가 목적 (2) 호이징가의 호모 루덴스(Homo Ludens) 호이징가는 인간이 ... 호이징가는, 오늘날의 문명 은 거짓되게 놀기 때문에 어디서 놀이가 끝나고 어디서 놀이가 아닌 것이 시작되는 지를 말하기 가 더욱 어렵게 됐다고 지적한다. ... 호이징가가 에서 말하고 있는 것은 놀이에 따르 고 놀이에 승복하며 놀이에 대해 제대로 이해하는 것이야 말로 인간 문명을 빛나게 한다는 것이 다.
호이징가의 역사관 호이징가는 『중세의 가을』에서 독특한 역사관을 보여 주고 있다. ... 따라서 호이징가는 중세의 예술과 문화를 살펴봄으로써 중세인의 생각을 읽고자 노력했다. 여기서 호이징가의 역사관이 드러난다. ... 연구가 도달한 이러한 자기모순에 대한 비판과 함께 방향을 제시한 사람이 바로 호이징가였다. 실제 호이징가가 『중세의 가을』에서 말하는 이미지들은 부정적인 언어로 덮여있다.
우리는 인간을 '사유하는 것' 이라고 생각지만 호이징가는 이 둘의 개념을 포괄하는 더 큰 개념 틀을 제시한다. 그것은 '놀이'이다. ... 호이징가는 우리가 오랫동안 문화에 있어서 놀이가 갖는 중요성을 간과해 왔다고 말한다. 사실, '놀 수 있다'는 것은 '정신을 가지고 있다'는 것을 의미한다.
뿐만 아니라 호이징가의 논지 곳곳에서는 비논리적인 부분을 쉽게 찾을 수 있었습니다. ... 이러한 행복한 삶의 모습이 호이징가가 역설했던 유희적 인간의 참 모습은 아닐까 생각됩니다. ... 물론 호이징가가 시작부분에서 이야기 했던 것처럼 상세한 증거 문헌을 토대로 한 것도 아니고 미흡한 점이 있다는 것은 사실입니다.
특히 부르크하르트와 더불어 현대 최고의 사가로 불리는 요한 호이징가는 중세적 삶의 모습이 농축된 14.15세기를 총체적인 인간사와 문화사 측면에서 접근함을 통하여 그 지점에서 중세의 ... 본질을 파악함과 동시에 근대와 르네상스의 여명을 밝혀내고자 하였습니다 요한 호이징가는 문화사와 예술사가 본격적으로 시작된 19세기 후반부터 20세기 초반의 두르러진 학자로서 중세 ... 그러나 이러한 중세의 상황에도 불구하고 호이징가는 그의 저서에서 신비주의자도 개혁주의자도 격렬한 상징주의자도 아니었던 조용한 수도사 토마스 아켐피스가 쓴 ‘그리스도를 본받아’를 그
따라서 학자들이 제시한 놀이를 규정하는 본질적 요소들에 대한 관점들을 검토함으로써 놀이를 정의할 수있을 것이다.문화학자이자 역사학자인 호이징가(Huizinga)는 인간의 놀이 행동 ... 호이징가에 따르면, 놀이는 어느 정도 고정된 시간과 공간의 한계 안에서 수행되는 일종의 자발적인 활동, 작업으로서 그 안에는 참여자가 자유롭게 받아들이기는 하지만 절대적인 규칙이 있고 ... 과는 ‘다른 활동’이라는 참여자의 자각이 수반되는 것이다(Huizinga, 1955).오늘날 가장 보편적으로 받아들여지고 있는 놀이의 특성을 중심으로 한 놀이에 대한 정의는이러한 호이징가의
놀이를 통해서 자신의 내면을 표현하고, 다양한 문제상황을 해결하기도 하며, 건전한 자아상을 수립하기도 하므로, 놀이는 갈등과 불안 등을 해소하는데 유용한 역할을 한다.호이징가(Johann ... 호이징가는 놀이의 본질적 성질에 대해 정의를 내리려 하였고 한편으로 예술과 철학, 시와 법률제도, 전쟁 의례의 몇몇 측면에 이르기까지 모든 문화의 표현에 붙어 다니거나 그것에 생기를
그 이유는 그 당시 통치 체제가 관료주의와 의례 속에 갇혀있지는 않기 때문이었다고 호이징가는 말한다. ... 어찌 보면 중세 시대 사람들의 염세적 성향이 지대하게 작용했다고 볼 수도 있겠지만, 그 이유 때문만은 아니다라고 호이징가는 전한다. ... 하지만 이를 삶에 대해 부정적인, 염세적인 시각으로 바라보았다는 것이 아니라, 그 이상의 보다 아름다운 삶을 열망했기 때문이라고 호이징가는 말한다.
호이징가는 『중세의 가을』에서 중세 시기 유행했던 궁중 소설, 연대기를 사료로 하여 당대 회화 중심으로 중세를 조명한다. ... 이때 도슨의 역사관과 맥을 함께하는 요한 호이징가(Johan Huizinga, 1872~1954)의 저서 『중세의 가을』을 참고한다. ... 도슨 외 중세문학사가로 유명한 호이징가의 『중세의 가을』을 참고하여 도슨과 같은 입장에서는 중세의 예술을 어떻게 분석하며, 르네상스의 연관성을 어떻게 설명하는가를 알고자 하였다.
사학사적으로 크로체가 지니는 중요한 의미는 그가 19세기에 논의되어 온 해석학적 역괴츠와 네덜란드의 호이징가가 등장했지만 문화사적 서술은 호이징가를 끝으로 20세기 전반에는 더 이상 ... 호이징가는 네덜란드 출신의 문화사가로서 윤리적, 도덕적인 면에서의 인간주의를 강조했던 역사가이다. 그의 대표작인『중세의 가을』은 역사의 형식변화들을 문화사적으로 관찰한 것이다.
놀이의 본질이 간과되고 있음에 따라 이를 비판적으로 바라보는 연구들이 이루어지고 있음, 호이징가는 놀이를 제대로 이해하기 위해서는 생활 속에서 다양하게 발생하는 놀고 있는 상황의 내면에 ... 연구문제 유아에게 일상적으로 이루어지는 놀이환경에서 개별 유아의 놀이경험은 어떠한지 다시 바라봄 경험하는 놀이, 놀이의 의미 이론적 배경 놀이의 본질 호이징가는 놀이는 자유로움을 가진다
또한 호이징가는 놀이를 다섯 가지 특징으로 나누어서 설명하였는데 첫 번째 특징으로는 일상생활에서 벗어난 행동으로서 자발적인 행동인 자유라고도 할 수 있다고 하였으며 두 번째 특징으로는 ... 이 주장에 따라 해당 논문에서는 호이징가가 설명한 자발적인 행동을 하고 목적을 가지고 있지 않은 놀이의 특성은 e스포츠에도 적용이 가능하며 한정된 시공간, 일상생활에서 벗어난 다른
